Спасибо сказали: Евгения Донская, Семён Внемлющий, Александр В, Александр Лифанов, Наталия Ромашка, Елена Петрикей, Галина Попова, Николай Подольский, Александр Вербовский, Олег Крым, Вика Меркулова, Олег Кузьмин
Спасибо, Илья! В общем-то твоё состояние это положение зодчего, плотника, иконописца,иерея, диакона и т.п. в одно так сказать рыло (разумеется, при поддержке Собора Отрасли) завершившего восстановление космического Храма Мелхиседека. Отсюда и опустошённость, откат и нежелание снова брать неподъёмный груз. Груз Отца-священника этого храма. Трёхлетняя Сонечка отроковица (это мой любимый образ из писем старца Самуила) она весёлая и непосредственная. Вспомнились часы на руке. Но если часы -это символ прикованности к энергиям распадающегося времени, джи, то что может быть символом привязанности к Веку веков? Горизонтальная восьмёрка на циферблате?
Насчёт смирения и ложного смирения.Григорий Богослов не рвался в патриархи Константинополя, заставили насильно, а когда наехали, бочку покатили, то с радостью снял полномочия, регалии. То же самое и с Исааком Сирином, архиепископом Ниневийским, не хотите исполнять, флаг вам в руки а я в пустыню махну. Советский период кухарок во главе государства чему-то всё же научил, что и в народной глубинке таятся будущие полководцы и маршалы. Вызывают в партком, скажем, Ваню из Васюков и говорят ему: Иван, вот ты назначаешься начальником Сионстроя. Вот тебе жезл- палочка-выручалочка и никаких возражен7ий, а не то к дяде Берии на ковёр.
Да, вот ещё из писем вспомнилось. У Богородицы своя свита дев. Ну там Варвара, Мария Египетская, Екатерина и т.п. все весёлые и со смехом надевают на Самуила женское платье, а тот стесняется, смущается а в конце оказывается, что это и есть облечение благодатью от Богородицы.
Спасибо сказали: Илья Тырданов, Евгения Донская, Семён Внемлющий, Александр Лифанов, Наталия Ромашка, Галина Евстигнеева, Елена Петрикей, Галина Попова, Николай Подольский, Андрей, Татьяна, Олег Крым, Вика Меркулова, Олег Кузьмин
Спасибо сказали: Евгения Донская, Семён Внемлющий, Александр В, Александр Лифанов, Наталия Ромашка, Елена Петрикей, Галина Попова, Николай Подольский, Татьяна, Александр Вербовский, Вика Меркулова, Олег Кузьмин
Из книги В. Ф. Иванова «Русская интеллигенция и масонство». (М: Изд-во «Фонд ИВ», 2008).
Справка: В. Ф. Иванов был премьер-министром Временного Приамурского правительства (1920-1921 гг.), затем эмигрировал. Его книга была издана в 1934 г. в Харбине и не переиздавалась в ХХ веке, но была известна в России по самиздатовским перепечаткам.
«…история русской интеллигенции за 200 последних лет
стала историей масонства».
В.Ф. Иванов
Вдохновителем и застрельщиком великого бунта была передовая интеллигенция — интеллигенция либерально-радикально-социалистическая. Она была воодушевлена своей верой и своими идеалами, во имя торжества которых могла принести какие угодно жертвы, пойти на обман, бесчестие, жестокость и преступление. Вся она, за самым ничтожным исключением, была не религиозна, не национальна и безгосударственна. Она отрицала общепризнанную мораль, понятие греха, совести, стыда.
Своим религиозным безразличием или прямым отрицанием бытия Божия она ниспровергала духовный мир народа и угашала в его сердце веру. Проповедь отвлеченной морали была непонятна народу, не доходила до его души, но делала страшное разрушительное дело — убивала в человеке религиозную мораль, воспитывая в нем эгоиста и зверя. Все зверства, жесткости, гнусности и подлости, что во время революции творил простой народ, явились результатом антирелигиозной пропаганды. Интеллигенции были чужды здоровый национализм и любовь к отечеству.
Противонациональными настроениями была обвеяна вся передовая интеллигенция. Интеллигенция либеральная и социалистическая, прежде всего, любила весь мир, а потом уже свой народ: она любила его случайно, урывками, скрывая перед другими свои чувства, стыдясь своей любви!
Узнайте подробнее:
Факт 6. Николай II правил в атмосфере зависти, сплетен и интриг светского общества. Предательство элиты – одна из главных причин падения самодержавия и развала всей страны
Факт 6. Николай II правил в атмосфере зависти, сплетен и интриг светского общества . Предательство элиты – одна из главных причин падения самодержавия и развала всей страны
Русский народ не знал безраздельной к себе любви, эту любовь интеллигенция делила с другими: вся полнота чувства отдавалась евреям, полякам, финляндцам, латышам, эстонцам, грузинам, армянам, черемисам и мордве как притесняемым «проклятым царизмом». Самые наглые и несправедливые требования инородцев находили энергичную и безоговорочную поддержку в русском передовом обществе как «справедливые».
Интеллигенция любила не подлинный народ, а воображаемый, именно такой, каким он должен был быть с точки зрения ее идеала. Между интеллигенцией и народом лежала пропасть глубокого взаимного непонимания. Интеллигенция не только порвала с национальными идеалами, она неуклонно шельмовала их в глазах народа, старалась вытравить их из народной души. В борьбе с самодержавием все средства признавались дозволенными: ложь, клевета, искажение исторической действительности, подтасовка фактов родной истории.
Русская передовая интеллигенция находилась в тесном и неразрывном союзе с инородцами в постоянных заговорах против России. В какой стране, кроме России, можно было наблюдать такое явление, чтобы интеллигенция в лице народных представителей во время войны, во время крайнего напряжения государства, вела революционный штурм на свое правительство, когда колебание власти есть святотатство, тяжкий и непростительный грех против нации?
Этот процесс болезни, приведший к смерти России, начался с Петра I, который, как бесспорно всеми признается, стал родоначальником русской интеллигенции. Россия оказалась «пустой», потому что мозг страны — интеллигенция — оказался гнилым и своим гниением заразил русскую нацию. Больная духовно, интеллигенция в течение десятилетий вела ожесточенную борьбу со своим народом и началами его жизни во имя торжества масонского идеала объединения всех без различия рас, племен, религий, сословий, партий и культур на основах Свободы, Равенства и Братства в один Всемирный Союз для установления царства всеобщей справедливости, царства Астреи и земного Эдема. Россию и народ привела к гибели воспитанная масонством либерально-радикально-социалистическая интеллигенция. История русской революции есть история передовой либерально-радикально-социалистической интеллигенции. История либерально-радикально-социалистической интеллигенции есть по преимуществу история масонства.
«Современные лучшие писатели, которых я люблю, служат злу, так как разрушают. …Непресыщенные телом, но уже пресыщенные духом, изощряют свою фантазию до зеленых чертиков. Компрометируют в глазах толпы науку, третируют с высоты писательского величия совесть, свободу, любовь, честь, нравственность, вселяя в толпу уверенность, что все то, что сдерживает в ней зверя и отличает ее от собаки и что добыто путем вековой борьбы с природою, легко может быть дискредитировано. …Вялая, апатичная, лениво-философствующая, холодная интеллигенция, которая не патриотична, уныла, бесцветна, которая брюзжит и охотно отрицает ВСЁ, так как для ленивого мозга легче отрицать, чем утверждать; которая не женится и отказывается воспитывать детей и т.д. И все это в силу того, что жизнь не имеет смысла, и что деньги — зло.
Где вырождение и апатия, там половое извращение, холодный разврат, выкидыши, ранняя старость, брюзжащая молодость, там падение искусств, равнодушие к науке, там НЕСПРАВЕДЛИВОСТЬ во всей своей форме. Общество, которое не верует в Бога, но боится примет и черта, не смеет и заикаться о том, что оно знакомо со справедливостью».
Из письма А.П. Чехова А.С. Суворину 27 декабря 1889 г.
ИЛЬЯ
А началось всё с кражи символьного богословия. Вооружившись кристально ясным пониманием принципов устройства мира, знанием о законах бытия человеческого общества, иудеи, через сеть тайных обществ, опутавших элиту христианских народов, руками самих же христиан, стали методично шаг за шагом, десятилетие за десятилетием, век за веком, реализовывать свой дьявольский план по уничтожению православного царства. С конца 15 века русская цивилизация начинает подвергаться массированным атакам, они накатываются волна за волной, фактически, без остановок: ересь жидовствующих, Никоновские реформы, реформы Петра I, реформы Екатерины II, эпоха просвещения и все остальные последующие модернистские учения- это всё звенья одной цепи, задача которой заключалась в том, чтобы сбить руководство церкви с истинного пути, заморочить головы архиереям, лукаво навязать ложные представления об истине, так, чтобы весь корабль православной цивилизации они своими собственными руками направили бы по ложному пути, ведущему к катастрофе, к уничтожению православного мира, что, собственно, и произошло.
В первую очередь, острие разрушительной энергии было направлено на уничтожение символьного богословия. Для этого сжигались библиотеки и проводились бесконечные переписи богослужебных книг. Символьное богословие- это наука о мистике Евхаристии, о причастии ума к Божественному разуму, о видении и слышании Святаго Духа. И эта наука являлась центром всей церковной жизни. Эта наука являлась центром проповеди. Эта наука открывала врата в Небесное Царство, устанавливала мистическую связь со Христом, позволяла говорить с Богом на одном языке. Поэтому сионисты в первую очередь рубанули по евхаристической премудрости, которая и есть София Божия. За эпоху просвещения из православного учения были изъяты все знания о символике. Все богослужебные книги и вся догматика была переписана и отредактирована, осталась нетронутой только лишь внешняя форма обряда.
.............Вся эта беда случилась уже к концу 19 века, именно тогда церковь перестала понимать своё собственное евхаристическое таинство, поэтому системная связь с Богом оборвалась, и весь православный мир покатился по наклонной. И, в конечном итоге, ослепшие архиереи завели наш народ в кровавую революционную бойню. И сейчас священноначалие не сделало никаких выводов. Церковь до сих пор не умеет пользоваться евхаристической премудростью, и все священники остаются заложниками синодальной системы. И эта система, созданная сионистами для саморазрушения православной цивилизации, она продолжает работать на полную мощность, продолжает ослеплять и глушить, и отрезать великий русский народ от смысла бытия святой Руси, отрезать от Бога Слова, буквально, серпом. И бьёт молотом в самое сердце русской цивилизации, в самую точку отсчета, откуда зарождается всё русское православное бытие, а точкой отсчета является Евхаристия.
Н.БАБКИН
КАК СВЯЩЕНСТВО ПРЕДАЛО ЦАРЯ
Значительная часть епископата к началу ХХ века считала своё положение в рамках сложившихся в России государственно-церковных отношений неприятным и оскорбительным. Участие Царя в церковных делах давало повод для постоянного недовольства духовенства «вмешательством» в церковные дела православного Императора (светской-де власти).
В то же время духовенство едва ли не демонстративно уклонялось от разработки богословского взгляда на царскую власть. В целом, оно придерживалось «рациональных» оценок, дававшихся царской власти юристами, политологами и историками. При этом совершенно не выясненными оставались такие вопросы, как церковные полномочия Императора и т. н. священные права помазанника Божьего. Даже относительно вопроса является ли миропомазание Государя церковным таинством или не является таковым, среди иерархии не было единства.
Меры, предпринимавшиеся представителями епископата в предреволюционные годы, были направлены на «десакрализацию» власти российского самодержца. Они сводились к укоренению в сознании паствы представлений о Царе не как о духовно-харизматическом «лидере» народа и «Божием установлении» (помазаннике), а как о мирянине, находящемся во главе государства. Духовенство (в частности, члены Синода РПЦ) стремилось обосновать, что между царской властью и какой-либо иной формой правления нет, по сути, никаких принципиальных отличий: всякая, мол, власть - «от Бога».
Стремясь увеличить свою власть за счёт умаления прав верховной власти в области церковного управления, видные представители высшего духовенства работали, по существу, на революцию. И само «освободительное движение» (в первую очередь - в лице левых и центристских партий) добивалось в принципе аналогичного: ограничения власти Царя в пользу «народного представительства».
В целом, духовенство с начала ХХ в. постепенно становилось в оппозицию к царской власти, стремясь освободиться от государственного надзора и опеки, стремясь получить возможность самоуправления и самоустроения. Это освобождение отождествлялось с падением царской власти, о чём весной и летом 1917 г. духовенством делались признания как в устных проповедях, так и в церковной периодической печати.
Основным мотивом соответствующих действий священнослужителей было стремление разрешить многовековую проблему «священства-царства» в свою пользу. Наиболее яркое выражение противостояния высшего духовенства монархии (в контексте проблемы «священства-царства») приняло в первые дни и недели Февральской революции. При начале революционных волнений в Петрограде высший орган церковного управления - Св. синод смотрел на них безучастно, не предприняв никаких шагов по защите монархии. Поступавшие же в те дни к высшему органу церковного управления ходатайства видных сановников империи о необходимости поддержки царского престола остались не услышанными.
Члены Синода фактически признали революционную власть (Временное правительство, сформированное Исполнительным комитетом Государственной думы) уже днём 2 марта, до отречения от престола Николая II. В первых числах того месяца они вели сепаратные переговоры с Временным правительством: о поддержке духовенством новой власти в обмен на предоставление РПЦ свободы в самоуправлении. Т. е. до опубликования официальной позиции Св. синода в отношении совершившегося государственного переворота и церковная, и светская власть двигались друг другу навстречу при осознанном решении «отменить» монархию в России.
Позиция высшего духовенства свидетельствовала о том, что иерархи решили воспользоваться политической ситуацией для осуществления своего желания получить освобождение от влияния Императора («светской» власти) на церковные дела и фактически избавиться от Царя как своего «харизматического конкурента».
Несмотря на отсутствие в целом юридического отречения от престола Дома Романовых, Св. синод 6-8 марта распорядился изъять из богослужебных чинов поминовение царской власти. В соответствии с чем были внесены изменения в молитвословия всех богослужебных кругов: в суточный, недельный и годичный. В результате царская власть в церкви (соответственно, в обществе, в государстве) оказалась уничтоженной «духовно», т. е. фактически оказалась преданной церковно-молитвенному забвению, стала поминаться в прошедшем времени. Хотя до решения Учредительного собрания о форме власти в России говорить об упразднении царского правления можно было лишь теоретически.
Священнослужителям принадлежит временной приоритет в узаконивании российской демократии (народовластия). Если Россия была провозглашена А.Ф. Керенским Республикой через шесть месяцев после революционных событий февраля-марта 1917 г., то Св. синодом «молитвенно-духовно» (и «богословски», и «богослужебно») это было сделано уже буквально через шесть дней.
Епископату и приходскому духовенству РПЦ, исполнявшим в порядке внутрицерковной дисциплины распоряжения Св. синода, принадлежит одна из определяющих ролей в установлении на местах новой власти. При этом формы воздействия священнослужителей на общественно-политическое сознание паствы весной 1917 г., с одной стороны, были традиционные: проповеди, печатные воззвания, тиражирование резолюций своих собраний и съездов, служения молебнов, крестных ходов и проч. Раздаваясь с амвонов, со страниц епархиальных и других изданий, призывы к сотрудничеству с Временным правительством побуждали народ к повиновению новой власти, способствовали формированию у него положительного отношения к свержению династии Романовых и, тем самым, фактически узаконивали Февральскую революцию. По словам князя Жевахова российская «революция явила всему миру портретную галерею революционеров, облечённых высоким саном пастырей и архипастырей Церкви».
Это выразилось и в широком участии духовенства в революционных торжествах: «праздниках революции», «днях похорон освободительного движения», 1 Мая и проч. Эти «праздники», проходившие под красными знамёнами, музыку и песни революции, благодаря участию в них пастырей и архипастырей РПЦ (нередко выступавших и на митингах), «освящались» авторитетом церкви и приобретали оттенок православных торжеств. Соответственно, верующие начинали воспринимать эти праздники как «свои». Тем самым в общественном сознании легитимировались и новая власть, и новые мелодии, и новые символы.
Спасибо сказали: Илья Тырданов, Евгения Донская, Александр В, Галина Евстигнеева, Галина Попова, Николай Подольский, Андрей, Татьяна, Вика Меркулова, Олег Кузьмин
Спасибо сказали: Евгения Донская, Семён Внемлющий, Александр В, Александр Лифанов, Наталия Ромашка, Галина Евстигнеева, Елена Петрикей, Галина Попова, Николай Подольский, Татьяна, Зинаида, Александр Вербовский, Вика Меркулова, Олег Кузьмин, Алексей Орск
_Завтра Пётр и Феврония у нас в городе. Будет праздник. Не поеду. Не то настроение. Спасибо, Илья! Интересно вот что. Попёрся на почту платить платёжки. Подхожу, баба какая-то опередила у двери, досадую. Она оборачивается а это... моя Светик (моя любовь, платоническая. конечно). Она в изумлении я обнимаю. Разговорились. что. как, как внуки, как о.Владимир и т.п. Светик переболела. Упрекаю, зачем обрезала волосы. А я поседела, говорит, вот покрасилась. Слово за слово. Говорю, сердце стало шалить, она - у Серёжи тоже (её муж). Говорю, Виктор Вейник намекает на грехи, я как позлюсюсь, у меня начинает болеть сердце. Она говорит, люби всех Александр Евгеньевич. Я соглашаюсь, мол расширять надо сердце. Стоим у входа, Света показывает на расписание и говорит, понедельник выходной. Я спрашиваю, точно? Она смеётся, мы уходим. На рынок, вместе. Спрашиваю, Свет, как так получилось, я тебя уж года три не видел. Она смеётся, во так Александр Евгеньевич.
Ролик Ильи просмотрел и вспомнил давний сон в девятом классе. Ничего уже не помню, но осталось ощущение, что со мной общались девы высокой чистоты. После этого сна я ощутил себя мерзопакостным, и было за что.
Спасибо сказали: Илья Тырданов, Евгения Донская, Семён Внемлющий, Александр В, Александр Лифанов, Наталия Ромашка, Галина Евстигнеева, Татиана, Елена Петрикей, Галина Попова, Николай Подольский, Андрей, Татьяна, Зинаида, Олег Крым у этого пользователя есть и 2 других благодарностей
Лариса Кутузова пишет: Постараюсь
Поддержать ПЦ
Радостью сердец Единого Бога Народами Новый Израиль Связями с Россией .
Спасибо, Лариса! А я продолжаю помещать тексты из Ильи и радуюсь КАЖДОМУ ЛАЙКУ. Ясно, что их ставят не синодалы а люди мыслящие. Это дороже миллионных лайков за ерунду, поскольку такие лайки свидетельствуют о мозговом паразите, о неких ментальных жучках.
ИЛЬЯ
ЧТО ТАКОЕ КНИГА ЖИЗНИ?
Что такое Мистические врата Святой Руси?
Мистические врата представляют собой многоракурсную картину мира, построенную на основе базовых духовных потоков. Когда человек умозрительно облачается в энергии Творения, то он становится носителем, и мира, и нетварного света Пресвятой Троицы. Поэтому святой народ именуется Богоносцем. Данная таблица является аналогом святительского облачения, потому что она построена на потоках Животворящего Креста. Таким образом, по мере построения наших домашних мистических врат, мы будем причащаться Тайнам 1000-летнего Царства Христова, будем облачатся в мистику нового православного мира и, тем самым, во славу грядущего Господа и по действию силы Божией, мы станем носителями и созидателями, как Святой Руси, так и Имени Бога.
Поскольку Бог Отец находится в области трансцендентности, то сведения о Его бытии человек напрямую получить не может. Бог Отец непознаваем, поэтому Он не может иметь какой-либо визуальный образ. Он есть то, чего не видно, а значит для Творения он как бы и не существует. Однако, Бог проявляется и становится таинственно видимым, когда человек вступает с Ним в отношения. Поэтому, местоприсутствие Бога Отца мы обозначим просто символом – геральдической лилией. Его не видно, но Он есть.
Книга – как форма бытия Бога Отца
Когда перед глазами есть целостная картина мира, то выясняется много интересных нюансов. Оказывается, Бог Отец не познаваем только с одной стороны, со стороны предвечного бытия Троицы. Однако, со стороны становления богочеловеческого царства Бог Отец не только познаваем, но в Его познании заключается главный смысл бытия Творения. Потому что Творение существует для того, чтобы причащаться божественной полноте. Миссия человека, как капитана вселенной, заключается в том, чтобы постоянно познавать Бога и писать о Нем книгу. Дело в том, что в конце мира Бог Отец живет в форме книги. Так называемой Книги Жизни. Ну а Книга Жизни – это наш Господь Исус Христос. Поэтому Спаситель является видимым образом невидимой Отчей Ипостаси. Видите, как все удивительно и интересно. Оказывается Бог Отец живет в той форме и в том образе, которые создает для Него человек. И если мир начинается со Слова Божьего к человеку, то завершается Словом человеческим к Богу Отцу. С неба на землю приходится Сын Божий, а от земли на Небо возносится Сын Человеческий.
Таким образом, невидимый и непознаваемый Бог Отец в реальности живет еще и в форме человеческого духоносного рассказа о Нем Самом. Вот почему здесь, возле Господа Восьмого Дня расположен человек со свитком. Такова есть познаваемая форма бытия Бога Отца. Вот сколько Дух Святой откроет Тайн Христовых, столько нам открывается знаний о нашем Отце Небесном, который есть Бог Правды, Бог Истинного свидетельства. Свидетельствовать же о Боге можно безконечно. Поэтому Книга Жизни является формой бесконечного бытия Бога, находящегося в ипостасных отношениях с человеком. Книга есть образ Сына Человеческого, а вот содержание книги – это образ Бога Отца.
Каждый человек на протяжении своей жизни пишет свою собственную книгу об Отце Небесном, т.е. создает свой личный, ипостасный ракурс на Спасителя. Сначала мы познаем Бога умом, потом прославляем Его своими победами. И вот из славных побед Церкви и складывается Имя Бога. Поэтому для того, чтобы «радость наша была совершенна» и чтобы Господь отвечала на любые наши просьбы, мы должны составлять победоносный рассказа о Царе Победы, прославляющем Имя Бога.
Сам Спаситель, как Богочеловек, со Своей стороны тоже пишет невидимую и самую главную книгу о Боге Отце, которой Сам и является. И невидимое наших мистических врат – это и есть Пятое Евангелие, которое есть Книга Жизни и живое личностное присутствие Бога в нашем мире. Не мертвый и безликий дизайн рулит миром, а Имя Божие в форме Живой Книги. Вот здесь, в этой таблице создается незримое жилище для незримого Бога живого, присутствующего реально и созерцаемого умозрительно в системе собираемого нами восьмого дня.
Спасибо сказали: Илья Тырданов, Евгения Донская, Семён Внемлющий, Александр В, Галина Евстигнеева, Татиана, Елена Петрикей, Галина Попова, Николай Подольский, Андрей, Татьяна, Зинаида, Олег Крым, Вика Меркулова, Светлана Иванова у этого пользователя есть и 2 других благодарностей
Спасибо сказали: Евгения Донская, Семён Внемлющий, Александр В, Александр Лифанов, Наталия Ромашка, Галина Евстигнеева, Андрей Скимен, Елена Петрикей, Галина Попова, Николай Подольский, Олег Крым, Вика Меркулова, Олег Кузьмин
Спасибо сказали: Евгения Донская, Семён Внемлющий, Александр В, Александр Лифанов, Наталия Ромашка, Галина Евстигнеева, Андрей Скимен, Лариса Кутузова, Елена Петрикей, Галина Попова, Николай Подольский, Олег Крым, Вика Меркулова, Олег Кузьмин
Спасибо сказали: Евгения Донская, Семён Внемлющий, Александр В, Александр Лифанов, Наталия Ромашка, Галина Евстигнеева, Андрей Скимен, Елена Петрикей, Галина Попова, Николай Подольский, Олег Крым, Инга, Вика Меркулова
Спасибо всем огромное за видео, фотографии, за моменты причастности и эффект присутствия
Спасибо сказали: Илья Тырданов, Евгения Донская, Семён Внемлющий, Александр В, Александр Лифанов, Наталия Ромашка, Галина Евстигнеева, Андрей Скимен, Лариса Кутузова, Елена Петрикей, Галина Попова, Николай Подольский, Зинаида, Олег Крым, Вика Меркулова у этого пользователя есть и 1 других благодарностей
Отличненько! После субботнего ритуального сожжения Блудницы Вавилонской Путин и ЛОМы вывели тему аутодафе в топ! Молодцы, так держать! А кто не упомянет тему сожжения – тот пидорас! ))
www.youtube.com/live/FYRBNHn46ho?si=M4RbQzbNpEKRc200
Спасибо сказали: Евгения Донская, Семён Внемлющий, Александр В, Александр Лифанов, Наталия Ромашка, Галина Евстигнеева, Андрей Скимен, Елена Петрикей, Галина Попова, Николай Подольский, Зинаида, Олег Крым, Инга, Вика Меркулова, Алексей Орск
Спасибо сказали: Евгения Донская, Семён Внемлющий, Александр В, Александр Лифанов, Наталия Ромашка, Галина Евстигнеева, Андрей Скимен, Елена Петрикей, Галина Попова, Николай Подольский, Зинаида, Олег Крым, Инга, Вика Меркулова, Алексей Орск
Илья Тырданов пишет: Отличненько! После субботнего ритуального сожжения Блудницы Вавилонской Путин и ЛОМы вывели тему аутодафе в топ! Молодцы, так держать! А кто не упомянет тему сожжения – тот пидорас! ))
www.youtube.com/live/FYRBNHn46ho?si=M4RbQzbNpEKRc200
Респект и уважуха! Хоть ничего хорошего от этого от аутодафе не получилось
Мяч передан Трампу, теперь его очередь аутодафе.
Спасибо сказали: Илья Тырданов, Семён Внемлющий, Александр В, Александр Лифанов, Наталия Ромашка, Галина Евстигнеева, Елена Петрикей, Галина Попова, Николай Подольский, Зинаида, Олег Крым, Инга, Вика Меркулова
Спасибо сказали: Илья Тырданов, Семён Внемлющий, Александр В, Александр Лифанов, Наталия Ромашка, Галина Евстигнеева, Елена Петрикей, Галина Попова, Николай Подольский, Зинаида, Олег Крым, Инга, Вика Меркулова
19 февраля 1954 года Президиумом Верховного Совета СССР был принят указ о передаче Крымской области из состава РСФСР в состав УССР. Благодаря этому документу Крым был, фактически, подарен Хрущевым Украине. «Царский подарок» был сделан по случаю 300-летия воссоединения Украины с Россией…
«Сколькие русские с негодованием и ужасом пережили эту безвольную, никак не оспоренную, ни малейше опротестованную, по дряблости нашей тогдашней дипломатии, в 24 часа отдачу Крыма — и предательство его при каждом потом крымском конфликте».
Крым, говорят, был подарен Украине первым секретарем ЦК КПСС Хрущевым в приступе «пьяной щедрости» — после двух стаканов коньяка. Конечно, передача Крымской области из состава РСФСР в состав УССР в рамках «единого и нерушимого» Советского Союза была простой формальностью. Тогда в страшном сне никто не мог предположить, что СССР развалится и Украина станет «самостийной». Подарок независимая Украина возвращать, ясное дело, не стала.
Историки объясняют щедрость Никиты Сергеевича довольно просто. Придя к власти после смерти Сталина, развенчивая культ личности и осуждая репрессии, сам лидер государства был замешан во многих репрессионных делах. Будучи первым секретарем ЦК украинской компартии в 1938 — 1947 гг., он сам вел активную борьбу с «врагами народа» и, чтобы в какой-то мере искупить вину перед Украиной и заручиться поддержкой украинской «верхушки», Хрущев сделал широкий жест.
Подарил республике целый курортный полуостров!
О своем решении первый секретарь сообщил товарищам по партии как бы между прочим, в перерыве одного из заседаний президиума ЦК, по дороге на обед. «Да, товарищи, тут есть мнение передать Крым Украине», — обронил он вскользь. Ни у кого не хватило смелости возмутиться. Желание первого лица правящей партии — закон.
В повестке очередного заседания Президиума ЦК КПСС, состоявшегося 25 января 1954 года, 11-м пунктом значился вопрос «О передаче Крымской области из состава РСФСР в состав УССР».
Черника дома будет плодоносить по 6 кг в неделю - денег не надо, просто возьмите обычный...
26 июня
Вопрос занял 15 минут. Слушали — постановили: «Утвердить проект Указа Президиума Верховного Совета СССР о передаче Крымской области из состава РСФСР в состав УССР».
Никто не возражал, никто не усомнился в целесообразности и политических последствиях. Ни у кого даже не возникло вопроса: как к этому отнесется население Крыма, практически полностью русское? Оказалось, что «такие важнейшие вопросы, как территориальное перемещение отдельных областей в состав той или иной республики, разрешаются без всяких затруднений».
Согласно закону, вопрос тогда должны были вынести на открытое обсуждение Верховного Совета РСФСР, выяснить на референдумах мнение жителей обеих республик — и самого Крыма и только потом провести общесоюзный референдум.
Но обошлись без этого: 19 февраля 1954 года собрался Президиум Верховного Совета РСФСР, причем из 27 его членов присутствовали только 13. Кворума не было, однако за «величайший дружественный акт, свидетельствующий о безграничном доверии и любви русского народа к украинскому народу», проголосовали единогласно.
В 1992 году незаконность передачи была официально признана Верховным Советом России.
Спасибо сказали: Илья Тырданов, Евгения Донская, Семён Внемлющий, Александр В, Александр Лифанов, Наталия Ромашка, Галина Евстигнеева, Татиана, Елена Петрикей, Галина Попова, Николай Подольский, Марина Уральская, Зинаида, Олег Крым, Вика Меркулова у этого пользователя есть и 2 других благодарностей
В общем-то твоё состояние это положение зодчего, плотника, иконописца,иерея, диакона и т.п. в одно так сказать рыло (разумеется, при поддержке Собора Отрасли) завершившего восстановление космического Храма Мелхиседека. Отсюда и опустошённость, откат и нежелание снова брать неподъёмный груз. Груз Отца-священника этого храма. Трёхлетняя Сонечка отроковица (это мой любимый образ из писем старца Самуила) она весёлая и непосредственная. Вспомнились часы на руке. Но если часы -это символ прикованности к энергиям распадающегося времени, джи, то что может быть символом привязанности к Веку веков? Горизонтальная восьмёрка на циферблате?
А я продолжаю помещать тексты из Ильи и радуюсь КАЖДОМУ ЛАЙКУ. Ясно, что их ставят не синодалы а люди мыслящие. Это дороже миллионных лайков за ерунду, поскольку такие лайки свидетельствуют о мозговом паразите, о неких ментальных жучках.
