Илья Тырданов пишет: Главный аргумент в пользу отмены ритуала заклания Агнца в новой литургии. Данного ритуала просто-напросто не было на самой первой Евхаристии в сионской горнице. Потому что Евхаристия изначально устремлена в вечность, в ситуацию, где время собрано в целое и где смерти не может быть, как таковой. Поэтому и для литургии Тысячелетнего Царства нет необходимости воспроизводить Крестную Смерть Спасителя. Теперь все новое и отталкиваться нужно от подобия жертвы Бога Отца, Который Себя всего целиком отдает и при этом «не умирает», но в тот же момент «воскресает»… Так же и в Евхаристии Новой, теперь то, с чем будет осуществлено освящение и соединение, теперь оно будет оставаться в преображенном состоянии постоянно, лишь совершенствуясь, от силы к силе. Т.е., по сути, благодать теперь не должна уходить, т.к. связь устанавливается на всю вечность. Причем, не только из человеков, но и прочих явлений окружающего мира, с чем будет осуществлено священнодействие... По этой причине и будет изгнан дьявол на всю полноту времени 1000-летнего Царства.
Хоть Илья и дискредитировал полностью апокриф - трёхчастный трактат, все же я нахожу его очень интересным, вот когда тот, кто с Изъяном взмолился к Отцу и братьям своим Эонам, то среди Эонов было проведено , что то в виде прошения как на Литургии происходит, они создали Плод, который послали Отцу и рассмотрев его, Отец явил им свое Соглашение , которым показал свой с ними Союз, а само Соглашение было тоже Плодом для исцеления того, кто с Изъяном, и Плод этот есть Сын Его, но явлен Он был , как Одеяние для того, кто с Изъяном . Когда тот , кто с изъяном облекается в это Одеяние, то есть в Сына, тогда получает исцеление от Изъяна , то есть становится Совершенным и более того, становится сам уже как бы Тем в кого облекся.
Приведу текст из Аокрифа, если конечное сможете прочесть со смыслом.
-Когда тот кто с Изъяном взмолился своим братьям Эонам, они охотно и радостно согласились (помочь ему), ведь они пребывали во Взаимном Соглашении и в Гармоничном Согласии исцелить того, кто с Изъяном. Они собрались вместе, обращаясь к Отцу с благодетельным намерением исцелить [его] свыше, от Отца, во имя Славы его.
Ведь тот, кто с Изъяном не мог бы стать Совершенным каким-то иным способом, кроме такого, который был бы Волей Плеромы Отца, созданной Им для себя, открытой и данной тому, кто с Изъяном.
Тогда исходя из Гармонии и объединившись с Радостью , Эоны выделили Плод, являющийся Порождением Гармонии и Единством ,которое есть - Собственность Всеобщностей, и говорит о содействии Отца, (о котором думали Эоны), так как они славили Брата, который есть Сын, и молили его о помощи, желая, чтобы Отец взаимодействовал с ними. Так, желанно и радостно, они и выдвинули этот Плод. И Отец явил свое Соглашение, показывая тем самым свой с ними союз, Соглашение, которое и есть Возлюбленный Сын его.
Но Сын, которому обрадовались Всеобщности, снизошёл на них в виде Одеяния, через которое и дал Совершенство тому, кто с Изъяном, и устроил это через Помазание. Это тот , кого обычно называют Спасителем.
