Илья Тырданов пишет: Еще один интересный момент из Евхаристии в подтверждение правильности мысли о порядке осуществления искупления, что сначала Христос сходит во ад, а потом святые сходят во Христа и тем самым вытаскивают Его и всё человечество со дна Бездны Вод. Теплота (кипяченая вода) соединяется с Кровью уже после Претворения Даров и Раздробления Агнца. Дух Святой уже сошел на Дары и Хлеб преломлен, так зачем же еще и кипяток вливать? Тем более, что на Проскомидии Вино уже соединялось со святой водой. Зачем нужна вторая вода? Неужели освящения Святых Даров Самим Богом недостаточно?
Вода — это символ времени, кипяченая вода — символ освященных Святым Духом веков, носителями которых являются святые. Так вот, прежде принятия искупительных Святых Даров, энергия святых входит во Святого Христа. Т.е. Искупление — это обоюдный процесс, Христос искупляет человечество, а святые «искупляют» Христа.
Подтверждение из книги Еноха!
И в те дни
восходит молитва праведных и кровь праведного от земли к Господу духов.
16. В те дни святые ангелы, живущие вверху на небесах, соединившись вместе, будут единым гласом просить, и молить, и прославлять, и благодарить, и восхвалять имя Господа духов
ради крови праведных, которая пролита, и ради молитв праведных, что она не может быть тщетной пред Господом духов и что совершён суд для них, и им не нужно терпеть (или дожидаться суда) вечного.
17. И в те дни я видел Главу дней как Он восседал на престоле своей славы и книги живых были раскрыты пред Ним, и видели всё Его воинство, которое находится вверху и на небесах и окружает Его, предстоя пред Ним.
18. И сердца святых были полны радостью,
ибо исполнилось число правды, и молитвы праведных услышана, и кровь праведного искуплена (или отомщена) пред Господом духов.
19. И в том месте я видел источник правды, который был неисчерпаем; его окружали вокруг многие источники мудрости, и все жаждущие пили из них и исполнялись мудростью, и имели свои жилища около праведных, и святых, и избранных.
20. И в тот час был назван тот Сын человеческий возле Господа духов и Его имя пред Главою дней.
21. И прежде чем Солнце и знамения были сотворены, прежде чем звёзды небесные были созданы, Его имя было названо пред Господом духов.
22. Он будет жезлом для праведных и святых, чтобы они опёрлись на Него и не падали; и Он будет светом народов и чаянием тех, которые опечалены в своём сердце.
23. Пред Ним упадут и поклонятся все живущие на земле, и будут хвалить и прославлять, и петь хвалу имени Господа духов.
24. И посему Он был избран и сокрыт пред Ним, прежде даже чем создан мир; и Он будет пред Ним до вечности.