Энергия дня первого
«Умоляю тебя, дитя моё, посмотри на небо и землю и, видя всё, что на них, познай, что всё сотворил Бог из ничего...» (2Макк. 7:28).
Бездна вод, из которой Творец выводит первозданный свет, представляет собой особую энергию, которую в некоторых случаях называют «ничем». Однако, мнение о том, что Бог создает основу материальной вселенной из бытийной пустоты является глубоко ошибочным. Дух Божий носился над своеобразными водами хаоса, а не над пустотой. Данная энергия представляет собой особую форму духовной жизни, а не её отсутствие.
Мироздание можно сравнить с четырехгранной пирамидой. На её вершине, в начале бытия мира, Агнец Божий преламывает Себя один раз. По потоку сущности получаются две области: вверху — область вечного света, внизу — область вечной тьмы. По потоку жизни, вверху — бытие целостное, внизу — дробное. Другими словами, у основания пирамиды сущность и жизнь Агнца Божиего продолжают преламываться до безконечности. Таким образом, энергия бездны представляет собой обезличенную духовную силу, в книге жизни которой есть всего две записи: «двигаться в противоположную сторону от Бога» и «делиться безконечно». Сама Бездна — это специфическая форма ангельской жизни, т.е. существо разумное и личностное. Однако сами струи, бурлящие в бездне, личности не имеют, только силу и вектор движения. Их подобием в мире видимом являются волоски на шкуре животных. С той разницей, что струи вод находятся в движении и безконечно дробятся. По этой особенности энергию бездны называют «ничем». Т.е. сила есть, направления действия есть, но весь смысл бытия данного явления как раз и заключается в том, чтобы бежать от Бога и превращать себя в «ничто».
Итак, энергия хаоса является «ничем» по её функциональному предназначению — не иметь внешней формы и внутреннего содержания, однако она не есть бытийная пустота. Если все воды бездны собрать в целое, то мы получим зеркальный образ Логоса. Другими словами, энергия бездны представляет собой безконечно дробящиеся потоки сущности и жизни Агнца Божиего. Поэтому, хоть она и именуется «ничем», но в православной иконографии имеет конкретные очертания: на образе «Страшный суд» данную силу изображают в виде огненной реки, исходящей от престола Бога.