Илья Тырданов пишет: Смотря для кого...
Вот смотри: в Ветхозаветной традиции, которая частично просочилась и в Новозаветную, две линии по отношению к врагам:
1. "совершит суд над народами, наполнит землю трупами" (Пс.109), " Тогда скажет им во гневе Своем и яростью Своею приведет их в смятение" (Пс.2) ;
2. " Боже! будь милостив к нам и благослови нас, освети нас лицем Твоим, дабы познали на земле путь Твой, во всех народах спасение Твое.", "Земля дала плод свой; да благословит нас Бог, Бог наш." (Пс.66).
И эта вторая линия утверждается Спасителем: о любви к ближнему своему и врагу своему. И после Воскресения ученики Его в ответ на угрозы синедриона, процитировав слова Пс.2 "Восстали цари земные, и князи собрались вместе на Господа и на Христа Его", просят не мщения а иного: "И ныне, Господи, воззри на угрозы их, и дай рабам Твоим со всею смелостью говорить слово Твое".
Понятно, что одно и то же лекарство действует по-разному: на одного так, а на другого может и противоположным образом. Но оно – лекарство, и оно – лечит; тем более лекарство – Спасителя.
Может быть и так: человек принял неправильное решение, а Спаситель внутри него и вместо него принимает правильное решение и показывает ему это правильное. Человек лишь с радостью соглашается с этим исправленным решением Спасителя: а как не согласиться, когда - радостно?