Печать Дня Шестого. Евфрат
Малый Вход (труба): вознесение Проекта Бога (Евангелия с Картой Предложений) ко Престолу Агнца и низвержение проекта дьявола в Ефу.
Великий Вход (чаша): Восхождение Церкви к Престолу Агнца и сожжение Карты Вавилона.
И когда Агнец снял Шестую Печать, вышли кони белые, и на них всадники, имеющие в руках своих трость, подобную жезлу, для измерения жертвенника и храма. И вышли они как победоносные, чтобы измерить четыре стороны великой реки Евфрат и предать суду зверей земных, идущих на задних лапах, подобно человеку. И побеждали они делами священнодействия своего, становясь столпами храма небесного, сокрушая ноги истуканам, затворяя пути Вавилона и открывая двери к Имени Господа Сил. И произошло великое землетрясение, и солнце стало мрачно как власяница, и луна сделалась как кровь. И звезды небесные пали на землю, как смоковница, потрясаемая сильным ветром, роняет незрелые смоквы свои. И небо скрылось, свившись как свиток; и всякая гора и остров двинулись с мест своих. И цари земные, и вельможи, и богатые, и тысяченачальники, и сильные, и всякий раб, и всякий свободный скрылись в пещеры и в ущелья гор, и говорят горам и камням: падите на нас и сокройте нас от лица Сидящего на престоле и от гнева Агнца; ибо пришел великий день гнева Его, и кто может устоять?
Труба Дня Шестого. Евфрат
Малый Вход (труба): вознесение Проекта Бога (Евангелия с Картой Предложений) ко Престолу Агнца и низвержение проекта дьявола в Ефу.
Шестой Ангел вострубил, и цари, идущие от высоты востока, начали петь. И была их песня подобна горам и агнцам, вскормленным от четырех концов земли и веселящимся под лучами восходящего солнца. И пели они единым голосом от четырех рогов золотого жертвенника, стоящего пред Богом. И обращались они к шестому Ангелу, имевшему трубу, чтобы освободил он Агнца Божьего и четырех Ангелов, связанных при великой реке Евфрате. И освобожден был Агнец Божий, и были развязаны четыре Ангела, приготовленные на час и день, и месяц и год, для того, чтобы вывести избранных из Вавилона и умертвить третью часть людей.
От уст всадников на конях белых исходила песня и конное войско, числом в две тьмы тем, повиновалось мелодии лилий и роз. Та конница, что двигалась к югу, имела всадников, облаченных в броню огня, гиацинта и серы; головы у коней — как головы у львов, и изо рта их выходил огонь, дым и сера. От этих трех язв, от огня, дыма и серы, выходящих изо рта их, умерла третья часть людей; ибо сила коней заключалась во рту их и в хвостах их; а хвосты их были подобны змеям, и имели головы, и ими они вредили.
Другая конница, что двигалась к северу, шла вслед за Агнцем Божиим. Всадники её не имели в себе ущерба, ибо были облачены в белый свет, фимиам и золото. И головы у коней — как лик Господа Вседержителя, Который есть и был и грядет. Из уст Агнца выходили — цельный огонь, собирающийся в восходящий столп, цельная чаша фимиама и все драгоценности Невесты, как собранные в единый динарий. От этих трех исцелений ожили мертвые, имеющие участь в воскресении первом, и мир избранных собрался в целое. И каждый получил белую одежду и зеленую ветвь, потому что Дух Божий прошел всю землю, и вывел их к земле северной, где и Сам обрел покой.
Прочие же люди, которые не умерли от этих язв, не раскаялись в делах рук своих, так чтобы не поклоняться бесам и золотым, серебряным, медным, каменным и деревянным идолам, которые не могут ни видеть, ни слышать, ни ходить. И не раскаялись они в убийствах своих, ни в чародействах своих, ни в блудодеянии своем, ни в воровстве своем.
.