ТЕМА: Вопрос Почему женщина в храме покрывает голову?

Синодалы в корне не понимают природу ангельских существ. Они считают, что безплотные иерархии работают на подобии депутатов государственной думы, которые, сначала принимают от простых граждан послания и мольбы, а потом определяют, что с этим делать и куда послать страну... На самом деле все наоборот, не человеки подчиняются ангелам, но ангелы, всем своим небом, подчинены человеку. И какую картину будущего предоставит человек, такой мир и построят ангельские силы.

Но вот, для меня все еще остается вопрос. Людей миллиарды, не все, но многие строят в уме некоторое будущее. И эти проекты часто не совпадают, даже противоречат. Что в таких условиях выбирают ангелы? И может ли план одного единственного человека быть принят к исполнению ангелами, если его больше никто не поддерживает из людей? А план касается всего мира, например?

С каждым существом связь устанавливается на основе соответствия природ. Рыбы общаются с рыбами, птицы — с птицами. С Богом надо говорить на Божественном Языке Агнца, с Ангелами — на Ангельском. Тогда будет коммуникация и взаимопонимание. Если же обращаться к высшим сферам посредством только биологических связок, то Небо будет молчать.

Достаточно одного человека, лишь бы план был вписан в соборную энергетику всего мира.

ЗДОРОВО!
Спаси Христос!

Илья , подскажи , пожалуйста , правильно ли я поняла ‘ что для
девицы или вдовы целостным потоком является сам Бог , и потому в давние времена девочки и девицы в любом возрасте ( про вдов не знаю) на Богослужениях и молите головы не покрывали? (Даже на картинах такое видела не раз.). Видимо , по той самой причине , о которой у Апостолов упоминается?

Алена, Апостол говорит о грамотном разруливании потоков при священнодействии. В древней церкви женщины не были молчаливыми истуканами, как сейчас (наравне с мужчинами). Молитва прежде всего строилась путем разруливания духовных энергий, потом слов. И когда ап. Павел говорит о необходимости женщинам молчать в церкви, это значит, что она не должна доминировать в пророчествовании и молитве, только и всего. «Жены ваши в церквах да молчат; ибо не позволено им говорить» (1Кор.14:34), -- т.е. женам позволено отвечать, но не говорить первой. Иначе получается балаган, как это случилось в коринфской общине. Из-за чего и были сказаны эти слова ап. Павлом. Пророчествовать, молиться и проповедовать Апостол женщинам не запрещал. Это было бы просто абсурдно.

Физическая девственность вообще никакого отношения не имеет для священнодействия. В область целого (алтарь) нельзя допускать женщин вообще. Потому что их природа является носителем раздробленного времени. Но можно допускать любого, кто станет девственником в духе Агнца. Такое будет возможно после преполовения.

Если девица принимает участие в молитве, допустим, поет на клиросе, то платок необходим. Т.к. она священнодействует в паре с другими участниками богослужения. А так – без разницы. И в индивидуальной молитве платок не нужен, если человек молится не духом святотроическим, а как дикарь, в одиночку. Если ты не в видении своей духовной пары, если символ не прошел благословения, то любой головной убор – просто кусок материи.

Илья , спаси Христос!

А духовная пара это может быть и кто либо из Святых, да ?

В паре может быть кто-угодно, важно в голове держать две вещи. Во-первых, базовая структура восходящих потоков выражается молитвой «Аллилуйя, Аллилуйя, слава Тебе Боже». Если одно Аллилуйя -- от себя, то второе должно быть от кого-то другого, а не опять от себя. Во-вторых, человек есть существо соборно-ипостасное, поэтому он должен духовно быть связан со Христовой Церковью. Носителем же Церкви являются священники-мельхиседеки, те, кто постоянно обновляют Проект Бога, посредством чего, собственно и осуществляется молитвенная связь народа с Богом. Т.е., человек сам по себе построить рабочую полноценную связь с Боженькой не может, если у него нет дара Мельхиседека. У него просто не хватит на то сил. «Где будет епископ (Мельхиседек), там должен быть и народ, так же, как где Иисус Христос, там и кафолическая Церковь. Не позволительно без епископа, ни крестить, ни совершать вечерю любви; напротив, что одобрит он, то и Богу приятно, чтобы всякое дело было твердо и несомненно» (сщмч. Игнатий Богоносец).
Мельхиседек – это как мощный центр космической связи, подключившись к которому каждый абонент может через свой крохотный телефончик связаться с любой точкой космоса.

Покрывание головы имеет два значения :
1. покрывающее нравственные несовершенства смирением и кротостью и -
2. как сакральное значение образа , через который совершается внутренний разговор со всей Духовной Иерархией на волне символов , встроенных в Систему Мироздания .

Ответ на вопросы и предложения осуществляется соблюдением этих двух принципов , активным соучастием разумения поставленной задачи движением в перспективу событий сегодняшнего дня .

Почему священники не допускают женщин в алтарь? Почему в церкви есть запрещенные для женщин места? Женщина что, хуже мужчины? – отвечает архимандрит Алипий (Светличный).

Итак, женщина, с точки зрения Церкви, вовсе не является чем-то нечистым
Как это подозревают некие либерально настроенные личности. Иначе не превозносила бы Церковь так Пречистую Богородицу! Не чтила бы сонм святых жен и дев.
Более того, в понятии Нравственного богословия нет существенной разницы между мужчиной и женщиной, мирянином и священником. Богословие видит в нас людей! Людей, которые идут ко спасению, или людей, которые обрекают себя на гибель. Только такое деление.
Толкуя 15-е Правило Халкидонского собора, Вальсамон пишет: «То, о чем говорится в настоящем правиле, совершенно вышло из употребления; ибо ныне не рукополагают диаконис, хотя некоторые подвижницы не в собственном смысле и называются диаконисами; потому что есть правило, определяющее, чтобы женщины не входили во святый алтарь. Итак, та, которая не может входить во святый алтарь, каким образом будет исполнять обязанности диаконов?» Вот мы и споткнулись! Оказывается, есть правило, определяющее, чтобы женщины в алтарь не входили... Вот, кажется, и начинается дискриминация...
Поищем такое правило, чтобы понять, почему же женщинам не подобает входить в священный алтарь
Обратимся к Синтагме и посмотрим главу 22 «О том, что женщинам не должно входить в святой алтарь». Читаем: «44-е правило собора Лаодикийского считает неуместным, чтобы для женщин был доступен святой алтарь, хотя прежде было допущено и им. Ибо если мирянам-мужчинам сие запрещено (69-м правилом VI Вселенского Собора), то тем более должно (быть запрещено) женщинам. А не допущены (женщины в святой алтарь), как говорят некоторые, по причинам непроизвольного месячного течения».
Так вот, в чем дело! Оказывается, точно так же и мужчинам-мирянам запрещено входить в алтарь! Вот как говорит об этом 69-е Правило Шестого Вселенского собора: «Никому из всех принадлежащих к разряду мирян да не будет позволено входити внутрь священного алтаря. Но по некоему древнейшему преданию, отнюдь не возбраняется сие власти и достоинству царскому, когда восхощет принести дары Творцу».
Итак, позволительно только царю входить из мирян и потому, что он — помазанник, и только тогда, когда он приносит дар, т.е. царский ритуальный подарок на церковь.
Давайте постараемся понять: почему мирян не пускает Правило в алтарь
Думаю, что и искать поясняющих правил не надо: и так ясно! Святилище необходимо для того, чтобы в нем священнодействовали. Его отделили от пространства храма для того, чтобы это место было не только особо свято, но и чтобы не допускать в нем бесчиние и толчею, какая бывает в случае большого количества людей в церкви, особенно на праздники.
В алтаре должно быть сосредоточие молитвы и исключительный порядок. Это особенно важно в виду того, что на святой трапезе Чаша с Божественной Кровью! На трапезе — Агнец Божий в виде Хлеба! Никто никого не должен подтолкнуть по неосторожности, но во всем внимание и благоговение.
Если же в алтарь станут входить миряне, то алтарь станет местом проходным, и вскоре начнется беспорядок и неудобство при священнодействии!
И сегодня можно видеть, как досаждают подчас миряне священникам, вышедшим по какому-либо делу из алтаря. Каждому надо что-то сказать, спросить, какую-то записку сунуть с множеством объяснений, а то и подарок всучить, а порой замечание или жалобу с возмущением высказать. Некоторые пытаются свои обычаи заводить на месте своего стояния... И все это может войти в алтарь!
Потому вполне мудрое решение было Святых отцов о том, что в алтаре должны находиться только служащие Святым Тайнам!
Впрочем, время внесло правки в Соборные постановления, и сегодня мы можем видеть некоторых мирян в алтаре. Но с какой целью они там?
Разве праздношатающихся? Нет — прислуживающих. Поскольку в Кормчей книге написано, что священник не смеет приступать к служению Литургии, если нет у него прислуживающего пономаря...
И тут мы вдруг сталкиваемся с еще одной странностью. В женских монастырях можно видеть монахинь в алтаре! И именно с той же целью им позволено входить в алтарь — они прислуживают во время службы!
Так значит, женщин Церковь все-таки не считает ниже мужчин!
Просто, во всем должна быть мера, и во всем должен быть смысл и порядок в Церкви Божией.
И если женщина по случайности вошла в алтарь, то это не значит, что она его осквернила. Нет. Но, это значить что она нарушила церковный порядок и согрешила против Церкви. И это — повод покаяться и, осознав свою вину, больше так не делать, но быть скромной и знать свое место и роль. Как знают свой инструмент и партию музыканты, чтобы симфонический оркестр звучал слаженно и достойно того произведения, которое вознамерились исполнить. А иначе — какофония!

Обласканные системой, каждое слово — ложь, как хорошо было быть попом в первой четверти XXI-го века.

Говорит, что андрогинного Адама не было и Бог создал изначально сразу мужчину и женщину! Или масон, или сказочный долбоящер. И про рай говорит, что там все совокупляются. Ни слова о восстановлении целостности человеческой природы через Христа и ангельском состоянии! Такого тоже любить?

Лукавый бес, говорит о равенстве полов, но против гомосятины. Однако, если есть равенство по физической природе, значит и женщина может быть священником! Однако, в реальности, даже физически нет равенства между женщиной и мужчиной. И только через полноту Христа обретается это равенство. И не в наше время, а только после преполовения, ибо человек есть вся вселенная. Только в Царстве Тысячелетнем женщина может быть священником, ибо тогда уже не будет ни мужчин, ни женщин. Но не сейчас, сейчас же, как и ранее, женщине глава -- муж, а мужу -- Христос, а Христу -- Бог Отец.

А если нет мужа?

Ира пишет: А если нет мужа?

Мася, не порть попу комедию!

Илья Тырданов пишет: Говорит, что андрогинного Адама не было и Бог создал изначально сразу мужчину и женщину! Или масон, или сказочный долбоящер. И про рай говорит, что там все совокупляются. Ни слова о восстановлении целостности человеческой природы через Христа и ангельском состоянии! Такого тоже любить?

Илья Тырданов пишет: Говорит, что андрогинного Адама не было и Бог создал изначально сразу мужчину и женщину! Или масон, или сказочный долбоящер. И про рай говорит, что там все совокупляются. Ни слова о восстановлении целостности человеческой природы через Христа и ангельском состоянии! Такого тоже любить?

Любить, конечно, как миленького , да как следует, да хорошим ремнём , да пониже пояса , да почаще....чтоб ни себе ни другим такими сказками жизнь не портил!!!

а ведь многие люди живут одинокими, у когото нет ни жены ни подруги, у когото нет мужика, так и остаются до самой смерти одинокими, и с какими такими ""половинками"" им потом воссоединятся после преполовения, если в жизни её (половинку) не встретили ? получаестя ""всё, кирдык", неполучится андрогин?