ТЕМА: Вопрос Воскресение Мертвых

Виктор Победитель пишет: И когда Творение разворачивается во всей красе, человек-Мельхиседек его познает, собирает в своем сердце и отдает Богу, разве Бог не принимает все Творение внутрь Себя? Ведь все, что делает Бог -- это Его Жизнь и все, что в Нем -- это Его Сущность?

Нет конечно, если нетварное существо проглотит тварное (или наоборот), то возникнет конфликт природ. Кролики не пожирают слонов, а слоны не питаются ангелами. Иерархия жертвенно-ипостасного поглощения происходит по тождеству природ. Так как Спаситель есть Человек, Он поглощает в Себя всё Творение целиком. А так как Он еще и Вторая Ипостась Троицы, то Сын Божий в Себе Самом как бы «переваривает» Творение и переводит его из тварного состояния в нетварного Самого Себя. И Творение пресуществляется во Вторую Ипостась Троицы. Ну, это как перевести с одного языка на другой, с тварного на нетварный. И вот в таком, теперь уже нетварном виде, Бог Слово рассказывает Богу Отцу о Творении.

И таким вот образом наши Предложения (если составлены в формате Царя-Мелхиседека) оказываются в самом сердце нашего Небесного Отца!

Ух! Слава Богу!

а разнообразие, разновидность предложений ограничивается только творческой фантазией человеков, так ?

Спаси всех, Христос! Когда Сын Человеческий подходит к Ветхому Денми, то с него снимается запятнанная одежда и даётся белая и садится Одесную Отца (значит он собрал время(творение) в целое - это значит он познал Имя Бога! Человек максимум, что может сделать для Бога это сесть рядом с ним на Престоле, там же и будет Сын Божий и старцы! Получается, что мы можем разговарить с Богом только через Сына Божьего? А понятно, мы максимум ,что можем это собрать творение, а это видимый мир, а передать Творение можем только через Исуса Христа по отношению к которому мы являемся ипостасью, а он в свою очередь является ипостасью в нетварном мире Бога Отца, таким образом он переформатирует товарное в нетварное и передает его Богу Отцу, как бы переводит на другой язык.
Во как!
Спаси Христос, Илья ,что через тебя Отец Наш Небесный открывает Своё Имя!
Слава Богу за всё!!!

Ух какая красота!
Илья, спасибо за твой труд
Слава Тебе Боже наш!

Все понятно, Илья, слава Богу !

Вот теперь уложилось! Спаси Бог за терпение, Илья! И также почему Христос и Бог и Человек, и никак по другому. Все таки греческие термины из апокрифов не помогали это ясно понять. Простыми русскими словами получается лучше.

Молодцы, ура, слава Боженьке, все всё поняли!!!

Андрей пишет: А разнообразие, разновидность предложений ограничивается только творческой фантазией человеков, так ?

В Предложениях нет никаких ограничений, надо только знать Язык Агнца Божьего и Предложения эти произносить на данном языке. Тогда сразу же вступаются Ангелы и начинают поддувать с двух сторон, чтоб не было отклонений.

С Воскресеньем, Собор! Такое ощущение, что Отец нас обнял после всех этих упаднических мыслей. Свят Господь!
Илья, спаси Христос за безсонные ночи!
Как Бог любит Человека...

словарик напиши )))

Слава Богу,спаси тебя Христос Илия!что ты так стараешься для всех.!:pray.

Душею моею я стремился к Тебе ночью, и духом моим я буду искать Тебя во внутренности моей с раннего утра: ибо когда суды Твои совершаются на земле, тогда живущие в мире научаются правде.

Исаия 26:9

Начнем с познания соединения потоков сначала в себе.
Это четвертая стена?

Спаси Христос, Илья! За твои труды!

Илья Тырданов пишет: «Когда же все покорит Ему, тогда и Сам Сын покорится Покорившему все Ему, да будет Бог все во всем. Иначе, что делают крестящиеся для мертвых? Если мертвые совсем не воскресают, то для чего и крестятся для мертвых?» (1Кор. 15:28-29).

Слава Богу, вот и раскрылась тайна и этих одних из самых загадочных слов Писания! Дело в том, что в первом стихе речь идет о седьмом дне, когда Агнец и Невеста скрещивают свои потоки и образуется венец победы седьмого дня, который они передают Богу Отцу.

А вот во втором стихе речь идет о пятом дне, когда Живые и Мертвые скрещивают свои потоки (по священнодействию живых) и образуется венец победы пятого дня, который они передают Царю Человеческому («Сидящий на облаке», «Подобный Сыну Человеческому», «Избавитель от Сиона», «Белый Царь», «Всадник на коне белом» и т.д.). И благодаря скрещиванию потоков Живых и Усопших, природа человечества собирается в Целое и происходит Воскрешение!

Согласен, что перевод корявый (специально запутали?), ибо переводчики не понимали смысла этого изречения Апостола Павла. В правильном и развернутом переводе это будет так:
1. Когда в день шестой цари неба и цари земли соединятся (скрестятся) в Царя царей (отдадут Ему свои венцы), тогда наступит день седьмой и явится Царь царей и Его Невеста.
2. Когда в день седьмой состоится брак Царя царей и Его Невесты, то они сложат свои венцы в один и отдадут его Богу Отцу. И наступит день восьмой.
3. Иначе какой смысл в день пятый Живым скрещиваться с Мертвыми в один венец, если вы не верите в закон воскресения, на котором основана вся иерархия бытия Церкви? Если не верите, что воскресение происходит через Царя Человеческого (человека, а не Бога), то для чего тогда скрещиваете потоки Живых и Мертвых в человека, а не в Бога (т.е., молитвы за живых и мертвых сначала передают епископу, а не каждый сам по себе отсылает их Богу)?

Уф… Это высший пилотаж, слава Богу, Он с нами!

Слава!Слава!Слава!
ох и Круто!

Спаси Христос, Илья!

вот откуда они : "записочки "проекты- прошения) в алтарь за живых и усопших! не на прямую а через предстоящиго пред Престолом...
Частицы за тех и за других в Одной Чаше ( скрещивание через Вино Цельное- Кровь Христа) и одном носителе( Предстояеле ) живущие
Форма( обряд) в церковном служении сохранился , а суть - только сейчас откравается!
Господи ! Слава Тебе!

repetition is the mother of learning

Илья Тырданов пишет:

Виктор Победитель пишет: И когда Творение разворачивается во всей красе, человек-Мельхиседек его познает, собирает в своем сердце и отдает Богу, разве Бог не принимает все Творение внутрь Себя? Ведь все, что делает Бог -- это Его Жизнь и все, что в Нем -- это Его Сущность?

Нет конечно, если нетварное существо проглотит тварное (или наоборот), то возникнет конфликт природ. Кролики не пожирают слонов, а слоны не питаются ангелами. Иерархия жертвенно-ипостасного поглощения происходит по тождеству природ. Так как Спаситель есть Человек, Он поглощает в Себя всё Творение целиком. А так как Он еще и Вторая Ипостась Троицы, то Сын Божий в Себе Самом как бы «переваривает» Творение и переводит его из тварного состояния в нетварного Самого Себя. И Творение пресуществляется во Вторую Ипостась Троицы. Ну, это как перевести с одного языка на другой, с тварного на нетварный. И вот в таком, теперь уже нетварном виде, Бог Слово рассказывает Богу Отцу о Творении.

И таким вот образом наши Предложения (если составлены в формате Царя-Мелхиседека) оказываются в самом сердце нашего Небесного Отца!

Илья!

Это
Вот это трапеза!!!

Андрей Скимен пишет: Спаси всех, Христос! Когда Сын Человеческий подходит к Ветхому Денми, то с него снимается запятнанная одежда и даётся белая и садится Одесную Отца (значит он собрал время(творение) в целое - это значит он познал Имя Бога! Человек максимум, что может сделать для Бога это сесть рядом с ним на Престоле, там же и будет Сын Божий и старцы! Получается, что мы можем разговарить с Богом только через Сына Божьего? А понятно, мы максимум ,что можем это собрать творение, а это видимый мир, а передать Творение можем только через Исуса Христа по отношению к которому мы являемся ипостасью, а он в свою очередь является ипостасью в нетварном мире Бога Отца, таким образом он переформатирует товарное в нетварное и передает его Богу Отцу, как бы переводит на другой язык.
Во как!
Спаси Христос, Илья ,что через тебя Отец Наш Небесный открывает Своё Имя!
Слава Богу за всё!!!

Аминь!
"Спаси Христос, Илья ,что через тебя Отец Наш Небесный открывает
Своё Имя!"... .открывает Свою Дверь!

" Аз есмъ Дверь..."
Аз есмь дверь: Мною аще кто внидет, спасется, и внидет и изыдет, и пажить обрящет (Ин 10:8)
/ Не знаю откуда появился смайл в очках , но убрать его не получилось /
Происхождение слова пажить.
Па́жить. Это устаревшее существительное со значением «пастбище, где пасется скот» образовано с помощью приставки от древнерусского (ныне вышедшего из употребления) существительного жить — «жизнь».

Хатуна (Фотиния) пишет: Слава Богу! Да и АМИНЬ!

Слава Тебе, Господи, Слава Тебе!