SUJET : Question Проект «Улитка»

Константин Сургутский пишет:

Мы с женой читаем вместе. Конкретно в чем читать Литургию?


Приветствую тебя в Соборе ,Константин !
Понимаю слово облачение как образ мыслей . Поэтому облачения могут быть поставленными задачами, что прочитываются в конце общего текста . На каждый день Недели собирательный поток Веры .
Участник молитвы может иметь собственный ракурс на прочтение Литургии ТЦ.
Технически желательно понимать о чем идёт речь - это выясняете по ходу прочтения , который постигается со временем глубже .
Удобно просто ставить выражения в поиск и ответы внимательно прочитывать .

Константин Сургутский écrit:

Илья Тырданов écrit: Из безценного опыта. В ходе экспериментов выяснилось, что для духовных сил облачение человека имеет критическое значение. В неправильном облачении (или вообще без оного) священнодействовать категорически невозможно. Если прикид не соответствует определенным стандартам символизма, то Ангелы относятся к человеку как к лысой обезьяне и не служат ему. Не благодарите.

И какой прикид должен быть для нас двоих? Мы с женой читаем вместе. Конкретно в чем читать Литургию?

облачение имеет значение при совершении ритуала (священнодействии), прежде всего при жертвопроношении, т.к. священник в данном случае становится ипостасным носителем Божества и проводником Божественных Энергий. Если литургию просто читать, то это совсем другое.

Константин Сургутский écrit: И какой прикид должен быть для нас двоих? Мы с женой читаем вместе. Конкретно в чем читать Литургию?

В принципе любая молитва по своей природе является евхаристическим жертвопроношением, осуществляемым через собирание энергий в скипетр-целое (и круговорот). Но для этого необходимо, чтобы кроме слов, были еще и обрядоые действия (ритуал). Поэтому для священнодействия как минимум необходимо обозначить вертикаль. Это может быть епитрахиль или жезл (скипетр, посох, змея). Или две свечи. Да и сам человек по природе скипетр-вертикаль. По-разному можно обозначить вертикаль, каждый может составить свой собственный евхаристический круговорот. Главное — понимать природу молитвы и суть священнодействия, а не зачитывать заклинания.

Илья Тырданов écrit:

Константин Сургутский écrit: И какой прикид должен быть для нас двоих? Мы с женой читаем вместе. Конкретно в чем читать Литургию?

В принципе любая молитва по своей природе является евхаристическим жертвопроношением, осуществляемым через собирание энергий в скипетр-целое (и круговорот). Но для этого необходимо, чтобы кроме слов, были еще и обрядоые действия (ритуал). Поэтому для священнодействия как минимум необходимо обозначить вертикаль. Это может быть епитрахиль или жезл (скипетр, посох, змея). Или две свечи. Да и сам человек по природе скипетр-вертикаль. По-разному можно обозначить вертикаль, каждый может составить свой собственный евхаристический круговорот. Главное — понимать природу молитвы и суть священнодействия, а не зачитывать заклинания.

Ух ты!!!
То то у меня вопрос про посох крутится уже месяц, а я свой посох про.. терял. ))
Но как то само получается создавать новые способы для соединения неба с землёй и земли с небом. Аллилуия!!

Да, важно понимать природу ритуала и быть абсолютно свободным в священнотворчестве. Тогда открывается удивительный мир очень простых действий, моделирующих дух времени (будущее). Допустим, для соединения внутреннего потока с внешним Спаситель элементарно плюнул на землю и получил носитель благодати (энергии целого).

Илья Тырданов écrit:

Константин Сургутский écrit: И какой прикид должен быть для нас двоих? Мы с женой читаем вместе. Конкретно в чем читать Литургию?

В принципе любая молитва по своей природе является евхаристическим жертвопроношением, осуществляемым через собирание энергий в скипетр-целое (и круговорот). Но для этого необходимо, чтобы кроме слов, были еще и обрядоые действия (ритуал). Поэтому для священнодействия как минимум необходимо обозначить вертикаль. Это может быть епитрахиль или жезл (скипетр, посох, змея). Или две свечи. Да и сам человек по природе скипетр-вертикаль. По-разному можно обозначить вертикаль, каждый может составить свой собственный евхаристический круговорот. Главное — понимать природу молитвы и суть священнодействия, а не зачитывать заклинания.

Читаем месяц , даже больше , без пропусков,понимание приходит медленно и не сразу . Мы люди не церковные, только осенью начали воцерковляться ,но посещали церковь крайне редко , так как нет понимания ,что там происходит , не чувствуется благодатное состояние.Вроде тянет в церковь , но когда приходишь туда, мысли разбегаются , стоишь зеваешь ,ничего не понимаешь .
Поэтому читаем литургию (стараемся образами)возникают вопросы , постепенно внимаем, изучая ваши материалы. Но в церковь не ходим. Я ,кстати хотел узнать, важно ли посещать церковь, причащаться, налаживать связь с Иисусом? Не знаю, успеем ли мы спастись хотя бы сами, тк чувствуем себя младенцами, которые только учаться ходить. Мы очень рады и благодарны Богу ,что Он вывел нас проект Премудрость Царства и ваш Собор. Шанс у нас мизерный, но на все Воля Божья.

Провел эксперимент: в двух банках на пять дней закрыл смесь муки с водой. В одной была вода полностью артезианская, в другой 50% артезианской и 50% святой, той, что освящалась на Пасху. И + одинаковое количество одной и той же муки. Обе банки поставил в аквариум и держал неделю при температуре 28⁰С. Сейчас открыл банку с простой водой, оттуда такое амбре вырвалось, что меня чуть не А вот в банке со святой водой запах был душистый, пахнущий фруктами, как от зрелой закваски, хотя я её не подкармливал. То, что вода освящается новым чином теперь научный факт.

Ммм. Душистая мистика, мням!)

Круть
Слава Богу!

Круто!!!
Слава Богу за всё!!!

вспомнилось ""отрывок"", - шарики из земли или глины катать будем, молиться и есть

Илья Тырданов écrit: Провел эксперимент: в двух банках на пять дней закрыл смесь муки с водой. В одной была вода полностью артезианская, в другой 50% артезианской и 50% святой, той, что освящалась на Пасху. И + одинаковое количество одной и той же муки. Обе банки поставил в аквариум и держал неделю при температуре 28⁰С. Сейчас открыл банку с простой водой, оттуда такое амбре вырвалось, что меня чуть не А вот в банке со святой водой запах был душистый, пахнущий фруктами, как от зрелой закваски, хотя я её не подкармливал. То, что вода освящается новым чином теперь научный факт.

Ураа !!!! Научный факт установлен ! Теперь необходимо срочно распустить всех псевдоучёных и закрыть ихнюю лавочку со всеми их "екс ..к. риментами" .

Александр Лифанов écrit: Круть
Слава Богу!

Слава!!!

Андрей Скимен écrit: Круто!!!
Слава Богу за всё!!!

Хлеб на ней тоже должен быть ароматным!!! Слава Богу!!!

Илья Тырданов écrit: Провел эксперимент: в двух банках на пять дней закрыл смесь муки с водой. В одной была вода полностью артезианская, в другой 50% артезианской и 50% святой, той, что освящалась на Пасху. И + одинаковое количество одной и той же муки. Обе банки поставил в аквариум и держал неделю при температуре 28⁰С. Сейчас открыл банку с простой водой, оттуда такое амбре вырвалось, что меня чуть не А вот в банке со святой водой запах был душистый, пахнущий фруктами, как от зрелой закваски, хотя я её не подкармливал. То, что вода освящается новым чином теперь научный факт.

И сомнений нет и не было.

Александра Аксой écrit:

Андрей Скимен écrit: Круто!!!
Слава Богу за всё!!!

Хлеб на ней тоже должен быть ароматным!!! Слава Богу!!!

Для хлеба она слабая, закваску выращивать надо, подкрармливать, проходить разные стадии. Пшеничная закваска очень не стабильная и плохо муку поднимает, пока работаю с ржаной. Чудо в том, что не протухла, не было тухлятины и гнили через пять дней в теплом месте. Хотя точно такая же, с такой же мукой и врдой (только не освященной), протухла до отвращения.

Читаем месяц , даже больше , без пропусков,понимание приходит медленно и не сразу . Мы люди не церковные, только осенью начали воцерковляться ,но посещали церковь крайне редко , так как нет понимания ,что там происходит , не чувствуется благодатное состояние.Вроде тянет в церковь , но когда приходишь туда, мысли разбегаются , стоишь зеваешь ,ничего не понимаешь .
Поэтому читаем литургию (стараемся образами)возникают вопросы , постепенно внимаем, изучая ваши материалы. Но в церковь не ходим. Я ,кстати хотел узнать, важно ли посещать церковь, причащаться, налаживать связь с Иисусом? Не знаю, успеем ли мы спастись хотя бы сами, тк чувствуем себя младенцами, которые только учаться ходить. Мы очень рады и благодарны Богу ,что Он вывел нас проект Премудрость Царства и ваш Собор. Шанс у нас мизерный, но на все Воля Божья.[/quote]
!!! Дорогие соборушки ! Мне так и ни кто не ответил . Важно ли посещать церковь, причащаться ? Кто нибудь из Вас ходит в церковь? Или как Вы причащаетесь? Для меня это важно. Как я написал мы люди не церковные и как я понял в современную церковь ходить не стоит. Так стоит или не стоит? Поделитесь вашим опытом.

А как ты будешь причащаться в маске?