“...наиболее желательной программой действий для России было бы выдвижение собственного Православного миропроекта, но это предполагает активное участие иерархов РПЦ, а они судя по всему деляют вид, что опасность ядерной войны и уничтожения человечества это политика, и поэтому РПЦ не касается Кроме того Российскую Церковь с 15 века терзает раскол между стяжателями и нестяжателями, так как раскол 17 века из-за двуеперстного сложения это продолжения спора Иосифа Волоцкого с Нилом Сорским из-за социальной роли Церкви, так священники и епископы до сих пор благословляют двумя перстами и в 17 веке речь шла не только о реформе Богослужения, но и о социальной пропасти между церковным народом, которого обязали креститься тремя перстами, и иерархами, которые продолжили благословлять прихожан двумя перстами.
Более того двуеперстное сложение, которое мы видим на иконах и которым епископы и священники благословляют церковный народ, называется имяславным, что не может не напомнить об еще одной судороге этого раскола, который потряс Русскую Церковь накануне революции. Именно этот раскол вбил клин между святым Императором Николаем II, а также такими старцами, как Святой Иоанн Кронштадский, поддержавшими имяславцев, и иерархами Русской Православной Церкви, которые имяславцев осудили и послали солдат на Афонскую гору гоняться за монахами с примкнутыми штыками. Что собственно и стало причиной того, что вышеупомянутые иерархи Февральскую революцию встретили красными бантами на груди, а Поместный Собор 1917-1918 годов отречение Государя и крах Православной Империи просто не заметил и, восстановив Патриаршество два года обсуждал цены на воск...”
abrod.livejournal.com/1292580.html