SUJET : Question ВидеоNEWS

Слушать интересно, как смотреть западные фильмы. Пища для мозга, но не для сердца. По сути он обычный харизмат в свободном полете. Православие разбомблено, большой простор для творчества. Куда не ткни, везде руины, городи всё, что хошь. Однако склонен к откровенному эпатажу и частенько просто играет на публику. Допустим, зачем делать такие заявления, типа «псалмопевец Давид не верил в загробную жизнь»? В 145-ом псалме говорится о замыслах, а не о помышлениях, как в синодальном переводе.

vk.com/feed?w=wall-57424472_411296

Так что такое нетварный Свет? Если светом называется изначально то, что по словам учëных имеет электромагнитную природу, т. е, заведомо тварную? Можно ли вообще нетварное выразить категориями тварного? А других в языке и нет.

Нетварный свет — это такой благодатный дух, который приносит внутренний свет, мир, любовь, веру, надежду, знание и премудрость. Человек начинает им как бы дышать и светиться изнутри. И ещё он окружает его снаружи подобно мандорле.

Ну согласись, что ты описал опять нечто совершенно тварное, тварными же понятиями. Вера, надежда, любовь это очень субъективно. А вот знания это уже кое-что. Например в недавно выставленном на форуме фильме интервью с Богом, персонажем, игравшим роль Бога был продемонстрирован мгновенный пересчëт больших цифр. Это конечно не совсем знание, но всё же доказательство наличия неких возможностей. Знания бывают практические и теоретические. Не знаю наверняка про всех, но людям в нынешнем их состоянии наиболее ценны знания, дающие ощутимый их органами чувств практический результат. Что касается "чистой" теории, то для тех из них, которые сейчас не проверить экспериментально, остаëтся разве что критерий красоты и непротиворечивости уже доказанному на практике. И снова, что такое внутренний свет? Речь же не идёт об ощущении света с закрытыми глазами, которое зависит от возбуждения нейронов зрительной коры головного мозга? И само слово Дух, не поддаëтся чëткому определению. Такой крамольный вопрос. Можно ли ипостаси Троицы выразить не привычными словами: Отец, Сын и Святой Дух, а как-то иначе? Ну, пока ещë не убивают за это?

Потому свет и называют нетварным, что его не описать тварными словами. Можно сравнить с внутренним озарением, когда приходит гениальная идея

С этим согласен. Но как насчёт "своими словами"?

Да как еще своими словами, это же вещи духовные и мистические, Духи Божии, Ангелы, Тетраморфы, София... Как их описать? Приходит озарение и разные откровения. Такая у них природа, это существа духовно-ментальные, невидимые.

На самой глубине нет ни мыслей, ни ощущений, нет даже понятия о своей личности. Есть только чистое бытиë. И это так здорово, что первая мысль - с кем этим поделиться? Нетварный свет это осознание бытия как такового. Тогда первая мысль есть первое преломление и начало творения.

Любая мысль тоже сотворённая кем то, человеком или Богом, тоже творческий процесс "думанья"

Так по образу же и подобию? Вот и думай, как влияет на окружающее твоë думание, не говоря уже о словах произнесëнных или написанных. Это относится ко всем разумным или "разумным".

Илья Тырданов écrit: Слушать интересно, как смотреть западные фильмы. Пища для мозга, но не для сердца. По сути он обычный харизмат в свободном полете. Православие разбомблено, большой простор для творчества. Куда не ткни, везде руины, городи всё, что хошь. Однако склонен к откровенному эпатажу и частенько просто играет на публику. Допустим, зачем делать такие заявления, типа «псалмопевец Давид не верил в загробную жизнь»? В 145-ом псалме говорится о замыслах, а не о помышлениях, как в синодальном переводе.

Это точно, ходит с самодовольной улыбкой по нашим святым руинам и доказывает, что противоречия, что-то наше не отделимое, всё разбито на фракции и...властвует разум. Если только рацио, тогда увы, печалька, но нет, отец Вячеслав выскальзывает из любой классификации, от прямого взгляда. Хотя мне понравился взгляд на апостолов Христовых и понимание того, что Дух действует исходя из того что есть и разговаривает с нами на том языке, который мы знаем. Первая проповедь Апостола Петра на Пятядисятницу, звучала на всех языках и вот этот идеальный мир под названием Церковь, врата ада не одолеют.
У Хомякова есть ёмкое определение Церкви - единство мира в союзе любви. На землю мы лишь призываем Волю Божию и ей ещё предстоит обновление, но есть на земле Церковь, рождённую в Духе и там можно быть свободным...

Памяти певицы Нины Матвиенко.

www.youtube.com/shorts/bOLyBwzBfxc

В шесть раз?!!!

— Сарочка, золотце моё, за тобой пришли!

Лариса Кутузова écrit:

Памяти певицы Нины Матвиенко.

Вечная память!