ТЕМА: Вопрос Масштабы Евхаристии Судного Дня

Известно, что с Пятидесятницы и до Судного Дня Евхаристия совершается только для верных. Церковь живет обособленно от окружающего мира и некрещеные не могут войти в святое Тело Христово. Хотя, с другой стороны, без рождения свыше, без познания Тайн Христовых, на одних обрядах в рай так же не въедешь. Ну, с этим все понятно. Вопрос в следующем: «А как же быть с Причастием в наступающую эпоху, когда вся вселенная становится вселенским и святым Храмом Христа Спасителя, т.е. непосредственно Его Телом и Кровью?

Суть проблемы можно свести к следующему: если ранее частицы из евхаристической просфоры вынимались только для крещеных и верующих, то как быть в новую эпоху? Ведь та область просфоры, что находится за пределами кубического Агнца, она как раз и обозначает всю вселенную, со всеми, кто в ней есть.

Кроме того, во многих пророчествах сказано о приходящим на землю новом законе любви, действующем как огонь. И совершенно точно известно, что данная евхаристическая сила будет проходить и через противников Бога. А это значит, что целостному Телу и Крови Спасителя станут причастны абсолютно все, от вельмож и до рабов, как сказано в Апокалипсисе.

Ну и в практическом плане для нашего Литургического Дела, тогда нам нужно создавать Евхаристию Любви, а не Суда и Проклятия. А суд уже будет осуществляться как бы сам собой, в следствии перехода вселенной в целое. Соответственно, если нужно «прокачать плохого парня», то нужно за него вынимать частицу, чтобы и она омылась св. Кровью Спасителя.

И когда говорится «Опусти свой серп на землю, ибо жатва созрела», то речь идет о Любви Бога Отца, которую мы просто направляем «целевой аудитории»?

Три дня и три ночи в загробном мире
Святые праведники взяли семь книг со стола и направились с ними в придел Храма, и все последовали за ними. Я спросил Старца: «Куда они все идут?» И он ответил, что в Храме этом Христос Сын Божий будет судить «Люцифера со своими свидетелями», и мы должны туда идти, слушать суд и быть свидетелями Христова Суда. Но когда я увидел, что люди направляются в пламенные двери и погружаются в пламя, и не видно дальнейшей их судьбы, я встревожился и испугался, что они сгорят в огне… Я был счастлив быть свидетелем такого Суда, но страх не пускал меня в пламя.

Старец сказал, что я должен быть на Суде, слушать и запомнить всё, о чём там будут говорить. Мы стояли у самых дверей, и они полыхали жгучим огнём, и люди шли, погружаясь в пламя, а я не двигался.

Тогда Старец обернулся ко мне и сказал: «Ты не должен бояться, ибо этот огонь — огонь страха и любви, и кто боится его, тот сгорает, и не попадает на Суд Христов. Кто любит Праведный Суд Христов, того огонь не сожжёт, ибо любовь изгоняет страх».

Интересно, что после сжигания ефы несколько раз, дела вавилона становятся неинтересны, даже не хочется следить за событиями. Все одно и то же, и какое-то плоское.... Внимание хочет переключаться на дела Любви, и воображение рисует Царство-сказку. А разве нам с Богом нужно что-то иное?

Просто поливай оставшуюся часть просфоры освящённым миром и вином...

Тоже задавался этим вопросом. А как мы будет причащать всех людей с помощью Литургии ТЦ ? Как это вообще будет происходить ?

Никто пока этого не знает. Достаточно решить самому, что и как надо делать сейчас. И смотреть на результат.

И велел народу возлечь на траву и, взяв пять хлебов и две рыбы, воззрел на небо, благословил и, преломив, дал хлебы ученикам, а ученики народу. И ели все и насытились; и набрали оставшихся кусков двенадцать коробов полных; а евших было около пяти тысяч человек, кроме женщин и детей