Вспомнила, Света, как Илья объяснил тебе: «Женщина осуществляет священнодействие через мужчину. В древней церкви существовал чин дьяконис. Ты выбери какого-нибудь святого и молись через него. Т.е., не сама все поднимай на Сион, а через посредника».
Получается, когда молимся святому, просим о предстательстве пред Богом, то как бы заворачиваем наше прошение в тряпочку и просим отнести его ко Престолу Божьему.
А еще Илья говорил, что блины во сне – это София Божия. У нас есть блины, небесный хлебушек, в котором нуждается Церковь. В твоем сне край блина отломился немного. Наверное потому, что мы учимся пока еще

«Сны -- это разговорный трафик сил мироздания. В символах зашифрована информационно-новостной поток, то, чем живет сейчас мироздание, что обсуждается ангелами и святыми и проч».
Вспомнила как Илья рассказывал, что ему было поведано во сне. В частности о полуживых на земле и на Небе: «Еще была важнейшая информации по антропологической символике. Человек создан из Неба и Земли. Верхняя половина человека обозначает Небо, нижняя — Землю. Чтобы иметь духовное зрение нужно знать символику тела. Тело как бы является аппаратом духовного мышления. Каждая часть соответствует конкретной энергии. Руки, грудь, ноги, лицо, уши — это все элементы небесного Царства. Руки — символ действия, ноги — движения. Верхняя часть человека — содержит смыслы веры, нижняя — формы веры. Этих вещей мы не знаем, поэтому наша вера слепа и обездвижена. Церковь никуда не идет, уже сто лет топчется на месте.
Еще про полуживых. Полуживы все, и те, кто на земле, и те, кто на небе. Из-за опустошенности смыслов православной веры души усопших обездвижены, так же как и «живущие» на земле. Новозаветное человечество — единый организм, поэтому связаны друг с другом. Т.е., они не могут выполнять наши молитвы в той степени, как это было в древней церкви. Как известно, сейчас Бог наши молитвы почти не слышит. Это происходит из-за ошибок в Евхаристии. Усопшие получают силу действия через Земную Церковь, через молитву родственников и, главным образом, через Евхаристию, которая стирает грань смерти. А мы получаем силу действия наоборот от Церкви Небесной (через «верх туловища» — отображенного в Звездице, Дискосе и Евхаристическом Агнце — Теле Господнем). Из-за ошибок в Евхаристии и не знания сакральной символики наш разум остается на «уровне пупка». Т.е. в животном состоянии. Мы не выходим за предел «земного притяжения» и не видим духовных вещей. Не способны в себе идентифицировать реальные грехи. От этого страдает всё мироздание, в том числе и усопшие: «Доколе Судия Праведный не мстишь за невинную кровь нашу!»
А также как он описывал то, что видно на облаке: « Интересно, наверное, узнать, а что же там происходит на этом облаке, на котором восседает подобный Сыну Человеческому? Вот на какую высоту мы вкарабкались. Многое теперь нам отсюда видно. Думаете, что здесь рай да благодать, молочные реки с кисельными берегами? Всё не так. Здесь скорбь, какой свет не видывал. Здесь вся Церковь Небесная рыдает о творящемся на Земле. Здесь горе всех людей, дошедшее до Господа. Горе каждого человечка, каждого ребеночка. Всё до одной слезинки. Сколько горя! Его так много, что оно уже не вмещается во всю вселенную. Здесь слезы катятся градом и ангельские легионы грозные стоят молча в тишине. Готовые выступить. Обрушиться серпом на землю. Слезы и тишина, скорбь и время гнева, время мести. Жатва. Церковь ждут такие потрясения, каких не было за всю историю. Всё рухнет внезапно, рассыплется как карточный домик. «Господь выйдет, как исполин, как муж браней возбудит ревность; воззовет и поднимет воинский крик, и покажет Себя сильным против врагов Своих» (Исаия 42:13).