Тут прилетело дополнить о "злых людях" и правильное понимание желания их смерти.
Представим что индивид вышел из ума и бегает с ножом, пыряет граждан на право и на лево с пеной у рта. Здесь незамедлительно вводим его в троическую ипостась, место ипостаси наполняем любовью и согласуем со Христом срочное отключение жизненных сил от безумца, телом которого несчастный допустил управлять диаволу. В данном случае вы помолились о враге и нет в вас помысла злого но более того вы ему помогли избежать пополнить душу смертными грехами.
Разбор полетов с господами Сурковыми, Порошенками и.т.д играющими большие марионеточные игры совсем иной. Здесь выборочный отбор и отключение жизненных энергий от злодея не сыграет на руку но может усугубить расклад событий предуготовленный злодею. И здесь классика:
"Придя же, рабы домовладыки сказали ему: господин! не доброе ли семя сеял ты на поле твоем? откуда же на нем плевелы? Он же сказал им: враг человека сделал это. А рабы сказали ему: хочешь ли, мы пойдем, выберем их? Но он сказал: нет, - чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы, оставьте расти вместе то и другое до жатвы; и во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в связки, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу мою."