Si le peuple ne connait pas de principes et de lois selon lesquelles la puissance du Christ sauve l'homme, l’élève au-dessus du temps et le fait entrer dans l'espace de l'éternité, alors l'Église se retourne et tombe dans les ténèbres de l'ignorance, dans l'état de la démence enfantine. Et le peuple se retrouve sans tête et devient aveugle.

Nous allons continuer de parler du temps.

La Mi-Pentecôte est une des plus anciennes fêtes. Elle existait déjà à l’époque de Saint Jean Chrysostome. La Mi-Pentecôte est fêtée à mi-chemin entre la Résurrection et la Pentecôte. La fête symbolise l'état de transition de l'esprit de l'enfance à l'âge adulte. C’est pourquoi le Sauveur est représenté à l’image d’un adolescent.

La théologie mature de saints pères opère avec les catégories du temps et évalue l'être en fonction de l'âge de l’homme. Rappelons-nous les paroles classiques de l'apôtre Jean: «Je vous écris, petits enfants, parce que vos péchés vous sont remis à cause de son nom. Je vous écris, pères, parce que vous avez connu celui qui est dès le commencement. Je vous écris, jeunes gens, parce que vous avez vaincu le malin. Je vous ai écrit, petits enfants, parce que vous avez connu le Père. Je vous ai écrit, pères, parce que vous avez connu celui qui est dès le commencement. Je vous ai écrit, jeunes gens, parce que vous êtes forts et que la parole de Dieu demeure en vous, et que vous avez vaincu le malin (1 Jean 2:12-14).

Il s’agit de quatre catégories ici: petits enfants, enfants, jeunes gens et pères. Il ne s’agit pas ici de retraités ni de gamins, bien évidemment, mais d’un état d'esprit. Les petits enfants sont des néophytes qui se sont mis sur le chemin de la connaissance. Ils sont nourris par le lait de la parole, pour le moment. Les enfants sont ceux qui ont passé le point médian. Ils sont sortis de la matrice et ont compris l’essentiel: ils ont compris que Dieu n’est pas en chacun de nous, comme nous l'enseigne le professeur Ossipov, mais à Sion. C’est à Sion qu’il faut élever son cœur. C’est seulement par la suite que le Seigneur s’installe dans le cœur. Par conséquent, il est dit que les enfants ont connu le Père. Les enfants sont ceux qui ont passé le stade de la naissance d’en haut. Ceux qui sont nés de l'Esprit Saint et sont devenus des disciples du Christ.

Une fois entré dans le monde des catégories intègres, des yeux et des oreilles spirituelles de l’homme s’ouvrent. Et maintenant, il peut être édifié directement par le Saint-Esprit. Maintenant, le Seigneur Lui-même devient un précepteur de l’homme. De même dans notre sobor. Aussitôt que nous nous sommes remis de la tête sur les pieds, des changements sérieux se sont produits. Une puissance a apparu qui élève vers le haut et stabilise tous les processus. Grâce à quoi nous avons pu nous élever et aller au-delà des catégories créées. Nous avons réussi à nous élever jusqu’à la compréhension de l’essence même du temps, ainsi que des aspects de la Huitième Jour. C’est une théologie de plus haut niveau.

Et maintenant, nous continuons à croître d’un petit enfant à l’enfant, de gagner en force, et devenons forts. L'apôtre Jean en parle très clairement. Après les enfants suivent des jeunes gens qui se remplissent de la puissance de grâce. « Je vous ai écrit, jeunes gens, parce que vous êtes forts et que la parole de Dieu demeure en vous, et que vous avez vaincu le malin » (1 Jean 2:14).

Après avoir passé le point médian, l'homme reçoit la puissance Christique de la Nouvelle Alliance qui change l'esprit, élève le cœur, pourchasse le péché et la passion. Les jeunes gens représentent une étape de l’ascension du cœur à la hauteur de la Montagne du Seigneur. Les Saints Pères ont établi l'ordre des fêtes religieuses conformément aux stades de la maturation spirituelle de l'âme. Dans l'ancienne église, l’attitude envers les fêtes était tout à fait différente. Des fêtes chrétiennes sont des étapes importantes sur la voie du salut. Les fêtes sont non seulement des événements de l'histoire sacrée, comme c’est présenté par les incultes synodaux.

Les fêtes orthodoxes sont une loi, selon laquelle agit la puissance salvatrice de Dieu dans l'homme. C’est une loi de la vie de la grâce. Et la grâce est ce qui est de plus important dans le monde, c’est une science suprême. Si le peuple ne connait pas de principes et de lois selon lesquelles la puissance du Christ sauve l'homme, l’élève au-dessus du temps et le fait entrer dans l'espace de l'éternité, alors l'Église se retourne et tombe dans les ténèbres de l'ignorance, dans l'état de la démence enfantine. Et le peuple se retrouve sans tête et devient aveugle. Par conséquent, pour vaincre les saints, les forces de l’antéchrist essayent toujours d'aveugler l'église. De la priver des connaissances sur les fêtes religieuses, sur les temps et les lois qui régissent la vie de la grâce. Le prophète Daniel parle clairement de ce sujet. Il s’agit ici de l'antéchrist: « Il proférera des paroles contre le Très-Haut, il opprimera les Saints du Très-Haut, et formera le dessein de changer les temps et la loi, et les Saints seront livrés en sa main jusqu'à un temps, des temps et une moitié de temps » (Daniel 7:25).

Nous vivons maintenant à l’époque de la première bête. Le Nouvel Ordre Mondial est un royaume de la première bête. Il sera complètement détruit. Puis, le second royaume de la bête renaitra des ruines post-apocalyptiques. Selon le niveau de son équipement technologique, il dépassera tous les fantasmes possibles et imaginables. Non seulement l’espace mental sera digitalisé, comme c’est le cas maintenant, mais également la matière, l'univers même, en fait. Par conséquent, la seconde bête, c’est-à-dire l’antéchrist historique réel, sortira de la terre. Ce sera une créature complètement artificielle. Dans l'antéchrist, il ne restera pas un iota de la nature créé par Dieu, capable de se connecter à la lumière incréée.

Néanmoins, en dépit de toutes les merveilles technologiques, le royaume de l'antéchrist sera construit sur les principes de la première bête. Le projet "La Matrice" sera réanimé. Les connaissances sur les fêtes orthodoxes et sur les temps seront de nouveau retirées et interdites. Et une certaine partie de l'humanité va sombrer dans les ténèbres du déséquilibre et de l’impiété. Se retrouvera sans tête. Comme le monde sera dans un état intègre, en ce moment, la nature mentale sera connectée avec la matière, avec tout l'univers. Par conséquent, le sceau de la bête aura un effet éternel. Il n’y aura plus de sortie.

Lorsque la seconde bête coupera la tête de l'humanité pour la seconde fois, ce sera pour l’éternité. Cependant, au moment historique actuel, le projet «De l'autre côté du miroir» est épuisé. Le peuple orthodoxe, notamment en la personne des participants de notre Projet, a trouvé un moyen de sortir de la matrice. Nous nous sommes élevés au-dessus de l’être créé et avons subordonné, à travers le Sauveur, le temps à notre esprit soboriale, c’est pourquoi «De l'autre côté du miroir» sera détruit. Le projet « Antéchrist » ne peut exister qu’à l’intérieur du temps fragmenté.

Maintenant, nous sommes en train de passer au niveau des pères. Les pères sont ceux qui, dans la connaissance de la Création Divine, sont montés au sommet, à Sion. Autrement dit, directement à la Source de l’être. Par conséquent, nous pouvons connaître Dieu comme celui qui est dès le commencement. Ce sont deux aspects différents. Celui qui est dès le commencement est le Fils de Dieu, du point de vue de la Création. Le Christ est le commencement de l’être créé, c’est pourquoi il est celui qui est dès le commencement.

D'autre part, avec la compréhension des principes du déploiement de la Création, symbolisés, notamment, par l’Astérisque, en comprenant que ces principes reflètent la structure rhombique du Dogme de la Sainte Trinité, nous entrons ainsi dans la compréhension des principes sans commencement de l’être de Dieu. Par conséquent, nous révélons, à travers la Création, des aspects incréés de celui qui est. Le commencement du monde est créé à l'image de la Très Sainte Trinité. Et celui qui pénètre, par son esprit, dans ce domaine suprême, le Saint-Esprit l’édifie et lui clarifie toutes ces incroyables choses.

Dans l’ancienne église, seulement ceux qui ont réussi à monter à Sion, ceux que le Saint-Esprit a fait passer dans le Saint des Saints du Temple céleste étaient considérés comme les saints pères. Ici, le Sauveur gratifie Ses disciples assidus d’un nouveau nom et d’un trône. Alors, notre esprit s’intronise dans le Royaume de Dieu et commence à vivre la même vie avec le Sauveur. En cela consiste l'objectif de la dispensation de la grâce. Sur ces principes était construite la vie spirituelle de l'Église orthodoxe pendant 15 siècles.

Les techniques que l'église officielle nous propose actuellement n’ont rien à voir avec la vie spirituelle traditionnelle des saints pères. Maintenant, la dispensation de la grâce est totalement exclue de la vie de l'Eglise. Ce sabotage est accompli par les franc-maçons encore en XVIIème siècle pour duper le peuple. Pour que la vie passe dans les efforts et les recherches infructueux. Pour que des millions de gens orthodoxes restent dans un état des enfants ignorants pour pouvoir les manipuler facilement.

Le Christ n’est pas venu sur terre, a souffert et a ressuscité, pour que le peuple orthodoxe passe son temps à énumérer ses péchés et à s’en repentir interminablement. Pas pour que l'humanité continue de vivre dans les ténèbres de l'ignorance et la captivité de ses passions. Le Christ est descendu des Cieux, afin d'ouvrir à l'humanité la voie vers sa demeure céleste. Pour que ceux qui aiment Dieu puissent monter à la hauteur de Sion, obtenir un trône dans Son incroyable Royaume et régner pour toujours avec Lui. Le Seigneur a fixé Lui-même cet objectif. C’est de ces idéaux élevés que notre sainte église vivait dans le temps de la prospérité spirituelle. Le moment est venu de hisser l'étendard piétiné de l'éternelle orthodoxie à la hauteur culminante de la Création.

Nous avons déjà dépassé les limites du temps fragmenté. Nous nous sommes déjà élevés au-dessus de l’être créé, mais le Seigneur nous dit de le suivre plus loin, nous invite à continuer d’avancer sans s’arrêter. Monter de plus en plus haut.

Continuons d’avancer, frères et sœurs, pour la Gloire de Dieu