Кровь
Вместе с введением законодательной системы, Бог устанавливает запрет на употребление крови животных. Кроме того, вводится закон кровной мести. И всё это связывается с тем, что «человек есть образ Божий»: «…только плоти с душею ее, с кровью ее, не ешьте; Я взыщу и вашу кровь, в которой жизнь ваша, взыщу ее от всякого зверя, взыщу также душу человека от руки человека, от руки брата его; кто прольет кровь человеческую, того кровь прольется рукою человека: ибо человек создан по образу Божию» (Быт. 9:4-6).
На первый взгляд эти вещи не связаны друг с другом: где образ Божий и где кровь животных? На самом деле всё наоборот, речь идет о главной задаче Завета, о построении троическо-ипостасных отношений между сынами Адама и Богом. Кровь является носителем энергии жизни, той силы, что участвует в построении троической ячейки. Для связи с Богом энергия должна быть целостной, так чтобы кровь вмещала в себя всю Вечность. Такая Кровь есть только у Агнца Божиего. Поэтому человеку нельзя есть не вообще кровь, как таковую, а только кровь животных, не являющихся по своей природе носителями целого. Вот в чем тут дело…
После введения во вселенную фактора Закона, отношения между человеком и Богом стали строиться по принципам Троической Любви. С той разницей, что вместо Любви действовал Закон. Тем ни менее, все отношения между людьми и Богом строились на тех же духовно-ипостасных связях, т.е. на энергиях жизни. И пусть в одностороннем порядке, пусть только со стороны Бога, но человек теперь имел отношения к Вечности. А теперь представим, что будет, если кто-либо начнет есть кровь животных? Ту кровь, которая является носителем ограниченного времени, скажем лет в двадцать (продолжительность жизни тельца)? Разве такая кровь может участвовать в построении вечных связей с Богом? Конечно же нет, поэтому употреблении крови животных является грехом, как если б ввели в алтарь через царские врата корову. Человек может принимать только Кровь Бога.
Однако, кровь животных использовалась в ветхозаветных обрядах очищения. Её возливали на жертвенник и тем самым с народа (или человека) снималась определенная часть греха. Разберемся с этим вопросом. Каким образом кровь домашних овнов, коз, тельцов и голубей может снимать грехи? Дело в том, что все животные онтологически являются частью природы человека. Если смотреть на Адама из вечности, то он представляет собой земную сферу, содержащую в себе всю живность, какая есть. Другими словами, человек — это Ковчег, заполненный животными. То, что визуальны они разделены — в духовном плане это не имеет значения, т.к. все они представляют одну и туже биологическую форму жизни, из которой соткан сам человек. Более того, из-за подчиненности животного мира человеку, они в прямом смысле становятся его природой. Для жертвоприношения можно взять собственную почку, легкие, сердце, или же барашка, разницы нет никакой.
Значение имеет ритуал очищения, смысл которого заключается в частичной расплате за грех. Плата всегда одна — смерть. Если умертвить жертву, то тем самым приносится плата за часть греха. С духовной же точки зрения человек отдает часть себя, часть своей жизни. Потому что закланный телец — это часть его собственной природы…
Посредством жертвоприношения животных можно очиститься от греха лишь на краткое время, т.к. жизнь животных сама по себе временна. Полностью избавиться от проклятия вечных мук таким методом невозможно. Потому что грехопадение произошло в Вечности и проклятие зафиксировано навсегда. Для решения проблемы нужна другая кровь, вмещающая в себя Вечность…