ИУДЕИ, МАСОНЫ, НМП

Продолжим нашу психотерапевтическую практику, вернее, духовно-терапевтическую, потому что речь идет о духовных энергиях.

Итак, мозги или сердце у нас сейчас находятся в перевернутом состоянии, а нам нужно их вправить, поставить на место, чтобы всё было, как положено, по-Божески.

Человек есть существо мыслящее, и умственная деятельность у нас происходит постоянно, ну или почти постоянно. Мышление — это естественное наше состояние, как дыхание, как ток крови по жилам. Однако, каким образом осуществляется мыслительный процесс, что это такое, мы об этом, как правило, не задумываемся.

Чтобы выбраться из кроличьей норы, нам необходимо об этом задуматься. Нужно понять, хорошенько разобраться в принципах духовного мышления. Человек отличается от животного именно наличием дара Божественного мышления. Если он есть, то данное существо можно назвать человеком. Если Разум Христов отсутствует, то перед нами всего лишь высокоразвитая обезьяна, но не богоподобный человек.

Что же представляет собой этот Божественный дар, по которому человек, собственно, и определяется как человек, созданный по образу и подобию Бога?

Не всякое прямоходящее существо можно назвать человеком. Костюм, галстук, счет в банке, умение писать и читать — все это ни в коей мере не делает человекоподобное существо разумным. Потому что разум есть животный, обезьяноподобный, а есть Божественный. И это очень большая разница. Обезьяноподобный человек имеет только свой собственный животный ум. Человек же богоподобный — существо совсем иного плана, космического, и мыслит он не сам по себе, а через Бога. Телом он находится на земле, душой — в пространстве истории мира, а сердцем укоренен в Господе Вседержителе.

Таким образом, полноценный человек представляет собой богочеловеческую систему. Это единый духовный организм, в котором Бог, мироздание и сама человеческая личность связаны в единую систему духовными энергиями. И вот эти связи как раз и являются тем, что и называется духовным мышлением, Разумом Христовым, Божественным умом. Наличие этих связей и определяет наличие ума, как такового. Если у человека нет духовных связей с Богом и миром, то он не является человеком, как таковым, а является обезьяноподобным антропоморфом.

Итак, запомним, что полноценное человеческое существо состоит из трех основных составляющих: из Бога, из человеческой личности и из собора. А в понятие «собор» входит всё мироздание. Бог — это как бы голова, а собор и человеческая личность — это как бы две половинки одного тела.

Таким образом, богоподобие человеческого существа проявляется в подобии Пресвятой Троицы. Только в Творении это сделано в форме социального богочеловеческого организма. Таким образом, Разум Христов, посредством духовных связей связывает человека со всем сущим, с Богом, с мирозданием, с небом, с землей, с живыми, с усопшими. Разум Христов — это духовная кровь Спасителя, которая объединяет всё сущее в единый организм, в церковь, и наполняет данную систему единомыслием, святостью, любовью.

Теперь нам необходимо разобраться с движением духовных потоков. Связи человека с Богом и с собором образуются посредством духовно-ментальных энергий. Связи данные подчинены воле человека, то есть, мы целиком и полностью можем управлять данными энергиями. А энергии представляют собой непосредственно высшие ангельские силы: Херувимы, Серафимы, Престолы. И вся эта система подчинена нашей воле, нашему уму. Мы можем их перестраивать, менять направление движения, делать, в общем-то, всё, что угодно. Человек — существо свободное и творческое. И высшие ангельские силы подчинены нашей воле. Как мы думаем, так ангелы и выстраивают данные духовно-ментальные связи. Во что мы верим, туда ангелы и направляют энергию сердца. Спаситель об этом сказал так: «Где сокровище ваше, там и сердце ваше будет».

Если каждый считает себя любимого хранилищем благодати, то единый Христос, Он как бы распадается на множество осколков, и ярчайший свет небесной благодати также рассыпается на множество искр. И вместо ярчайшего Солнца мы получаем маленький, маленький какой то кусочек, и он гаснет в мраке наших сердец. Если же поступить наоборот, если мы от всех краев земли отдадим свои сердца Богу, то впереди народа святого раскроются врата вечности, и в них соберется, явится ярчайшее Солнце Царя Славы, единого Царя Славы.

В правильном богоустановленном порядке, духовные энергии движутся от Творения к небу, к Богу. И в перекрестии лучей, личностно-соборного потока возникает Царь Славы. Соответственно, сердце каждого человека должно находиться не внутри себя любимого, а в пространстве новозаветного неба, там, где живет Царь Славы.

Господь целиком подчинил себя Творению, всего себя отдал человеку и церкви. И если церковь и человек не возвратят духовный поток на небо, то Христос не явится. Врата вечности раскрываются от себя, в сторону неба, внутрь алтарного пространства. И явление Спасителя целиком и полностью зависит от воли человека. Если мы не благословляем Имя Господне, то свет Разума Христова не озаряет наш ум. Вот так всё устроено. Поэтому «Благословен Грядущий во имя Господне», потому что сам Господь является только исключительно через человека и собор, прославляющих имя Божие.

Господь, сам по себе прийти не может, потому что Он Сам организовал духовную жизнь совершенно на других, диаметрально противоположных принципах.

Чтобы закрыть врата вечности и погрузить мир в состояние «дня облачного и туманного», масоны очень тонко и предельно лукаво исказили православные книги, исказили богословие, научили синодальных священников ложным проповедям. Они аккуратно расставили акценты таким образом, что в сознании народа Бог превратился в солнышко, в лучезарную дельту. С амвонов полились сладенькие синодальные проповеди о необходимости стяжания благодати в своё собственное сердце. О том, что Бог всех любит, что мы Его маленькие деточки, которых Он с высоты небес обнимает, согревает, вытирает слезинки. О том, что «Отец наш небесный так возлюбил мир, что отдал Сына своего единородного», о том, что нужно спешить в храм, чтобы получить Тело и Кровь, которые нам Господь дает. Ну и всё в таком духе. Данные масонские установки льются с амвонов и по сей день.

О том, что сердце человека находится не в самом человеке, а в новозаветном пространстве, на Престоле Бога, там, где в алтаре размещается Дарохранительница, об этом резко все забыли говорить. Так же все забыли совершенно о том, что суть стяжания благодати заключается в становлении имени Бога: «да созиждутся стены Иерусалимские». Стяжая благодать, мы строим новозаветное Царство Христово, которое есть Тело и Кровь нашего Господа. Вот для чего стяжается благодать, а не для того, чтобы собрать в себя какой-то капитал энергетический.

Также о том, что само имя Божие находится в новозаветном пространстве, об этом тоже ни гугу. То есть, самые главные фундаментальные вещи, о которых говорил Спаситель, о том, что Отец наш небесный, сущий на небесах, о том, что имя Его необходимо святить. А святить имя — это и значит стяжать благодать, стяжать Славу Божию на Престол Божий, а не в себя любимого.

В общем, все вот эти вещи самые главные, они полностью вычищены из современного православия, поэтому всё перевернуто. И таким образом, под самыми благовидными предлогами и произошла перекодировка ума. Духовно-ментальные энергии перестали двигаться от Творения к Богу, ум перевернулся, подобно крышке чайника. И православный народ перестал себя осознавать как  народ-патриарх, как венец Творения, как царственный предстоятель за весь мир перед ликом Божиим. И такие качества, как ответственность, зрелость, мужество, стали, в общем- то, не нужны. Все резко превратились в малолетних детей.

Русский человек советской формации стал малолетним великовозрастным дитем, смотрящим на мир глазами эгоистичного полудурошного ребеночка. И этот инфантилизм масоны через средства массовой информации стали культивировать, закреплять в сознании народа через образы, через внедрение образов слащавых героев мультяшных.

Вот в таком перевернутом состоянии находится наш ум. Дедушка Ленин никуда не делся, он всё так же лежит преспокойненько в нашем сердце перевернутом, лежит, благоухает. Отравляет наше бытие, переворачивает весь строй нашего мышления так, что к Богу, к окружающему миру мы до сих пор относимся потребительски. И от Бога мы всё время что-то требуем. Господь должен нас миловать, «Господи, помилуй», Господь должен нас благословлять, «Господи, благослови». Господь должен все время что-то нам подавать. И тем самым каждый православный человек сейчас является как бы центром притяжения всех энергий мироздания, своеобразным магнитом, черной звездой. Тем самым всепоглощающим глазом лучезарной дельты.