Вишенка
О дивный новый мир!
Проделки мистера Фикса…

Вопрос соотношения времени и вечности настолько важный и запутанный, что нам нужно посвятить ему несколько отдельных выпусков. По сути, речь пойдет о расследовании исторического преступления. В качестве улик будут фигурировать тексты рукописных и печатных изданий прошлых веков. Мы их проанализируем и посмотрим, как на протяжении столетий планомерно искажалась богослужебная формула времени. И также постараемся объяснить, для чего это было сделано. Вот такие перед нами стоят задачи.

Вишенка

Вопрос времени и вечности — это вопрос сущности бытия, сущности человека и, соответственно, Богочеловека. Ответ позволяет понять: Кто есть Бог, и где Он обитает.

Для чего это нужно?

В молитве Господней после обозначения необходимости соборного обращения к Богу, говорится: «Отче наш», а не «Отче мой», сразу же указывается на место обитания Бога.

Отче наш, Иже еси на небесех!

Крайне важно понимать, в какую область мы отсылаем молитву. Важно знать, в каких таких небесах обитает Создатель, потому что вслед за нашей молитвой в данную область подтягивается наша душа. А вслед за нашей душой подтягивается всё человеческое бытие.

Допустим, произнося слова: «Благослови́, душé моя́, Гóспода, и вся́ внýтренняя моя́, и́мя святóе егó» (Пс. 102:1), мы тем самым всей своей природой устремляемся в определенную реальность, в Горний мир, исполненный Божественным светом, радостью и любовью. Однако, если у нас будут ложные координаты, то вместо одухотворенности, мы окунемся в безответность, в холод и опустошенность, в эффект «каменной стены».

Благодать происходит от познания Бога, от знакомства с Божественным бытием, а не от фанатичного ожидания каких-то необыкновенных переживаний.

«…возрастайте в благодати и познании Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа. (Благодать и познание всегда идут вместе. Прим. И. Тырданов) Ему слава и ныне и в день вечный. Аминь» (2 Пет. 3:18).

Место положения Небес, или духовных областей определяется относительно состояния времени. Есть Небеса в состоянии фрагментированного времени — это наше тварное бытие. Оно, подобно реке, имеет начало и конец. Поэтому в данной области может быть прошлое, настоящее и будущее. Также имеется еще одно целостное Небо, находящееся в состоянии вечности. Это параллельный век, в котором обитает Господь. И здесь уже нет веков и времени.

Вседержитель по разному присутствует во всех состояниях бытия, но главный Его престол находится за пределами времени. В области вечного покоя. Данный аспект в системе познания Божьей Софии является как бы вишенкой на торте, своего рода завершающим элементом всей композиции познания. Если мы не разумеем данный момент, то весь христианский Проект в нашей голове схлопывается и рушится, буквально, как здание, подорванное изнутри. Потому что сущностью Богочеловека является вечность, вечная жизнь. Непонимание данной истины равносильно отсутствию головы на плечах. Если мы не знаем суть бытия Спасителя, то мы не знаем и Бога, мы с Ним незнакомы. Мы не знаем: «Кто Он?», «Где Он?», «Кто Он такой?», «Как выглядит и где живет?» Поэтому это значит, что мы верим в свою собственную выдумку, в симулякр Бога, то есть, в антихриста.

Как мы отмечали в предыдущем выпуске, именно здесь, в области целостного века, непосредственно на престоле Бога, то есть, в точке самого Спасителя, и находится точка сборки, как христианской соборной личности, так и бытия всего православного народа. Поэтому именно в данную область на протяжении многих столетий было направлено острие подрывной деятельности иудеев, действующих под прикрытием различных католических орденов.

О дивный новый мир!

«С тех пор, как изобрели печатный станок, дьявол поселился в типографской краске» (Сёрен Кьеркегор). Это известные слова малоизвестного датского философа.

Явление печатных изданий, с их массовыми тиражами, можно сравнить с изобретением кинематографа или компьютерной техники. На человека средневековой ментальности подобные новшества оказывали гипнотическое воздействие, ведь изготовление рукописных книг являлось весьма трудоёмким, долгим и дорогостоящим процессом. Заказать себе книгу могли только состоятельные люди. Кроме того, далеко не все рукописные издания были произведениями каллиграфии. Объемные тексты часто переписывались несколькими монахами. У каждого был свой почерк. И почерк этот постоянно менялся в зависимости от настроения писаря, так, что бывало, что строки теряли параллельность, а слова превращались в нечитабельные каракули с какими-нибудь дополнительными приписками по краям полосы, расположенными вертикально. Короче говоря, большинство рукописных изданий, на самом деле представляли собой достаточно веселое, разношерстное и противоречивое явление. И представляете, вдруг из какого-нибудь двора типографии вывозят телегу, груженную тиражом книг. И все они одинакового формата, с ровными полосами текста и строк, со сложными гравюрами и аккуратными буквицами, отпечатанными киноварью. И каждая литера, каждое слово во всем тираже находится на одном и том же месте. Представляете, какое воздействие на сознание средневекового обывателя оказывала подобная картина?! В то время ведь не было интернета, газет, телевидения. Книга являлась единственным источником знаний, причем дефицитным источником. Но теперь открывались совершенно фантастические перспективы, так как появлялась возможность создавать очень много аккуратных, ровных, красивых и одинаковых книг. И если раньше знания были привязаны к монастырским библиотекам, то теперь их можно было изливать по всему свету, подобно бурной полноводной реке.

Проделки мистера Фикса…

Казалось бы, книгопечатание решало проблему не только многочисленных ошибок, неизбежных при ручном переписывании, но и давало возможность христианское просвещение возвести на небывалый уровень и масштаб. Однако, у первопечатника Иоанна Федорова, не смотря на поддержку его предприятия царем Иоанном Грозным, дела в Москве не заладились. И виной тому было вовсе не мракобесие духовенства. Дело в том, что массовые тиражи таили в себе куда большую угрозу, чем просто несостыковки с текстами оригиналов.

При злой воле технология книгопечатания превращалась в инструмент массовой манипуляции, позволяющей взять под контроль сознание целого народа. Ведь ошибки можно не только исправлять, но и злонамеренно внедрять. Чем, собственно, и занимались католики еще за полвека до открытия печатного двора в Москве.

Первые книги, изданные на кириллице, начали приходить на Русь примерно с конца XV века. Печатались они в типографиях Венеции, Польши, Черногории, Румынии. И в них целенаправленно внедрялись ошибки. Здесь работала система, подобная «Окнам Овертона», только схема была рассчитана, фактически, на целое столетие методичной подрывной деятельности.

Год за годом менялись редакции служебников таким образом, что смысл формулы времени оказался перевернутым. Область целостной и единой вечности превратилась в нескончаемую череду вечностей. Это одна из причин, по которой книгопечатание встретило на Руси сопротивление, и оно было не со стороны мракобесов, а наоборот, со стороны наиболее грамотных православных христиан, ориентировавшихся в вопросах веры по Духу, а не по букве. Таким образом, посредством книгопечатания, подрывная деятельность осуществлялась с конца XV столетия. И через век, к концу XVI столетия, наживка была полностью проглочена. Область целостного века в сознании церкви зафиксировалась в раздробленном состоянии. Именно в этот период и возникла та формула, что до сих пор исповедуют старообрядцы: «Во веки веком». Они также переводят его как: «Во веки вечные», что по сути является всего лишь интерпретацией синодального «Во веки веков». Формы разные, но содержание осталось то же. Единственное число заменено множественным. И с тех пор народ Божий усиленно переправляет свое бытие не ко престолу Спасителя, а в область вечного распада. И как следствие, духовная основа русского царства была подорвана, что в дальнейшем и привело к смутному времени и развалу всего церковно-государственного строя.

Вот таким образом, тихой сапой эпоха святой Руси была отправлена на полку истории.

 

Комментарии   

+12 # RE: Раскол (1)Олег (Крым) 20.08.2016 08:20
Спаси Господи, Илья! Захватывающее исторически-детективное расследование, дай Бог тебе сил!
Честные отцы и братия, давайте вместе искать и разбираться, ау где вы, где острие ваших умов? Бросайте свои мелкие вопросы и приникним к источнику Премудрости!
Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, Иже везде сый и вся исполняяй, Сокровище благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Блаже, души наша.

Как же раскаются иудеи, как они распутают этот клубок обмана и интриг? Наверно когда увидят явные чудеса, когда побеждаться будет естества чин?
+12 # RE: Раскол (1)Ольга 20.08.2016 09:11
Спаси Господь, Илья! Правда, Олег, детективное расследование. :D мы устали править современные книги, все поисчеркали. Так хочется получить молитвослов без бесовских козней. Вот заказала дореформенные книги. Жду. На неделе должны прибыть . Интересно, что "молитвослов" у них называется "молитвенник"
+7 # RE: Раскол (1)Наталья Вл 22.08.2016 21:49
Ольга, целиком присоединяюсь к твоим словам. Можно ли узнать, где заказывают такие книги? Я бы тоже заказала их.
+13 # RE: Раскол (1)Иоанна 20.08.2016 09:09
Илья выпустил новый ролик! Во Славу Божию! Теперь понимаю почему мы в последние дни столько говорим об этом в соборе.

Православное учение планомерно кромсали, искажали, подменяли понятия, вплоть до изменения языковых форм. По мановению волшебной палочки, приставка «без-» превратилась в «бес-» и верующие по духу, а не по букве превратились в мракобесов! Богоборцев, направляющих свои молитвы не в Царствие Небесное, где жизнь вечная, а в преисподнюю, где вечный распад, во веки веков! Все столь плачевно, что даже если и сохранены прежние формы, как у староверов, искаженный смысл настолько въелся в сознание людей, что все сводится к одному.

Когда делаю переводы, диву даюсь насколько смысл Священного Писания искажен, в намного большей степени, чем в русском. Поэтому и пытаются наши умельцы наверстать упущенное, все время новые версии переводов выходят (даже да Псалмов добрались). В иностранных тестах формулы зачал отсутствуют напрочь. Там где у нас идет повторение одного и того же обращения, у них написано каждый раз по-другому. К тому же формулировки таковы, что сказанное приобретает совершенно иной смысл. Там где Господь обращается к иудеям, «рече Господь пришедшим к Нему иудеом…», речь идет не об иудеях, а просто о толпе. Толпа - понятие растяжимое, там могут «Еллины и другие варвары» находиться)) А об уверовавших иудеях вообще ни слова, «рече Господь уверовавшим Ему иудеом…» отсутствует напрочь! Не планируется вовсе, чтобы иудеи уверовали во Христа, а если Священное Писание об этом говорит, то это дело поправимое. Иудо-католики поработали на славу!
+8 # RE: Раскол (1)Р.Б. 20.08.2016 12:28
Спаси Бог,Илья за труды.
Вчера, читая соборную молитву,обратил внимание,что изменена одна лишь буква, в 50-м Псалме, и меняется смысл. Новый текст: ....яко да оправдишься во словесех твоих и победиши, внегда судити ти....
Старый текст: ....яко да оправдишься во словесех СВОИХ и победиши, внегда судити ти....
http://old.stsl.ru/manuscripts/staropechatnye-knigi/1739 51 лист
+8 # RE: Раскол (1)Наталья 21.08.2016 01:45
Здравствуйте! Можно попросить у кого-нибудь слова молитвы "Отче наш" с нужными ударениеми? В интернете очень много интерпретаций. Как же все- таки правильно? Тем более Илья подчеркнул неправильность формулировки, где не во веки веков, а во веки веком(вроде так)
+6 # RE: Раскол (1)Р.Б. 21.08.2016 11:45
http://www.premudrost.club/index.php/ru/research/proekt-boga/819-dogmat-o-bogochelovecheskom-tsarstve-presvyatoj-troitsy-9
Итак, Господь создал два бытия: одно бытие имеет высоту в семь дней и состоит из раздробленного времени, собирающегося на высоте Сиона в целостный век. Данное бытие является Невестой. Здесь находится Скиния. Формула Скинии — «веки веком». Второе бытие имеет высоту в восемь дней. Это Жених. Здесь всё, как положено. Жених выше Невесты на голову. Бытие Жениха состоит из целостного нетварного света. Данный свет никогда не был раздроблен. Это целостное вино силы и славы Божией. Поэтому в данной области никого из человеков еще не было. Это область Храма Бога и Его престола. Формула престола — «Век веком». Поэтому, чтобы Невеста могла войти в брачные чертоги, в брачные отношения с Женихом, ей необходимо дорасти до состояния целостного времени. Необходимо собрать все века в один целостный век. Вот тогда и начнется главное веселье.