Мы рассмотрели название фильма по отношению к внешней стороне. Будем помнить, что основа премудрости, она всегда рассматривается с двух сторон, с внешней и с внутренней, и поэтому авторы фильма, как обладающие, фактически, всей совокупностью премудрости, всеми знаниями, то они, соответственно, и в названия фильмов включают основу премудрости, а основа, она всегда действует двояко, действует на внешнюю сторону и на внутреннюю, поэтому и в названии фильма « I pet goat II » нужно различать два направления.

Первое, то, что авторы хотят сказать внешнему миру, обращаясь к зрителю, и второе, возможно, даже самое главное то, что они хотят сказать самим себе. Авторы фильма - умные люди, и этот фильм не является попыткой кого-то на что-то развести. Это совершенно искренняя исповедь вот этих вот рептилоидов, как их называют, или жидомасонов, или иллюминатов, или извергов рода человеческого, которые стоят за всеми самыми чудовищными злодеяниями, и они, посредством этого мультика, забавного, смешного отчасти, но а с другой стороны, видеоряд нам повествует некую трагическую историю, посредством этого ролика, они обращаются к нам ко всем, по сути, как такая просьба о спасении.

Посвященные понимают такую простую вещь, что человечество - это единый организм, и всё взаимосвязано, понимаете, что есть вот этот образ, явленный в этом фильме, образ драка, образ дьявола. И они понимают, возможно, более всех остальных, гораздо больше понимают всех обычных православных людей, непосвященных, которые просто ходят в храм, причащаются, живут в своих иллюзиях, которые уверены, что все спасутся, но Христос говорил о такой не очень лицеприятной истории, что когда после смерти к нему приходят, обращаются, говорят: « Господи, Господи, мы же всегда молились тебе, а Христос говорит: а я вас не знаю.»

Данный фильм, в принципе, нацелен на вечность, на судьбу каждого человека, на тот момент, когда решится перспектива каждого человека, относительно вечности. И эти посвященные, которые, по сути, управляют историей, у них тоже есть своя история, понимаете, своя трагедия, они тоже живые люди и жертвы ситуации. И есть закономерности развития нашего мира, по которым в конечном итоге в ту точку, в ту историческую точку, в которой мы сейчас все находимся, куда мы пришли, и в этой исторической точке так получается, что все должны раскрыть свои карты.

И смысл истории, глубинный смысл истории, заключается в том, что каждый человек находился в разных ситуациях, и каждый по-своему пытался что-то сделать. Все хотели сделать, чтобы было хорошо, по-своему, как могли, но в результате получилось так, как получилось, а в конце концов получилось совсем плохо. И получилось так, что все проиграли. Проиграли Рокфеллеры, проиграли Ротшильды, и русская православная церковь, которая является телом Христовым на земле, тоже проиграла. И получилось так, что выиграл только дьявол.

И этот фильм, собственно, рассказывает эту необыкновенную историю о том, как человечество, оказалось обманутым дьяволом, о том, как всё это, как эта система, лукавая система, из которой, по сути, нет выхода, как она построена, как она строится на самых базовых энергиях бытия, поэтому из неё сложно выбраться.

И, собственно, сами вот эти посвященные, жидомасоны, как их называют, рептилоиды, они тоже являются заложниками ситуации. Этот фильм, по сути, является как бы покаянием. Возможно неосознанным, возможно, вынужденным, но знаете, вот, когда ситуация прижимает, допустим, жулик какой-нибудь, аферист, вот он там что-то химичил, химичил всю жизнь, а потом его, как бы, поймали за руку, и тут уже нет смысла отпираться. Если человек умный, он просто всё выкладывает по чесноку.

И вот этот фильм, он, по сути, является такой исповедью вот этих управителей нашего мира, властителей, господ, которые фактически весь 20 век, целое столетие, вплоть до нашего времени, жили как боги, они по-своему истолковали слова Священного Писания. Они требовали от Бога выполнить их волю человеческую, а Бог, когда пришел на землю, принес с собой нечто другое. Им это не понравилось, и тогда они решили всё-таки сделать на земле, построить всё таким образом, как им надо, как им хотелось, они это сделали, а в результате оказалось, что они построили не то, что хотели сами.

Получившееся оказалось слишком ужасным, они сами содрогнулись от того, что сделали, и этот фильм, он является такой исповедью на счет прошлого, и на счет будущего. Они говорят о том, что вот так получилось, так получилось, и мы больше ничего сделать не можем. Мы не можем исправить ситуацию, это ловушка, вот о чем фильм. Такая ловушка, из которой нет выхода, поэтому они выкладывают все карты, они выходят из игры, потому что нет дальше смысла играть, потому что дальше играет дьявол. Там уже такая игра, где от человека ничего не зависит, уже и не зависит ничего от элит, от Рокфеллеров, от Ротшильдов, от всех этих состояний. Дьявол всех переиграл, вот о чем фильм.

И еще этот фильм о том, что есть маленькая, малюсенькая надежда на Россию, на русских православных людей, на нас с вами. Всё, больше никаких надежд не осталось, вот об этом фильм.