Свидетели общения с Отцом нашим Небесным
«Благодать Господа нашего Исуса Христа, и любовь Бога Отца, и общение Святаго Духа да будут со всеми вами» (2Кор. 13:13). Сегодня у нас речь пойдет о реальном мистическом опыте общения с Богом Отцом, Который, как известно есть Любовь: «И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в неё. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нём» (1Ин. 4:16). Данные слова апостола Иоанна прекрасно всем известны, их часто цитируют и вообще тема любви между Богом и человеком в христианстве безусловно является центральной. Это на словах, однако на делах мы имеем диаметрально противоположную картину: по причине преумножения беззакония во многих любовь на столько охладела, что приняла форму звериной ненависти, как это сейчас происходит на Украине. Что же это за беззакония, уничтожающие в человеках любовь Божию? Господь называет их конкретно: «…и тогда соблазнятся многие, и друг друга будут предавать, и возненавидят друг друга; и многие лжепророки восстанут, и прельстят многих» (Мф. 24:10-11). Речь идет о лжепастырях, именно они и ввергают наших соотечественников в прельщение, гордыню и ненависть. Явление это массовое, т.к. лжепроповедь поставлена на поток прежде всего в духовных образовательных учреждениях, а потом уже в различных христианских субкультурах, предводители которых как бы внешне вышли из церковного официоза, но внутренне продолжают оставаться адептами Блудницы Вавилонской и тем самым создают и множат филиалы антихристианской лжепроповеди.
Убедиться в этом не сложно по имеющимся плодам: и по разобщенности православных людей, и по взаимной вражде, и по отсутствию любви, что на официальных приходах, что в неофициальных собраниях. Но сейчас мы сделаем акцент на отношении современных проповедников к теме Любви Отчей. Именно Отчей, а не Исуса Христа. Не сложный анализ приведет нас к удивительному выводу: на данную тему, являющуюся краеугольной, современные учителя народа говорят крайне неохотно, она у них фактически отсутствует. Мы не будем брать в расчет протокольные отчеты экзегетов, взятые из текстов Библии или догматического богословия, их все знают. Мы хотим затронуть тему личного общения с Богом Отцом, личного переживания и свидетельства о высшей Любви. Со стороны официальной церкви в массовое сознание заложен определенный стереотип о Батюшке нашем Небесном, а с другой стороны есть Он реальный. Давайте сделаем сравнительный анализ, руководствуясь опытом, который нам с Юлей открыл Создатель неба и земли.
Предупреждение!
Прежде всего хотелось бы предупредить, что поднимаемая нами тема у многих вызывает агрессивную реакцию. Ибо так сложилось, что в современном пестром христианстве, вне зависимости от конфессионального окраса, тему Любви Божией частенько используют в качестве главной дубины, которой стараются размазать всех вокруг. С подобным явлением наш Собор встречается довольно часто. Дело в том, что Любовь – это наивысшая тема, поэтому все верующие своё представление о мире и Боге стремятся подвести именно под Любовь Божию. Если же у человека сложилась картинка о наивысшем, то он начинает её проповедовать как истину в последней инстанции. Так происходит по духовным законам: после познания следует учительство. Однако, сами понимаете, если образ о Любви сложился ложный, то получается лжепроповедь, сеющая заблуждение, прельщение и вражду. Здесь уже всё определяется по плодам.
Итак, наше личное с Юлей свидетельство о Любви Бога Отца я бы начал с прописной истины, что о благодати и вещах святых из книг узнать невозможно. То, что экзегеты рассказывают с очень умным видом – это всё пустая информация, от которой ни горячо, ни холодно. Необходим личный духовный опыт Богообщения. Мой бурный мистический опыт стартовал где-то 22 года назад, когда на литургии я внутренним взором увидел Спасителя и Он вложил в сердце определенный дар. И вот сейчас мы дошли до определенного финиша – до знакомства с Богом Отцом и Его любовью. И теперь у нас есть возможность сравнить реального нашего Батюшку Небесного с тем виртуальным представлением, которое навязывается народу со стороны официалов.
Исус Христос Сам по Себе или за Ним кто-то есть?
Первое, о чем хотелось бы сказать – это о диком перекосе всего современного христианства в сторону Богочеловека Исуса Христа. Собственно, для меня самого это стало и шоком, и откровением. Следуя общепринятой тенденции, я не придавал глубокого значения этому вопросу, считая, что как написано в Евангелии: «Видевший Спасителя – видел и Отца», «…если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего». И я, как и все считал, что Господь наш Исус Христос и есть олицетворение Любви Отчей. Мне этого было достаточно. Однако, вы удивитесь, но Боженька нам показал, что это ложное представление о Любви Божией. Возможно для кого-то достаточно верить только в земную, видимую миссию Сына Божиего, но если мы стремимся к познанию небесной Любви Отчей, то следует ввести существенную поправку: ибо лампочка не сама по себе светит, и Спаситель наш Исус Христос не Сам по Себе являет Любовь. Да, Он есть свет миру, но источником света и любви является тот, кто стоит за видимым образом Спасителя – т.е. это невидимый Бог Отец. Через воплощение Сына Божиего свет Отчей Любви является в наш мир, и через Исуса Христа мы восходим обратно к Богу Отцу, однако, если мы не увидим Того Невидимого, Кто стоит за Спасителем, то и образ Богочеловека Исуса Христа будет для нас как потухшая лампочка. Или же как керосиновая лампа, которую бурной человеческой деятельностью пытаются как-то разогреть, создавая вокруг неё невероятную шумиху, безконечно выкрикивая: Исус, Исус – мы Тебя любим!.. Однако лампа не зажигается, необходим внутренний огонь, коим является Небесный наш Папочка.
Другой пример: Слово Божие – это уста Бога Отца, Дух Святой – это дыхание Бога Отца. Если же мы будем обращаться только к Слову или Дыханию, а не к Тому, Кто производит и то, и другое, то мы вообще ничего не услышим. Потому что уста сами по себе не разговаривают, но отображают внутреннюю мысль говорящего. Необходимо обращаться к изначальному Источнику: «Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов, у Которого нет изменения и ни тени перемены» (Иак. 1:17). Ну и проповедь земная Самого Спасителя нашего именно в этом аспекте и заключалась, чтобы через Сына Божиего и действием Святаго Духа человек восходил к Богу Отцу.
Откровение от Бога Отца
Любовь Бога Отца – это не только созерцание нетварного света, но и общение с Пресвятой Троицей. Для этого человек должен быть не один, а с кем-то еще в паре, это как минимум. Необходимо построить троическую ячейку, в которой кто-то будет на потоке Сына, а кто-то на потоке Святаго Духа. И вот когда мы с Юлей выстроили отношения подобным образом у нас возникла не только прямая и быстрая связь с Создателем, у нас еще получилась как бы творческая студия, в которой мы вместе с Творцом неба и земли стали разрабатывать ряд проектов для нашего последнего времени. Речь идет о первом воскрешении мертвых, о рождении народа Агнца, о явлении Царя, о спасении всего Израиля, о сокрушении Вавилона Великого и вселенской проповеди Евангелия Царствия. Оказывается, это всё разные ракурсы одного и того же единовременного события. Благодаря нашему встраиванию в базовые потоки троического света Господь нас поднял над временем, и мы оказались как бы уже в эсхатологическом будущем, в мессианской эпохе, в области действия семи духов Божиих, которые были запечатаны до последнего времени. Ибо они говорят и действуют разом, все вместе, т.е. целостно: «И видел я другого Ангела сильного, сходящего с неба, облеченного облаком; над головою его была радуга, и лице его как солнце, и ноги его как столпы огненные, в руке у него была книжка раскрытая (это книга о тайне Божией, которую нам изложил Бог Отец буквально на днях). И поставил он правую ногу свою на море, а левую на землю, и воскликнул громким голосом, как рыкает лев; и когда он воскликнул, тогда семь громов проговорили голосами своими. И когда семь громов проговорили голосами своими, я хотел было писать; но услышал голос с неба, говорящий мне: скрой, что говорили семь громов, и не пиши сего (ибо до момента достижения полноты времени об этом нет смысла говорить, т.к. данное откровение: во-первых, мало кто поймет; во-вторых, его совершенно не к чему было приложить, для этого элементарно не было условий в самой вселенной). И Ангел, которого я видел стоящим на море и на земле, поднял руку свою к небу и клялся Живущим во век веков, Который сотворил небо и все, что на нем, землю и все, что на ней, и море и все, что в нем, что времени уже не будет (а вот и созревшие условия для новых откровений, каких на земле ещё не было); но в те дни, когда возгласит седьмой Ангел, когда он вострубит, совершится тайна Божия, как Он благовествовал рабам Своим пророкам» (Откр. 10:1-7). Труба седьмого Ангела – это внутренняя энергия, посредством которой происходит завершение познания Замысла Бога о сотворении Мира и домостроительстве спасения. Соответственно, после познания следует воплощение Замысла Божиего, поэтому после трубы седьмого Ангела в один момент происходит воскрешение мертвых, рождение народа Агнца, явление Царя и крушение Вавилона.
Тайна Божия
Суть тайны Божией заключается в том, что, начиная с грехопадения, человечество всю свою историю живет в состоянии дробного времени. И мы привыкли мыслить в формате линейного календаря: мы считаем, что судьба миллиардов людей, живших до нас и ныне находящихся за чертой гроба, уже определена. Ибо по разделению души от тела происходит духовная фиксация и, попав в область вечности, ничего уже изменить нельзя, если только кто не вымолит с земли. Так же нам известно о предварительном частном суде и общем. Ну и в целом мы воспринимаем историю рода Адама в дробном формате. Есть миллиарды людей, каждому отведено своё время на общей реке истории, свой срок жизни и своя смерть. Однако тайна Божия заключается в том, что в конце дней, когда время достигнет своей полноты и соберется в целое, история бытия всего человечества будет вся целиком перезагружена и пересмотрена. Поэтому, когда апостол Павел Говорит, что весь Израиль спасется и нечестие будет убрано от всего дома Иакова – это не метафора, а прямой замысел Бога о последних днях.
Существуют определенные парадоксы, связанные со взаимоотношением времени с вечностью. Именно они и были скрыты до наших последних дней. Дело в том, что предварительный суд, суд святых, сошествие Спасителя во ад, первое воскрешение мертвых, всемирная проповедь и исход из Блудницы Вавилонской – это всё одно и то же событие, которое на протяжении всей истории происходит в конце времен, в наш шесто-седьмой день. Ибо чтобы попасть в седьмой день, где собирается Небесный Иерусалим, нужно пройти через день шестой, где душа усопших соединяется с телом. Сами же мертвые находятся во дне пятом, в духовно-ментальной области, где нет материи. Ну или еще ниже, это зависит от духовного состояния и степени распада. Ну а непосредственное и практическое вхождение в райские обители происходит через день шестой, когда время собирается в целое число и души усопших получают возможность соединиться со своими телами: «И когда Он снял пятую печать, я увидел под жертвенником души убиенных за слово Божие и за свидетельство, которое они имели (под жертвенником – значит внутри земли, в области пятого дня). И возопили они громким голосом, говоря: доколе, Владыка Святый и Истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу? (кровь человека является носителем всего мироздания, от его сотворения и до конца света, поэтому суд и возмездие могут быть осуществлены только сразу и целиком за весь род Адама, начиная с крови Авеля и завершая кровью Царя ТЦ). И даны были каждому из них одежды белые, и сказано им, чтобы они успокоились еще на малое время, пока и сотрудники их и братья их, которые будут убиты, как и они, дополнят число» (Откр. 6:9-11). Белые одежды – это символ восстановления целостности человеческой природы, при котором душа соединяется с телом и восходит в Небесный Иерусалим.
Таким образом, и Адам с Евой, и ветхозаветные праведники, и покаявшийся на кресте Разбойник, и Сам Спаситель, сошедший во ад, и все наши усопшие предки, -- с точки зрения линейного календаря умерли в разное время. Но с точки зрения суда, первого воскрешения и восхождения в День седьмой – все это будет происходить в наши дни. И если уже Сам Бог Отец вместе со Своим собором Отрасли непосредственно взялся за это дело, можно не сомневаться, что эти грандиозные события начнутся совсем скоро. Ибо Господь уже снял печать молчания с Семи Громов. Так же раскрыта тайна 37-ой главы пророка Иезекииля в которой говорится о единообразном и единовременном проекте воскрешения мертвых, рождении народа Агнца и явлении Царя. Возможно, что древним святым была открыта данная тайна, т.к. сохранились определенные артефакты в литургическом богослужении и в иконописи. Это Моисей, проповедующий Благую Весть всем находящимся в аду. Здесь и католики, и протестанты, и иудеи и все прочие верящие кто во что горазд. Так что проповедь в аду ведется до сих пор, и Спаситель продолжает выводить из ада род Адама и по сей день, и будет это делать до конца времен, до Суда Святых и первого воскрешения мертвых.
О кротости Бога Отца
Таким образом, чтобы напрямую общаться с Богом Отцом нужно с одной стороны поднимать царские темы максимального масштаба, т.е. обсуждать и предлагать проекты воскрешения и спасения всего рода человеческого, но с другой стороны, Боженька показал нам нечто удивительное. Оказывает наш Создатель не только абсолютное и безконечно далекое от человека Божественное Существо, Он одновременно наш самый родной и близкий Авва, что в переводе значит Папочка. Именно так с любовью и по-домашнему называли Бога Отца первые христиане.
Когда мы с Юлей создали троическую ячейку у нас возникла мистическая связь и с Создателем и друг с другом. Нам одновременно стали сниться аллегорические сны на одну и туже тему. И вот в одном из таких снов Папочка показал нам истинное отношение Бога к человеку. И это было очень трогательно, т.к. образно говоря в переводе на человеческий – Богу Отцу как бы очень обидно, во-первых, за то, что мы относимся к Нему эгоистично и обращаемся в основном с просьбами, как те дети, что вспоминают о родителе, только когда нужны деньги. Во-вторых, Небесный наш Батюшка подчеркнул, что Он не есть холодный и абсолютно далекий от человека Абсолют, что Он в предельной степени домашний, что Ему крайне интересны наши бытовые разговоры. Ну, естественно, если они построены через Него Самого по троической системе, с учетом человеческой горизонтали и Божественной вертикали. Вот такое общение Папочке нашему очень интересно, и Он готов вникать во все мелочи. Потому что для существа Божественного человек интересен сам по себе, как нечто безконечно от Него далекое и неведомое. Такими Он нас создал целенаправленно. Аналогичным образом человеку интересен Бог во всех Его мелочах и любых ракурсах. Ибо Боженька для нас является существом безконечно далеким, неведомым и загадочным.
Любовь возможна только между равными
Так же Папочка сказал нам, что истинная Любовь возможна только между равными. Именно по этой причине Он всегда спускается до уровня любого человека, пусть и самого грешного. А с другой стороны возводит нас на уровень Своего царственного совершенства: «…будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» (Мф. 5:48). И здесь будут большие вопросы к нашим учителям народным, которые буквально втоптали в грязь народ Божий царственное священство, не дают нам поднять головы, ограничивают духовную жизнь только познанием грехов, и под страхом впадения в безусловную прелесть запрещают нам познавать свет Божественной Любви…
Какую веру от нас ждет Сын Человеческий?
Ещё Папочка дал конкретный ответ на вопрос об отсутствии веры в христианах последних дней. Раньше я думал, что речь идет только о прыжках веры. Но все оказалось значительно масштабнее и глубже. Речь идет об отсутствии веры в воскрешение рода Адама и спасении всего Израиля в конце дней, т.е. в наше время. И самая жесть заключается в том, что данный проект воскрешения Боженька будет творить вместе с человеком, при равном взаимотворчестве, о чем однозначно говорится в 37-главе пророка Иезекииля. На форуме этот вопрос мы подробно разбирали. Суть его сводится к тому, что сначала Бог даёт человеку пророческие рекомендации и тем самым происходит воскрешение ветхозаветной части Завета, т.е. дома Иуды, а вот по воскрешению новозаветного дома Иосифа инструкций не дано, кроме обращения Бога к человеку о необходимости их разработать. Другими словами, во вторую очередь человек должен написать эти пророческие инструкции, но теперь с обращением с ними к Богу. И тогда Господь Сил их выполнит и человечество воскреснет.
Вот конкретно какой веры от нас ждет Сын Человеческий, грядущий на землю. Любовь Бога Отца – это не только облако нетварного света, озаряющее душу, но еще и совместное творчество с человеком. Причем на равных условиях и в максимально грандиозных, буквально божественных масштабах. Речь идет конкретно о воссоздании с чистого листа всего Проекта Завета. Такую задачу ставит перед современными христианами Бог Отец. И это не моя выдумка, об этом свидетельствуют все библейские пророки – бери да читай. Отношение к данному вопросу является лакмусовой бумажкой, показывающей духовное состояние современной церкви. Во-первых, об этом никто не говорит, т.к. масштабы реальной любви Бога Отца к человеку мало у кого укладываются в голове. Во-вторых, если реальная любовь Бога Отца не познана, то она вызывает крайнее отторжение. Она приносит мучение как от огня, поэтому на данную тему говорить со всеми подряд опасно, ибо люди реально впадают в бешенство. Однако именно таковой и является истинная Любовь Бога, о которой свидетельствует весь наш Собор.
О личном составе собора Отрасли
Ещё мы спрашивали Папочку: по какому принципу Он подбирает участников в собор Отрасли, который есть дело не человеческое, но дело рук Божиих. Ответ был очень интересным, Папочка говорит, что не только «…слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные» (Евр. 4:12), -- т.е. не только Бог видит сердце человеческое, но и человек в определенной степени видит сердце Бога Отца, Его внутреннюю суть. На официальном уровне нам преподносят Бога Отца фактически в образе всемогущего Зевса Громовержца, но в реальности Он, как личность, совершенно другой. И Боженька показал Свой истинный образ через воплощение Своего Сына. Исус Христос -- это не седовласый старец, потрясающий посохом и наводящий ужас на вселенную, а обычный человек, молодой, общительный, кроткий. Причем кротость Бога Отца напрямую сравнима с маленькой беззащитной овечкой. Данный аспект тоже не у всех укладывается в голове и вызывает буйное отторжение. Однако мы видим насколько зло распространилось в мире, на сколько умалились любовь и святость, они фактически исчезли. И это всё из-за того, что Бог нуждается в защите человеческой буквально как грудной ребенок. Однако к Нему относятся, как к всемогущему властелину, у которого все есть и которому от человека ничего не надо.
В наших же соборушках есть истинное понимание сущности нашего Папочки, есть истинная о Нём забота, поэтому Он нас и забрал в Своё дело. В нас есть та особенная ревность о Боге, т.е. забота о нем, какая была во дни пророка Илии Фесвитянина, когда народ богоизбранный, так же как и сейчас, утратил связь с реальностью Завета и Правдой Божией: «Илия сказал: возревновал я о Господе Боге Саваофе, ибо сыны Израилевы оставили завет Твой, разрушили Твои жертвенники и пророков Твоих убили мечом; остался я один, но и моей души ищут, чтобы отнять ее. И сказал: выйди и стань на горе пред лицем Господним, и вот, Господь пройдет, и большой и сильный ветер, раздирающий горы и сокрушающий скалы пред Господом, но не в ветре Господь; после ветра землетрясение, но не в землетрясении Господь; после землетрясения огонь, но не в огне Господь; после огня веяние тихого ветра, [и там Господь]» (3Цар. 19:10-12). Это и есть тот самый вариант кроткого Агнца, который есть Господь наш Исус Христос, через которого Бог Отец показал, Кто Он есть Сам.
О грядущем Царе
Естественно, что, находясь в эпицентре разработки проекта Тысячелетнего Царствия и при непосредственном сотрудничестве с Самим Богом Творцом, мы не могли не спросить о личности грядущего Царя. Тем более проект царственно-священнической личности нами уже создан во время нашего сентябрьского путешествия в Горячий Ключ и Крым. Ну и самое главное, кем бы ни был Царь, нас всем предстоит научиться быть и священниками церкви воскрешения мертвых, и царями, идущими от восхода солнечного. Папочка ответил как всегда непредсказуемо и загадочно, Он сказал: «Зачем спрашиваешь о том, что знаешь?» А знал я в этот момент следующее: когда нам с Юлей Боженька показал Свою необыкновенную любовь и впустил в Свою творческую мастерскую, нас резко перестал интересовать этот вопрос, на котором сосредоточено монархическое движение и на котором многие двинулись рассудком. Все богатства мира и власть над всей вселенной – это ничто по сравнению со светом Любви Божией. Мы теперь всегда и всюду будем стремиться к этому домашнему, простому и вечному уюту, который показал нам наш дорогой Папочка. Выше этого нет ничего на свете. Тем более, что к этому блаженному уюту прилагается необыкновенно увлекательная и творческая работа над проектом воскрешения рода человеческого, что само по себе круче всех монархических представлений о Царе вместе взятых. Так что грядущий Царь – это тот, кто перескочит тему о личности Царя и всем своим существом полюбит личность Бога Отца. Таков наш ответ от Папочек и Доченькой.
Любовь к Богу должна быть абсолютной, какая была у апостолов. Если мы впрягаемся в Проект Царя царей и Господа господствующих, то во след за Христом нужно будет идти путем царя, священника и пророка. А путь этот всегда заканчивается мученической смертью. Так что, всем кто уже двинулся крышей и греет в себе влажные мечты о власти и тщеславии – им ничего не светит. А тот, кто действительно намерен стать царем и священником Агнца Божиего, должны себя готовить к мученической миссии. Наш собор Отрасли, подобно апостолам первого века, является носителем проекта Тысячелетнего Царствия. Нам предстоит совершить много славных дел, в том числе нанести смертельную рану в голову первого зверя и сокрушить Вавилон Великий. Но Тысячелетнее Царство на одну половину уйдет в вечность, а на другую умрет, вместе с его создателями. Таким образом, все наши соборушки являются смертниками, если не сойдут с выбранного пути. Так что, добро пожаловать в цари, присоединяйтесь, очень приятно, царь...
Ковчег Завета
Ну и в завершение данного ролика мы раскроем еще одно откровение нашего любимого Папочки. Оно окончательно расставит все точки над «i» в вопросе Тайны Божией. Речь идет о Ковчеге Завета. Как известно, он являлся символом самого Завета как такового, т.е. символом союза Бога с народом Израиля и свидетельством реального присутствия Бога в его среде. То, что этот ящичек нужно было носить на раменах – это понятно, это символ того, что народ Израильский являлся носителем Бога. Однако, почему прообразом Проекта Завета стал именно деревянный ящик, являющийся уменьшенной моделью Ноева Ковчега, который так же в реальности был большим деревянным ящиком, а не подобием корабля с изгибающимися бортами и килевой балкой от носа до кормы, как это изображают на картинках. Ну и самое главное – добавим к этому событие, относящееся к концу дней. После того, как протрубит седьмой Ангел, т.е. по завершению собором Отрасли разработки Проекта Бога, происходит следующее: «И отверзся храм Божий на небе, и явился ковчег завета Его в храме Его; и произошли молнии и голоса, и громы и землетрясение и великий град» (Откр. 11:19).
Короче говоря, Ковчег Завета является символом Тайны Божией о домостроительстве спасения человечества через полный пересмотр и восстановление в конце времен проекта человечества как такового с чистого листа. На практике это значит, что каждому усопшему взамен той разрушительной жизни, что привела его к смерти и в ад, будет предоставлена абсолютно новая жизнь – как белая одежда, облачившись в которую человек станет святым и займет место в Царстве Божием. Естественно, что делаться это будет не насильно, а при согласии, покаянии и добровольном принятии усопшем данной инициативы Создателя.
Такова изначальная суть Проекта Завета и всего замысла Бога от Творении. Ибо все грешны и смертны от самого начала, от Адама и Евы. И таковыми остаются до самого конца времен. Если человек смертен, то он грешен и идет в ад. Это касается и всех ветхозаветных праведников и всех новозаветных условных святых. Все грешны, все смертны, все идут в ад, т.к. смерть сама по себе и есть врата ада. И каких-либо других способов спасения не существует, как если только построить заново, буквально с чистого листа, и новые тела, и новые обители. А таковое возможно совершить только в конце дней, т.к. род человеческий – это единый организм, буквально как один человек. И вся история мира – это история жизни одного человека.
Такова суть Тайны Божией. В конце времен Боженька вместе с человеком создает Ковчег Спасения, представляющий собой новые тела и новые обители для всего погибшего рода человеческого. Такова безграничная любовь Бога ко своему непослушному созданию. Смерть и ад – это не конец. И первое человечество, уничтоженное потопом, не погибло окончательно и навечно. Но пребывает в аду лишь до конца времен и у всех есть надежда на спасение: «…потому что и Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных, быв умерщвлен по плоти, но ожив духом, которым Он и находящимся в темнице духам, сойдя, проповедал, некогда непокорным ожидавшему их Божию долготерпению, во дни Ноя, во время строения ковчега, в котором немногие, то есть восемь душ, спаслись от воды» (1Пт. 3:18-20).
Так же и многочисленные убийства, и геноциды целых народов, совершаемые в ветхозаветный период, они так же были необходимы, как потоп, ибо народы эти по своему непослушанию полностью извратили свой путь и нахождение их на земле становилось безсмысленным. Смерть и ад – это не конец, но милость Божия, последнее средство вразумления и спасения.
Это касается всех войн, в том числе и современных. Погибшие бойцы, вне зависимости от стороны конфликта, сначала попадают в ад, как убийцы. Но они там встречают Христа, и Он их выводит за Собой в день шестой, в место воскрешения мертвых. Абсолютно все, кто принимает Благую Весть, встречаются в конце времен и воскресают. Вот что сказано о пророке Данииле, которому Боженька так же приоткрыл Тайну Божию о создании Ковчега Спасения в конце времен и обновлении человечества. Правда Даниил не смог её в себя вместить, не смог понять 37-ую главу пророка Иезекииля. Поэтому Господь ему ответил так: «А ты иди к твоему концу и упокоишься, и восстанешь для получения твоего жребия в конце дней» (Дан. 12:13). Вот такие пироги, мои дорогие. В нашем представлении ветхозаветные праведники воскресли 2000 лет назад, по календарному воскресению Спасителя, но это не так: и Спаситель, и все воскресшие выходят из ада вслед за Спасителем в конце времен в день шестой.
Это касается и всего современного осатанелого человечества, созданного иудейским сборищем сатанинским. Они не способны к покаянию и какими-то полумерами их исправить невозможно. Есть только один вариант – полное перерождение в новую природу, созданную с нуля. Другими словами – переселения в Тысячелетний Ковчег Завета. Вот так решается вопрос спасения и всего Израиля, и особенно Дома Иуды. Эта проблема является камнем преткновения для православных монархистов, ибо иных вариантов кроме мести и кровавого реванша они не видят. Тем самым они сами становятся богопротивниками, ибо данный вопрос решается по любви Бога Отца, путем предоставления всему сборищу сатанинскому нового места на Ковчеге Спасения, целиком и полностью обновляющего природу человека: «Вот, Я сделаю, что из сатанинского сборища, из тех, которые говорят о себе, что они Иудеи, но не суть таковы, а лгут, -- вот, Я сделаю то, что они придут и поклонятся пред ногами твоими, и познают, что Я возлюбил тебя» (Откр. 3:9).
А еще в Ковчеге Завета хранилась манна небесная, через которую Бог Отец подавал Премудрость Своего Царствия, а также расцветший жезл Аарона, являющийся прообразом собора Отрасли, через который Господь Саваоф воскресит царственное священство. Пройдет много тысяч лет и в конце времен зло опять наполнит землю, и всякая плоть извратит свой путь. И Творец опять поставит перед человеком задачу о строительстве Ковчега Спасения. Только теперь в форме Святой Вселенной – Тысячелетнего Царствия. И опять люди будут надсмехаться на Ноем с его соратниками. Но Дом Иуды и Дом Иосифа будут воссозданы с чистого листа. И далее они будут объединены в единый жезл Ефрема-Отрасли, состоящий из 4-ех этажей. Первый этаж уже построен.
«Благодать Господа нашего Исуса Христа, и любовь Бога Отца, и общение Святаго Духа да будут со всеми вами. Аминь» (2Кор. 13:13).
