АНТИГРАВИТАЦИЯ

Высшая форма человеческой деятельности
Самое интересное
С чего всё началось…

Продолжаем наше удивительное путешествие по дорожкам невидимого мира Божией Премудрости: «…тогда я была при Нем художницею, и была радостью всякий день, веселясь пред лицем Его во все время, веселясь на земном кругу Его, и радость моя была с сынами человеческими» (Прит. 8:30-31).

Мы выяснили, что веселие и радость Премудрости заключается в том, что при дроблении энергии вечности она животворит новые и удивительнейшие миры разнообразных ангельских существ. Каждый ангел, с одной стороны, сам по себе является отдельным царством. А с другой – составляет гармоничное целое со всей остальной небесной вселенной. Создаваемый мир можно сравнить с россыпью драгоценных камней. С одной стороны – их безчисленное множество и каждый из них переливается невообразимым количеством цветных лучей и оттенков. С другой, вся эта пестрая композиция, каждый камешек находится в гармоничном соотношении со всем миром. И в любой момент мы можем видеть всю картину целиком, так что из безчисленного множества драгоценных ангельских существ перед нашим взором собирается лик Господа. И это вызывает неописуемый восторг, как если б мы из миллиардов пазлов нам удалось собрать особую картинку, раскрывающую тайну всей нашей жизни.

Вот почему Премудрость, с одной стороны кувыркается на земном кругу и дробит вечность на разноцветные лучики времени, а с другой, она постоянно находится пред ликом Творца, потому что дробление троического света происходит не хаотично, а по законам гармонии. И в любой момент можно поступить как художник, создающий живописное полотно из тысячи мазков. Можно отойти от холста и увидеть всю картину целиком. И с удивлением обнаружить, что Творение представляет собой лик Того, Кого мы любим больше всего на свете.

Каждый раз, при сотворении какого-либо нового элемента, Премудрость Божия как бы отходит от полотна, оценивает получившуюся картину с точки зрения целого и как бы восклицает, радуясь: «Вау! Круто получилось!» Потому что те вещи, что Господь закладывает «в начале и в конце пути Своего», они действительно достойны восхищения и самого искреннего восторга!

Высшая форма человеческой деятельности

Но это еще не весь праздник. Премудрость Божия веселится и радуется не только пред ликом Божиим, но еще и вместе с сынами человеческими. Здесь речь идет о творческих способностях человека. Каждый из нас подобен Богу и имеет тот же божественный дар, что и у Самого Творца. Поэтому мы можем создавать из раздробленных слов – слаженный рассказ или песню, из множества нот – гармоничную мелодию, а из палитры цветов – цельный живописный образ.

И через каждый образ, создаваемый человек, должно происходить проставление Бога. По сути, любое творчество – это молитва. Вот для чего мы имеем творческие дары. Поэтому высшей формой творчества является священнодействие по чину Мельхиседека. Древние святители в обязательном порядке все были художниками и творцами. По сути, без какого-либо образования, связанного с творческой деятельностью, человек не может быть священником. Дело конечно не в дипломе, а в понимании принципов сотворения гармоничного нового.

Настоящая духоносная молитва – это процесс высшего творчества. Потому что в молитве мы собираем образ божественного Имени. Так же и в литургии, посредством богослужебного символизма рассказывается история, или говоря точнее, создается мистерия, из действий которой складывался духовный образ Бога. Вот в чем заключается смысл и природа православного богослужение. Вот о чем и для чего поют ангелы, святые и православные братья и сестры. Вся церковь, и земная и небесная, вся целиком призвана к тому, чтобы влиться в единый хор Мироздания и из безчисленного множества голосов пропеть единое и самое главное Слово. То Слово, что было в начале и что было обращено к Творению. Господь обращается к миру и говорит: «Бог!». И далее это целостное Слово рассыпается на безчисленное множество божественных идей, мыслей, смыслов и голосов, создающих невероятно пестрый и безконечно разнообразный мир светоносных ангелов. От Неба происходит Земля, а от Земли – человек. Смысл нашего бытия заключается в том, чтобы собрать все слова мира и составить из них главное Слово, произнесенное в начале бытия мира. И вот когда Церковь собирает вселенную в целое, тогда серафимы и поют трисвятую песнь: «Свят, свят, свят, Господь Саваоф».

Высшую форму творческой деятельности в древней церкви совершали святители Мельхиседеки. Они собирали вселенную в целое, обращались к Боженьке и произносили слово «Бог» в форме литургического действа и анафоры. И тогда Слово Божие, в форме собранного евхаристического Агнца, возносилось на Престол во время Великого Входа. Таким образом, сначала Агнец-Слово выносится из алтаря к Творению-Церкви. Народ Божий осмысливает сказанное Богом. И далее Церковь обращается к Небу и через священника произносит правильный ответ. Правильный ответ – «Бог Слово».

Самое интересное

Всякое дыхание да славит Господа. Поэтому для создания евхаристического образа Бога Слова существует безконечное множество способов. Любое творчество по сути должно являть тот или иной ракурс целого, т.е. один из множества точек зрения на целостный Лик Господа. Вне зависимости от формы нормальное, здоровое творчество всегда создает целостный мир. Целое же – это всегда есть подобие мира Бога. Поэтому задача творчества всегда заключается в том, чтобы, во-первых, создать целостный мир, во-вторых, чтобы в этом целом возник духовный образ Бога. И вот тогда произведение становится духоносным. Духоносными могут быть все что угодно, и повесть, и симфония, и кинофильм, и спектакль, и живописная композиция, ну и так далее.

Однако, самое интересное заключается в том, что человек может создавать не только локальные миры посредством музыкальных инструментов, красок или печатной машинки. Человек может в прямом смысле создавать вселенные. Потому существующая вселенная – это программа с открытым кодом. Так изначально всё устроил Творец. И через манипулирование энергией Евхаристии в наш мир можно внести любые изменения. Можно даже всё перевернуть с ног на голову, как это сделали сионские мудрецы.

Можно написать свою собственную программу деления энергии вечности, так чтобы в основе бытия были другие константы. И тогда получится совершенно другой мир, который мы даже и представить себе не можем. Представляете, какой фантастический потенциал заложен в творении?! Однако, полностью он реализуется только в мире будущего века. Сейчас же, в этой земной жизни, человечество поэтапно осваивает возможности творения, заложенные в него Богом. Правда, первый шаг людишьки всегда делают левой ногой. Поэтому, при снятии печати с энергии пятого кода, этот потенциал использовали во зло, для построения глобального царства первого зверя. Зато печати с шесто-седьмого кода, которые снимаются вот прям в наши дни, в среде нашего проекта, они предназначены для написание программы вселенной Тысячелетнего Царства.

С чего всё началось…

С древних времен в церковном искусстве принято создавать мозаичные композиции. Образ, собираемый из тысячи разноцветных кусочков смальты, как раз и отображает удивительный принцип взаимоотношения Творца и Творения, вечности и времени.

В 2004-ом году, когда в храме я увидел Спасителя, а видение это было духовное, не визуальное. При духовном зрении человек видит сердцем, а не глазами. Это когда в сердце падает как бы смысловой изумруд. И это ощущается совершенно конкретно. Однако, сразу понять, что прилетело, не возможно, сразу ничего не видно. Нужно ум направить в сердце, тогда посылка перемещается в ум и раскрывается подобно бутону. И тогда в уме возникает проекция образа. Так вот, в моей проекции был образ Исуса Христа, стоящего рядом со священником, с правой стороны и не касаясь земли, где-то сантиметров на 20. Я тогда стоял в очереди на исповедь, так что Христос действительно через священника лично принимает нашу исповедь.

Какое-то время спустя, мне на глаза попалась вот эта иллюстрация. Это мозаика из собора Софии Божией в Константинополе. Образ Христа Пантократора, т.е. Вседержителя. И когда я её увидел, то сразу вспомнил Спасителя из своего видения в церкви. Потому что выглядел Он тогда точно так, как на этой мозаики. Ну а самое главное, после опыта с духовным видением, после того как я стал понимать разницу между духовной и ментальной природами, вместе с этим небесным изумрудом ко мне прилетел дар понимания богословия. Причем, понимания именно на языке начал, языке начертаний, чисел и сущностей.

Вот таким удивительным и промыслительным образом разговаривает с нами Боженька. Первое Слово, с которым Он обратился к нам, когда еще и в помине не было, ни нашего собора, ни проекта Премудрость Царства, первое слово было Бог, произнесенное в образе мозаики в соборе Софии Божией.

И вот сейчас, когда мы вышли на финишную прямую, мы занимаемся не чем иным, как собиранием из тысяч разбросанных крупиц истины, целостного образа нашего любимого Боженьки. И этот собираемый образ, собственно и является тем самым нерукотворным храмом. Когда мы Его соберем до конца, тогда и придет Господь на землю.