Добрый день,дорогие соборяне! Много раз у нас поднимался вопрос о вреде похвалы, об опасности не отдать славу Богу. Теперь мы боимся доброе слово сказать человеку. Вот, наткнулась на полезное рассуждение Авдеенко Е.А., которое может помочь вырулить между подводных рифов и разобраться в себе.Стенограмма лекций «Псалмы. Библейское мировоззрение». Авдеенко Е.А. Псалом номер 3
Но ты, Господи, щит предо мною, слава моя и поднимающий голову мою.
Что такое слава
«кавот»?
Один раз это нужно прочувствовать, и тогда многие места из
св. Писания Ветхого и Нового Завета станут прозрачны. Глагол «кавет»
имеет основное значение «быть тяжелым, важным, почтенным, обильным,
славным». И одна и та же грамматическая формация этого глагола, это
очень необычно, но обратите внимание, одна и та же грамматическая
формация будет иметь значение «славить» и «славиться». Славить и
славиться – один глагол в одной и той же грамматической формации. А
что это значит «слава Яхве»?. Показывает это выражение, что одно и то
же действие Божества может быть милостью и карой, смотря по сердцу
того, кто её воспринимает. Если бы люди вот прочувствовали эту простую
истину, они бы не говорили о сковородках в аду, понимаете? Нет там
специальных Божьих слуг, которые кого-то мучают. Да сам человек себя
мучает. Потому что это действие Божьей милости, от которой не может уйти
человек. И заградиться не может: нет тела, нет органа вранья, вот,
языка.
Одно и то же действие может быть милостью и карой, смотря по сердцу
того, кто её воспринимает. Эти два полярные значения сочетаются в
глаголе «кавед», от которого происходит «кавод» - слава.
В истории Исхода сказано: «Бог отягчил сердце фараона», над чем очень
потешаются атеисты: Вот и говорят, сам же Господь его отягчил. А ещё
значит его после этого казнит, хотят тот уже не ответствен. Отягчил
сердце фараона. Так это можно понимать, как «сделал его обильным»,
почтенным от присутствия своей силы и славы. Однако, фараон отягчил
сердце своё. То есть, оно стало тяжким в значении упорным, жестким,
необращающимся к добру. То есть, как бы Яхве говорит: я давал
почувствовать Свою силу и славу фараону, но поскольку он так решительно
их отверг (силу, славу, обилие божественного присутствия), я его столь
же решительно и поражу. То есть, явление славы Яхве производит
диаметрально противоположные действия в человечестве. Бог обогащает
человека Своим посещением, даёт почувствовать славу Свою, а для
человека это может стать невыносимая тягость, а иногда даже очень легко
выносимая и даже очень приятная, когда вдруг человек на глазах
солиднеет.
Ну не знаю, я наблюдал такие явления, когда человек после
рукоположения, особенно после второго рукоположения, он становится
очень важным, он становится тяжелым. Понимаете? А потому что благодать
действует разрушительно, если не воспринять её правильно.
Когда пророк Давид говорит «Ты, Господи, слава моя». Представим себе,
какие дерзновенные слава, мы проскакиваем мимо на шестопсалмии,
остановимся хотя бы здесь. «Ты, Господи, слава моя», это значит «я-то
умею славу Твою воспринять». Ну, дерзко сказано, да. «Я-то умею славу
Твою воспринять и показать и выразить и воспеть, вот так как я это
делал».
Давид умеет правильно славить Бога. Правильно славить Бога означает
умение воспринять Славу Божью без того, чтобы самому стать важным,
жестоким, тяжелым, солидным
. Православие это практика в общении с
Божьей славой. Самое простое, для меня, разительное определение по
мысли. Что такое православие? Это практика, прежде всего, в общении с
Божьей славой. Есть общение - будут святые отцы; нет общения - то будет
то, что происходит, как Давид это описывает в 11 псалме: «Богообщение
в народе пресеклось». Один остался праведник. Такое может быть.
Из этого следует, что рядом с теми, кто право славит Бога, неизбежно
окажутся вот прямо рядом с ними вплотную, те, кто до крайности
ожесточается на Бога и на православных. То есть, источник православия
и богоборчества один – Слава Божья. Перечитайте Евангелие с этой
позиции, пытаясь найти эту мысль. Много раз Господь её будет повторять:
будете гонимы за имя Моё.
То есть те, кто воспринимают Славу Божью, подвергаются самому
тщательному гонению; кто ту же самую славу восприняли для того, чтобы
против Бога бороться, стали жесткими и даже жестокими. То есть,
источник православия и богоборчества один – Слава Божья.
Вот так синодалов слушать, просто ради развлечения
