- « Puisqu’il s’attache à moi, je le délivre ; je le défends, car il connaît mon nom. Il m’appelle, et moi, je lui réponds ; je suis avec lui dans son épreuve. Je veux le libérer, le glorifier ; de longs jours, je veux le rassasier, et je ferai qu’il voie mon salut. » (Psaume 90).
Nous avançons sur le chemin indiqué par Dieu dans la prière "Notre Père".
La prière du Seigneur.
Notre Père qui es aux cieux! — définition du lieu de présence de Dieu
que ton nom soit sanctifié, —définition du principe de l’établissement d’un lien avec Dieu
que ton règne vienne, — définition d’un objectif de s’adresser à Dieu
que ta volonté soit faite,
sur la terre comme au ciel. — établissement d’une connexion entre l’homme et Dieu
Il faut d’abord déterminer le lieu de présence de Dieu le Père. Puis, comprendre ce que с’est le Nom de Dieu que nous devons glorifier. Nous avons déjà déterminé que le Seigneur se trouve dans un être parallèle, d'où provient sa sainte force intègre. Maintenant, nous devons avoir une idée claire sur les paramètres de cette force, comprendre Qui et Quoi est Dieu. Ce mystère est contenu dans la clé appelée "Le Nom de Dieu."
La connaissance du Nom de Dieu peut être comparée avec la connaissance du groupe sanguin ou de l'ADN. Une fois que nous tracerons un cercle mystique et entrerons dans l'espace soboriale, nous passerons sous l’intercession de la Sainte Marie et nous retrouverons dans un état d’un bébé dans le ventre de sa maman, pour ainsi dire. Le bébé est déjà à l’intérieur de l'espace du Nouveau Testament, mais il n’est pas encore relié par le cordon ombilical spirituel avec la principale source de la grâce qui est le Seigneur.
Pour s’enraciner dans la circulation sanguine spirituelle de Dieu-homme, pour que notre sobor et le Christ deviennent un organisme unique, il est nécessaire de connaître les paramètres du Nom de Dieu, sinon il y aura un rejet. Autrement dit, le code de l'ADN de notre sobor doit correspondre au code ADN de Dieu-homme. Voilà à quel point il est important de connaitre ce que c’est le Nom de Dieu. En fait, c’est un mot de passe pour accéder au Royaume Céleste. Par conséquent, le Seigneur Lui-même, une fois le lieu de Sa présence bien défini, appelle de glorifier le Nom de Dieu. C’est pourquoi les francs-maçons ont travaillé avec un zèle particulier sur ce sujet, de sorte que le sens de cette question est complètement éradiqué de la mémoire de l'Eglise. Ils ont même envoyé une armée, à cette fin, sur le mont Athos, au début du XXe siècle.
Ainsi, si nous ne savons pas ce que c’est le Nom de Dieu, nous ne pourrons pas entrer dans l’être du Nouveau Testament du Sauveur. Le Royaume Céleste sera bloqué pour nous. C’est ainsi, de cette façon ingénue que les Juifs ont pris le pouvoir sur les peuples chrétiens. Ils ont tout simplement retiré l’information sur le Nom de Dieu.
Qu’est-ce que c’est le Nom?
Qu’est-ce qu’il y a d’aussi important dans ce mystère? Tout d'abord, nous devons comprendre qu'il y a un nom au sens général, en tant que tel.
Le Nom est une nomination d'un fichier ou d’un dossier contenant les fichiers, ça peut être également le nom du disque dur, sur lequel est enregistrée toute l’information sur le Royaume Céleste. Le nom se réfère toujours aux objets de la nature créée. Tout ce qui est créé a un Nom. Le processus de l’attribution d’un nom est composé de deux aspects: il faut d’abord créer quelque chose, puis attribuer un nom à cet objet créé. Seul Dieu n’a pas de nom. Parce qu'Il existe toujours. Par conséquent, les noms des Hypostases de la Sainte Trinité ne sont pas des noms, au fait. Car les trois Hypostases de Dieu représentent les trois angles de l'être de l’Etre Unique. Les trois fonctions qui ont toujours été. Personne n’a jamais accordé de noms aux Hypostases de Dieu. Le Nom est ce que l’on peut localiser, saisir de tous les côtés et contenir dans notre esprit, c’est-à-dire comprendre.
Le processus de la connaissance est comparable avec un enveloppement dans un linge. Ici, par exemple, nous avons l'image du roi du monde, Melchisédech. Son nom est Cosmos. Cela signifie qu'il a connu tout l’univers, a rassemblé toutes ses parties, et a enveloppée dans un linge, a recouvert de la couverture de son esprit. Par exemple, quand le prêtre couvre le modèle de l'univers qui est l’Astérisque sur le Diskos avec les Offrandes, dans les temps anciens, cela signifiait que Melchisédech a contenu dans son esprit la dernière version de la Création, et maintenant il va l’amener au Trône de Dieu et demander que le Seigneur apporte des modifications dans l'être du monde. C’est ainsi que tout fonctionnait auparavant.
On ne peut connaitre que ce qui a un commencement et une fin. La Sainte Trinité n'a ni commencement ni fin, nous ne pouvons pas connaître la Sainte Trinité. Nous n’avons pas à quoi s’accrocher par notre esprit. Néanmoins, Dieu le Père, dans Son interminable Amour et Sagesse a inventé quelque chose, Il a créé un être parallèle, à l’image et la ressemblance de l’être créé de la Très Sainte Trinité. Il s’agit de l’être où nous ne pouvons pas pénétrer. C'est-à-dire, Dieu a créé une sorte d'autoportrait vivant de Lui-même. Cet autoportrait vivant ou le visage de Dieu le Père est Dieu-homme Jésus-Christ. C’est seulement grâce au Sauveur que nous pouvons nous élever au niveau de l’être de la Sainte Trinité, c’est-à-dire, naître d’en haut et devenir les enfants de Dieu le Père.
Le fils est celui qui a le même sang avec son père. Pour devenir consanguin avec Dieu le Père, il est nécessaire de connaître le Nom de son Fils bien-aimé, parce que le Fils de Dieu détient le code ADN du sang spirituel de Dieu le Père, pour ainsi dire, auquel nous communions, au fait. Le sang de Dieu le Père est la grâce, c’est l'Esprit Saint qui se répand.
Le Nom de Dieu est un être séparé.
Sous le nom de Jésus-Christ, le Fils de Dieu, on sous-entend non seulement un personnage historique qui a vécu sur terre il y a 2000 ans et continue de vivre maintenant quelque part dans le Ciel. C’est une compréhension erronée. Le Nom de Dieu n’est pas seulement un homme, mais également un être, un univers à part avec la nouvelle terre et le nouveau ciel.
Sur l'icône «Christ en Majesté » les saints pères ont représenté tous les principaux paramètres du Nom de Dieu. Tout ce qui est représenté ici est en rapport avec l’être parallèle, pas à l'univers dans lequel nous vivons actuellement, auquel nous sommes attachés par notre corps. Pour connaître le Nom de Dieu, nous devons connaître l'être du siècle intègre, dès son commencement jusqu'à la fin. Il est possible de connaitre le Nom de Dieu-homme parce que le Christ, du point de vue de la nature humaine, a un commencement, en tant que l'Agneau de Dieu, et une interminable fin, en tant que le Roi de Gloire. Par conséquent, nous avons à quoi s’accrocher. Il y a deux extrémités auxquelles nous pouvons s’accrocher par notre esprit et rassembler tous les siècles dans un état intègre. Ainsi, nous apprenons le Nom de Dieu-homme. Selon ce Nom nous apprenons l’image de l'être de la Sainte Trinité. Alors, nous pourrons entrer dans l'Amour de Dieu le Père et hériter la vie éternelle, c’est-à-dire, atteindre l'objectif principal, le sens principal de l'existence humaine.
Ici, les saints Pères ont clairement illustré tous ces moments importants. Au dessus du système de l’être intègre, nous voyons un symbole du temps qui a un commencement et une fin, c’est ce ruban avec la lune et le soleil. Ses extrémités sont soutenues par les forces angéliques imaginaires. De même, nous devons également garder dans notre esprit des extrémités du siècle de Dieu-homme, alors il se rassemblera en entier. Ainsi, nous pourrons localiser dans notre esprit le Projet vivant de Dieu qui porte le Nom du Fils de Dieu. En connaissant le Nom du Fils de Dieu, nous connaissons Dieu le Père. Comme il est dit dans l’Evangile : « celui qui m'a vu, a vu aussi le Père» (Jean 14:9).
Le Nom de Dieu est le Royaume de la Sainte Trinité.
Lorsque, au début de la liturgie, nous entendons: «Béni soit le Royaume du Père et du Fils et du Saint-Esprit », il s’agit ici de la construction d'un lien entre la communauté, rassemblée à l’église, en ce moment, et le domaine du siècle intègre, cet espace où se trouve le Royaume de la Sainte Trinité. Le Royaume de la Très Sainte Trinité n’est absolument pas le monde intérieur de Dieu. L'accès aux êtres créés est fermé dans ce domaine. Le Royaume de la Très Sainte Trinité est, en fait, un être parallèle, c’est ce même siècle intègre qui porte le nom du Fils de Dieu.
Ainsi, l'image de la formation de la Jérusalem Céleste est un être parallèle, pour la Sainte Trinité, aussi bien que pour nous, les pécheurs. Voilà où se trouve le Royaume de Jésus-Christ qui n’est pas de ce monde. La nature de l’être divino-humain est dans un état différent. La matière y est dans un état transfiguré, dans un état de la lumière du Thabor. Le siècle intègre est tissé des énergies créées, couplée à la lumière incréée sans pour autant se mélanger ni se diviser, selon le principe de Chalcédoine. Ce Royaume de la Très Sainte Trinité, créé et transfigurée, est justement le Nom de Dieu.
Le pont vers le Royaume du Nom de Dieu.
Ainsi, le Nom de Dieu nous permet de comprendre la vérité essentielle que Dieu est le Saint Royaume Céleste, séparé de l'être terrestre. Cependant, à travers la prêtrise selon l’ordre de Melchisédech, nous pouvons passer un pont dans la réalité du monde des saints. Ce domaine est appelé « le monde du siècle futur ». Mais en réalité, c’est tout simplement un être parallèle, par rapport à notre temps. Voilà ce que les francs-maçons nous ont dérobé. Si l’on ne connait pas cette vérité, si nous ne comprenons pas que Dieu existe comme un être intègre à part, toutes nos prières vont tout simplement tomber dans le vide, disparaitre dans le néant.
Le prêtre du Nouveau Testament est avant tout un mystique. L’office liturgique est célébré à travers le prêtre, qui entre réellement dans l'espace du monde du siècle futur. Chaque office, que ce soit la liturgie où la prière à maison, doit obligatoirement se produire dans l'espace du monde du siècle futur, dans l’espace du Noms de Dieu, dans l'espace du Royaume Céleste de la Sainte Trinité, pas sur la terre pécheresse.
Le royaume du Sauveur n’est pas de ce monde, et les flux de la grâce de l'Esprit Saint sont répandus et fonctionnent uniquement dans le domaine du système du Nouveau Testament. Pour cette raison, il faut créer ici, sur la terre, un être localisé, construire un temple fait sans mains où arrive le Seigneur avec Sa force Sainte. Tel était le christianisme dans la période avant le synod.
L’Amour.
Il est impossible d’aimer Dieu sans connaître son Nom. Il est impossible d’aimer quelque chose d'abstrait que l’on ne peut saisir par l'esprit. La grâce est une énergie de l'amour divin intègre agissant entre Dieu et l'homme. L'amour est toujours réciproque. Il est impossible d’aimer quelqu'un qu’on n’a jamais vu, qui se cache tout le temps. Il faut savoir Qui est notre Seigneur Jésus-Christ. Il faut comprendre que le Sauveur vit uniquement comme l'être intègre Saint. Voilà à quel Etre doit être dirigé notre cœur. Voilà Qui l’on doit accepter dans notre cœur, dans notre esprit. Dieu n’est pas petit. Dieu est l'être tout entier. Pour aimer Dieu, il faut contenir en soi un modèle vivant de l’être de la Sainte Trinité qui est Dieu-homme Jésus-Christ. Voilà Qui et Quoi est l'objet de notre amour. Tout est clair et précis.
Il faut savoir également que l'amour sacré de Dieu-homme ne vit pas sur cette terre pécheresse. Il est pur, innocent et n’entre pas en contact avec l'obscurité. Par conséquent, Dieu entend et s’ouvre uniquement à ceux qui sont entrés sous le dôme du Nouveau Testament, qui sont entrés dans un état de l'union de l'homme avec Dieu. Connaitre le Nom de Dieu signifie trouver un chemin vers la réalité parallèle, vers la réalité du monde de Christ. Cet être est absolument différent. Il est rempli d'une atmosphère de la lumière et de la grâce. Et quand nous entendons à l'église: « Que la paix soit avec vous », Il s’agit, dans ce cas, de l'effusion, dans l'espace du sobor, de l'atmosphère du monde parallèle du Christ, de l'atmosphère spirituelle. Deux mondes se réunissent dans un organisme saint unique. Un espace localisé apparaît sur la terre où commence à se produire le mystique du Royaume Céleste. La force réelle de Dieu commence à se manifester.
« Puisqu’il s’attache à moi, je le délivre ; je le défends, car il connaît mon nom. Il m’appelle, et moi, je lui réponds ; je suis avec lui dans son épreuve. Je veux le libérer, le glorifier ; de longs jours, je veux le rassasier, et je ferai qu’il voie mon salut. » (Psaume 90).
Voila comment se produisent des miracles. C’est ce dôme que nous commençons à construire dans le format de notre sobor.
Tout d'abord, il faut s’isoler de ce monde, tracer l'espace d’un cercle mystique et y entrer sous l'intercession de la Sainte Marie. Deuxièmement, nous devons élever notre cœur à la hauteur de Sion, dans l’être parallèle, dans le système du Nom de Dieu. Notre nom doit être inscrit dans le système du Nom de Dieu, non pas dans le système du nom de la bête. Troisièmement, nous devons apprendre à construire correctement des structures trinitaires sacrées soboriales. Elles sont une sorte des rails sur lesquels passe l’énergie de l'Esprit Saint. A travers cette construction entre notre dôme soborial et le Royaume du Nom du Seigneur sera établi un canal mystique et dans notre monde se déverseront enfin des flux de la lumière Céleste.
