Он сказал: «Единое — это единовластие, над которым нет ничего. Это Бог истинный и Отец всего, Дух незримый, кто надо всеми, кто в нерушимости, кто в свете чистом, — тот, кто никакой свет глаза не может узреть. Он Дух незримый. Не подобает думать о нем как о богах или о чем-то подобном. Ибо он больше бога, ведь нет никого выше него, нет никого кто был бы господином над ним. Он ни в каком бы то ни было подчинении, ибо все существует в нем одном. Он [никому не служит], потому что он не нуждается в чем бы то ни было, ведь он полностью совершенен.

У него нет в чем бы то ни было недостатка, нет того, чем бы он мог быть пополнен. Но все время он полностью совершенен в свете. Он безграничен, ибо нет никого перед ним, чтобы ограничить его. Он непостижим, ибо нет никого перед ним, кто постиг его. Он неизмерим, ибо нет никого перед ним, чтобы измерить его. Он невидим, ибо никто не видит его. Он вечен, он существует вечно. Он невыразим, ибо никто не может охватить его, чтобы выразить его. Он неназываем, ибо никого перед ним, чтобы назвать его. Это свет неизмеримый, чистый, святой, ясный. Он невыразимый, совершенен в нерушимости. Не в совершенстве, не в блаженстве, не в божественности, но много избраннее. Он не телесный, не нетелесный. Он не большой, не малый. Нет возможности сказать какого его качество, какого его количество, ибо никто не может постичь его. Он не из тех, кто существует, но много избраннее. Не так, как если бы он был избраннее по сравнению с другим, но то что его, не причастно, ни эону, ни времени.

Он не получил [что-либо от кого-либо], ибо нет никого перед ним, чтобы он получил от него нечто. Ибо он созерцает себя вновь в своем свете чистом. Ведь он — величие. Неизмеримое… величие. Он — Эон, дающий эон. Жизнь, дающая жизнь. Блаженство, дающее блаженство. Знание, дающее знание. Добро, дающее добро. Милость, дающая милость и спасение. Благодать, дающая благодать не потому, что имеет, но потому что дает милость неизмеримую и нерушимую.

Что я тебе скажу о нем? Его [сверхвечность] нерушимая, он неподвижен, он пребывает в молчании, он покоиться. Он до всех вещей. Он глава всех эонов. Это он дает нам силу по своему благу. Ибо не мы, мы не познали [безначального и безконечного], мы не познали тех вещей, что неизмеримы, кроме того, кто живет в этом, то есть Отец. Это он рассказал нам об этом.

Из «Апокрифа от Иоанна.