Все христиане потенциально являются священниками по чину Мельхиседека. В этом, собственно, и состоит суть царственного священства. Сейчас понимание сути новозаветного священства утрачено. Ситуация вернулась в ветхозаветные представления и теперь священник — это просто исполнитель обряда. Он производит действия, без понимания сути священнодействия. Поэтому и миряне вычеркнуты из области священнодействия.
Священство по чину Мельхиседека — это священство по Дару свыше. Этому нельзя научиться в академии. Это дар понимания священных вещей, дар — быть предстоятелем пред Богом за всё мироздание. Это дар понимания Проекта Бога и участия в нем. Это дар Зоровавеля и Кира, строителей Храма.
Десятина, кстати, это вовсе не десятая часть от целого. Всё наоборот. Это тот краеугольный камень, или лучше сказать — венечный, та часть, которая приводит раздробленное к целому. В этом суть священства по чину Мельхиседека. С Богом взаимодействуют только через целые категории. Авраам преподнес Мельхиседеку не десятую часть своих активов, а весь свой мир, все бытие, приведенное в целостный формат. Поэтому и Мельхиседек благословил Авраама хлебом и вином. Т.к. они являются Небом и Землей, всем, из чего состоит Мир. И произошел взаимообмен Мирозданий. Бог отдал человеку весь Свой Мир, а человек отдал Богу весь свой Мир.
Комментарии
Апостол Павел говорит, что иудейское священство (Левиты) устроено “по чину Ааронову”, а христианское священство - “по чину Мельхиседекову” и называет Иисуса Христа “Первосвященником по чину Мельхиседека”. Он также говорит евреям (7:19), что иудейское священство находится под буквой закона и что «... закон ничего не довел до совершенства; но вводится лучшая надежда, посредством которой мы приближаемся к Богу» .
«Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит». (2 Кор. 3:6).
Авраам отдал десятину от всех своих трофеев Мелхиседеку: "...и Мелхиседек, царь Салимский, вынес хлеб и вино, — он был священник Бога Всевышнего, — и благословил его, и сказал: благословен Аврам от Бога Всевышнего, Владыки неба и земли; и благословен Бог Всевышний, Который предал врагов твоих в руки твои. Аврам дал ему десятую часть из всего" (Быт.14:17-20).
В патриархальный период существовали отдельные семейства, такие как Иов и Мельхиседек, которые сохраняли верность Богу вне "официальной" линии... И их миссия, она, как бы, не то, что меньше, а вообще... и не понятно, кто больше...
Из комментариев Ильи Тырданова
Спаси Христос за такое подробное объяснение.Очень сильно,«Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит». (2 Кор. 3:6).
Там был один Михаил, хорошие воспоминания остались о нем. О фотографиях, которые он с сыном на различный фон накладывали, хорошо получалось))
Храни, Господь, вас и вашу замечательную семью!
И всякая десятина на земле из семян земли и из плодов дерева принадлежит Господу: это святыня Господня
Все, о чем говорит Закон, меньше того, что приказывает Господь. Закон заповедует отдавать десятину, Искупитель же наш ищущим совершенства повелевает отдать все.
Сорок гомилий на Евангелия.
Лопухин А.П.
Ст. 30-33 И всякая десятина на земле из семян земли и из плодов дерева принадлежит Господу: это святыня Господня; если же кто захочет выкупить десятину свою, то пусть приложит к цене ее пятую долю. И всякую десятину из крупного и мелкого скота, из всего, что проходит под жезлом десятое, должно посвящать Господу; не должно разбирать, хорошее ли то, или худое, и не должно заменять его; если же кто заменит его, то и само оно и замен его будет святынею и не может быть выкуплено
Десятина не была заклятием; вместе с первородным и начатками плодов десятина была обязательным теократическим приношением святилищу: «что проходит под жезлом — десятое» (ст. 32), — бытовая черта.
RSS лента комментариев этой записи