ТЕМА: Идея Свет Времени.

Устройство времени, пространства и материи

Однако, времени на любимое нет, так что звиняйте, публикую эскизно-тезисно.






из комментариев:

Вместо подробностей попытаюсь нарисовать общую картину мироздания, со всеми системами небо-земля, будущее-прошлое, областью сновидений, пророчеств и т.п. А там посмотрим, что делать дальше. Собственно, небесная твердь — это не только земной купол, но и вся материальная вселенная. Она собой представляет подобие трехмерной коробки, или театральной сцены, или трехмерной камеры, в которой моделируются трехмерные объекты. Нужно понимать, допространственная система абсолютно статична. Она никуда не движется и никак не перемещается. Она подобие камеры, в которой формируются трехмерные объекты. Внутри этой камеры происходит перемещения и изменения объектов как в трехмерном кино. Материальные объекты состоят из молекул-атомов и прочих квантов. Все частицы формируются каждое мгновение времени и каждое мгновение времени распадаются. Эта грань, между только сформировавшейся частицей и последующим ее распадом и называется НАСТОЯЩИМ. Для нас процесс формирования и распада невиден, т.к. мы все состоим из частиц, существующих в пограничном состоянии. «Земля же была безвидна и пуста». Здесь речь идет о первоначальном состоянии материальной протоэнергии (земля), когда она еще была не разделена-противопоставлена на пространство (внешний вид) и материю (внутреннее содержание).

Пространство и материя создаются по аналогии с Духом и Сыном во Святой Троице. Сын-форма-пространство-тело. Дух-содержание-материя-душа. Отец — источник Сына-формы и Духа-содержания (Дух почивает в Сыне). Бездна — источник пространства-формы и материи-содержания.

Пространство — это как пресс-форма, в которой отливается материальный объект. Материя почивает в пространстве как Дух в Сыне. Я рассказал только половину, только о материальном устройстве вселенной (Земля). Вторая взаимосвязанная половина — Небо. Это область сновидений, мыслей, пророчеств, прошлого-будущего. Она имеет принципиальные отличия от материи. Материальная вселенная всегда существует в состоянии настоящего времени, но подчиняется Небу, где через пророчества прокладывается ее дальнейшее развитие. Причем этот путь взаимосвязан с прошлым. Т.е. в небесной духовно-ментальной реальности жизнь одного человека выглядит целиком, как единый объект от рождения до смерти. Аналогично и со всем мирозданием: оно существует целиком, от точки начала, до то конца света. Путешествовать в прошлое-будущее можно в особом состоянии души, "в духе", как это было у Иоанна Богослова. Апокалипсис написан именно в этих категориях "целостных объектов", существующих одновременно в прошлом, настоящем и будущем.
ЖЖ Творение333 Устройство времени, пространства и материи

Время. (ответ из комментариев форума)

Устройство времени. Большой Орел



Времени как такового не существует. Т.е., нет какой-либо энергии или субстанции, которую можно обозначить словом «время». Под этим понятием подразумевается все Мироздание, совокупность всего сотворенного, находящееся в состоянии движения. Время — это движение бытийной энергии из точки Альфа-Логос в точку Омега Логос: «Верою познаем, что веки устроены словом Божиим, так что из невидимого произошло видимое» (Евр.11:3).

Бытийная энергия — это энергия Божественной Веры. Она подобна двукрылому Орлу. Это существо духовное. Бог Отец каждое мгновение от Себя выпускает в полет эту необыкновенную птицу. Одно крыло Орла принадлежит Сыну, другое — Святому Духу. Крыло Сына содержит, грубо говоря, «обновленную информацию о существовании мироздания». Эта «информация» подобна форме для заливки скульптуры. Крыло Святого Духа — это «заливочный материал». Крыло Сына — проект-программа, крыло Святого Духа — реализация проекта («иже везде сый и вся исполняяй»).

Большой Орел, исходя из Бога Отца, крыльями «не машет», просто «парит над мирозданием»: «и четвертое животное подобно орлу летящему» (Откр. 4:7). Это состояние вечного покоя. Функция Большого Орла — приготовление мироздания к существованию. Большой Орел — это выдыхаемая Богом Словом духовно-интеллектуальная сила, поднимающаяся «из легких в уста, но еще из уст не вышедшая». Большой Орел — это океан Божественного Ума, находящийся между сущностью Святой Троицы и Мирозданием. Большой Орел — это слово, уже придуманное, но еще не произнесенное. Большой Орел — это пространство Божественной Веры, в котором происходит постоянное возникновение-обновление Мироздания. Большой Орел — это Звездица, находящаяся в сложенном состоянии.

Крылья Большого Орла как бы соединяются на Земле. И тогда мироздание совершает один шаг своей истории. Соединяются они в Православной Церкви, через христиан, имеющих пророческий дар: «И даны были жене два крыла большого орла (жизнь церкви, направляемая пророками (1Кор. 14:4)), чтобы она летела в пустыню в свое место от лица змия (отстранилась от цивилизации «мира сего») и там питалась в продолжение времени, времен и полвремени».

Питаться «в продолжении времени, времен и полвремени» — это значит возрастать в святости во всякое время.



Таким образом, время — это две птички. Одна вылетает из сердца Бога и летит к человеку. Другая вылетает из сердца человека и летит к Богу. И само мироздание существует только в состоянии движения, как постоянно обновляемая система, как полноводная река.
ЖЖ Творение333 Устройство времени. Большой Орел

Низкий поклон, Женечка, за труды! Есть у меня пол часа, сижу в парке, ожидаю ребенка с музыки, с таким удовольствием прочла о времени. Так хорошо уложилось!
Очень хорошая идея выставлять материалы Ильи. Никогда не помешает еще раз прочесть. А некорые вещи вроде впервые читаю.

Иоаннушка, во Славу Божию!

Апокалипсис. Структура времени ( уровни и этапы)

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.
Дорогие друзья, дорогие братия и сестры, дорогой и ненаглядный весь наш народ, вся земля, вся вселенная! Отныне и до самого конца света во всем мире темой номер один является тема печати Бога. Наступил новый исторический период, и теперь, самое главное дело, касающееся всех людей, дело нашего спасения и обретения жизни вечной, теперь оно будет совершаться, главным образом, через обретение этой удивительной печати, печати живой Божьей премудрости.
И все люди теперь будут разделены. Одни будут запечатаны печатью славы и спасения во Христе, а все прочие получат печать проклятия и уйдут в вечное осуждение вместе со зверем антихристом. Печать обладает реальной мистической силой. Через целостное понимание тайны и сокровенной премудрости Божией, человек облачается в благословение и славу, и премудрость, и благодарение, и честь, и силу, и крепость. Это высшие духовные дары, это дары царского Божественного уровня, поэтому и люди, облаченные в эти священно-царственные дары, приносят их Богу.
Печать, буквально, подбрасывает, закидывает на небо, как бы, за шкирку вытаскивает из нашего мрачного подземелья пятого уровня и закидывает за красную черту. Допустим, у меня после воскресного причастия, когда в уме собралась целостная картинка, я уже четвертый день нахожусь где-то между шестым и седьмым уровнем. У меня стало получаться решать внутренние духовные проблемы, которые всю жизнь лежали мертвым камнем. Я много раз пытался их сдвинуть, но всё это было бесполезно, и то, что сейчас происходит, это совершенно удивительно и невероятно. Конечно, обольщаться не стоит, посмотрим, что будет дальше.
Но у нас проект исследовательский, так что мне приходится быть в роли подопытного кролика, и я просто наблюдаю и фиксирую происходящее. На шестом уровне наш Господь как раз и открывает глаза, вручает ключ Давидов, это ключ святой премудрости, через которую имя вписывается в царство вечности, то есть, человек получает печать Бога живаго, и начинает смотреть на мир, как бы, глазами Творца. «И Ангелу Филадельфийской церкви напиши: так говорит Святый, Истинный, имеющий ключ Давидов, Который отворяет - и никто не затворит, затворяет - и никто не отворит…» Как мы выяснили ранее, семь посланий к церквам, это план Бога по духовному развитию человека. Сначала нужно собрать святое царство внутри себя, собрать себя в целое, это индивидуальная задача. Потом нужно уже действовать во вне, действовать соборно, всем народом, так, чтоб всю вселенную собрать в святое царство Христово.
Эту задачу мы и будем решать в период становления Святой Руси. Путь к богоподобию начинается с евхаристии, далее следует исход из мирского образа жизни, потом период познания сакральной премудрости. Четвертая ступень- это обретение звезды утренней, то есть целостной мудрости, целомудрия. Пятый уровень, это облачение в духовные силы мироздания, которые есть Тело Христово, то, что изображено на образе «Спас в силах». Вот таким человек и должен стать внутри себя на данном уровне. Шестой уровень- это познание книги в деснице Сидящего. Это вмещение категорий херувимской жизни, когда внутреннее укутывается во внешнее, а внешнее во внутреннее. На данном уровне человек получает печать Бога и духовное зрение, позволяющее читать тайны домостроительства благодати, написанные в священном писании. И седьмой уровень, это уже престол, это когда человек обретает целостный разум Христов и начинает смотреть на мир, как бы, глазами Бога, и, соответственно, получает способность отличать белое от черного, и определять, что есть правда, а что ложь. Вот по такой системе, данной непосредственно Богом, строилась духовная жизнь православной церкви все 15 столетий до возникновения масоно-синодального безумия. Эта система универсальная, она отражает принципы бытия семи духов Божиих.
Весь наш мир изначально создан для того, чтобы человеки в семь этапов взошли к богоподобию, поэтому, идя этим путем, душа встраивается в мощнейшую энергетику святости, которая и производит перемены. Если же не знать эту систему, то народ обречен слепо выполнять обряды и всю жизнь, практически, топтаться на одном месте. Итак, духовная жизнь развивается по четырем основным этапам. На каждом этапе ситуация проходит одни и те же семь уровней, но со своей спецификой, то есть, семь духов Божиих, это универсальная закономерность, по которой живет или умирает абсолютно любая духовная система, такая, как душа человека, душа семьи, душа народа, душа человечества, душа какого-либо дела, проекта, допустим, нашего, душа коллектива или предприятия, всё в мире духовно, и всё развивается по одним и тем же духовным законам.
На первом этапе происходит внутреннее познание самого себя. Одновременно, осуществляется познание внешнего мира, то есть, обретение мировоззрения. Эти вещи развиваются параллельно, так как человек, это макрокосм, микрокосм, поэтому все мы стремимся, с одной стороны, внутри себя познать Бога, найти Бога, а с другой стороны, вокруг себя, с внешней стороны, познать весь мир. И когда в нашем уме, в нашем внутреннем и внешнем, миры собираются в целое, тогда от внутреннего избытка человек переходит к действию, к деятельности во вне. «Кто верует в Меня, у того,- как сказано в писании,- из чрева потекут реки воды живой». Из чрева- это значит изнутри. Третий этап, это начало апостольской деятельности, начало проповеди. Здесь происходит объединение единомышленников, организация общин и объединение всего народа в единый собор, то есть, теперь собирание в целое происходит на социальном глобальном уровне.
И четвертый этап- это уже переход к собиранию в целое всей вселенной, и для этого нужен уже единый народ, собранный под главой православного царя. И все эти четыре этапа развиваются по одной и той же семиступенчатой лестнице, поэтому, зная структуру апокалипсиса, можно с точностью говорить о последовательности событий. Допустим, если царь объявится конкретно сейчас, то это будет вовсе не всадник на коне белом, а очередное разводилово. В священном писании, непосредственно Богом, указана четкая последовательность событий, и эта последовательность обусловлена духовным устройством творения, то есть, ее невозможно изменить. Сначала народ должен пройти третий этап на шестом уровне, это время печати Божией, время проповеди царства, время объединения всех православных в единый народ, это время обрушения цивилизации нового мирового порядка, и время третьей мировой. И только после совершения этих событий мы перейдем на седьмой уровень, в начало созидания на земле царства Святой Руси во главе с православным самодержцем.

Устройство времени и исторических событий

Что такое время, в прямом смысле? Что собою представляет предмет, называемый этим словом? Время- это такая особенная река, которая сама по себе никуда не движется. Творец создал точку начала мира и точку завершения мира, и между двумя этими событиями находится область действия семи духов Божиих, которые по совместительству являются духами времени. Таким образом, время- это радуга, которая вытекает из Слова Божьего и обратно в Него возвращается. Семь духов Божиих, сами по себе, живут вне времени и пространства. Они пронизывают всю историю мира, в прямом смысле, вдоль и поперек, крестообразно. То есть, с одной стороны, они формируют горизонталь времени, проходящую с точки начала света до точки конца света. Эта горизонталь является целостным временем, полнотой всех времен, в которой одновременно присутствуют все события прошлого, настоящего и будущего. Когда Господь смотрит на землю, Он видит все века целиком и сразу. А с другой стороны, все семь духов Божиих присутствуют в каждом мгновении настоящего времени по всей вертикали, и тем самым, данная крестообразная структура, имеющая формулу 7*7, является матрицей времени, о которой в разной интерпретации упоминается в Священном Писании. Это универсальная новозаветная матрица времени. Она является духовной основой земного бытия, и она прекрасна тем, что во все времена позволяет достигать святости, то есть, подниматься до седьмого уровня.



Допустим, преподобный Серафим Саровский, относительно своего времени жил в четвертый день, в четвертую историческую эпоху. Однако, по личным достижениям святости, он поднялся на уровень седьмого дня, и все святые, они живут в состоянии седьмого дня, в состоянии мессианского царства. На протяжении всей истории церкви, всегда были одиночки или локальные социальные группы, которые поддерживали высокий уровень духовной жизни. Однако, настоящий массовый расцвет святости возможен только к концу седьмого дня, когда мир вступит в эпоху определенной полноты. Это будет время святой Руси. И тогда все человечество разделится на святых и на грешников. Теперь посмотрим, как духи времени формируют, рождают исторические события. История мира представляет собой семь волновых потоков, и вот на этих волнах бытийных энергий и зиждутся все события прошлого, настоящего и будущего. Любая жизнь, будь то один человек, семья, народ или всё человечество, всё это, своего рода, корабль, который плывет по накатам семи волн времени. Структура истории выглядит примерно так. Здесь мы видим два потока: желтый- это история Христовой церкви, а черный- это история церкви или царства антихриста, это мордор. История царства света и царства тьмы развивается параллельно. Каждый человек своими мыслями и своими делами вкладывает кирпичики в стены того или иного царства. Духовное устройство истории имеет конкретные принципы.

Во-первых, история состоит из семи основных периодов или дней. Время - это поток воды, текущий, как бы из трубы вечности, которая находится в руках Вседержителя, и на трубе есть семь краников или семь печатей. И когда Господь благословляет начаться на земле новому периоду, Он открывает соответствующий кран, и на землю изливается энергия бытия определенного окраса. Есть время разбрасывать камни, есть время собирать камни. Всего таких периодов семь, и сейчас мы находимся в точке перехода из пятого периода в шестой. То есть, Господь уже пять краников открыл, и сейчас уже, как бы положил руку на шестой, чтобы выпустить эпоху шестого периода, эпоху шестого дня, это время Гнева Агнца. Но пока еще не выпустил. В апокалипсисе этот процесс показан в образе снятия семи печатей, в образе действия семи ангелов, которые, то трубят в трубы, то изливают семь чаш гнева. Однако, мы будем использовать более простую модель, передающую главную суть событий без особых подробностей. У нас будет просто семь целых дней без разделения каждого дня на еще семь составляющих.

Второй принцип формирования событий - это волна. История имеет волновую природу. Все события имеют точку начала, точку явления в мир, далее, следует точка достижения наивысшей фазы развития- это когда событие поднимается на гребень своего времени, на гребень своей волны, и потом происходит спад или обрушение, и событие уходит с исторической сцены.

Третий принцип устройства истории - это рождение видимого из невидимого. Как сказано в Священном Писании: «Верою познаем, что веки устроены словом Божиим, так что из невидимого произошло видимое». На схеме мы видим горизонтальную черту- это поверхность океана времени. Есть процессы видимые для внешнего мира, то, что происходит на поверхности, то, что можно смотреть по телевизору. Это уже непосредственно происходящие волны исторических событий, а есть то, что невидимо для внешнего мира, то, что происходит под водой.



Здесь зарождаются волны истории, это подводная область, где создаются предпосылки будущего. Здесь сажаются зёрна, из которых вырастает грядущее. То, что находится ниже черты, всегда незаметно для внешней жизни, это область действия зрячих, область тех, кто видит духовный мир, это область действия пророков, пустынников, спецслужб, всех, кто работает на будущее, всех, кто находится вне системы. В том числе и тех, кто непосредственно управляет системой, кто находится у власти. Власть всегда, во все времена, не подчиняется правилам системы, которую она представляет, которую она возглавляет, иначе невозможно будет ею управлять. Если хозяин собаки будет жить сам по собачьим правилам, то пёс, просто напросто, не будет его слушаться, собака станет неуправляемой. То, что находится выше горизонтальной черты, это есть область действия системы, область традиций всего, что считается общепринятым.

Итак, то, что находится на поверхности, это цивилизационная система, а то, что ниже- это пророки, это область новаторских идей, область молодого вина, которое, как правило, официальная система принимает в штыки. Таким образом, время можно сравнить с радиоволнами, а события, которые происходят, создаются на исторической сцене, можно сравнить с народом, который является приёмником, который слышит голос Бога.

Если народ не слышит голос Бога, он не способен создавать исторические события. Наш небесный Отец является, как бы радиостанцией, которая постоянно транслирует Слово Божие, состоящее из семи волн Святаго Духа, и эти слова звучат во все века. И тот, кто слышит целостный голос слова Божьего, тот получает белого боевого коня. Белый конь- это победоносная сила Спасителя, сила Царя Славы. Она действует на протяжении всего новозаветного времени и позволяет православной церкви бить супостатов. И сейчас, чтобы святая Русь победила седьмого зверя, одержала победу над новым мировым порядком, нам, прежде всего, необходимо научиться слышать все семь волн Святаго Духа, и, тем самым, фактором, самим фактором обретения всецелостного слуха духовного, мы сформируем событие, которое станет началом нового исторического периода, о чём мы и расскажем в следующей главе.

Евгения, не подскажешь, как называется икона в ролике Апокалипсис , на 5,40 мин?

Икона "Страшный суд"

Женя Спаси Христос за труд и очень важную тему.



Из дневника ЖЖ Творение 333

«Ничто» и происхождение материи

Откуда же взялась материя? А все от туда же — из энергии. Посмотрите на окружающие вас предметы, тяжелые и твердые — и не верьте глазам своим. Вся материя состоит из частиц, а частицы из энергии, т.е. из силы. Если энергия для Неба происходит от силы Бога, то для видимого мира — от ангельских сил: «Верою познаем, что веки устроены словом Божиим, так что из невидимого произошло видимое» (Евр. 11:3).
«Тьма над бездною», из которой Бог создает материальную вселенную — это конечный результат деятельности ангельской иерархии. В начале Неба находится Бог Слово, являющийся Первым Светом, в котором сосредоточена вся полнота благодатной силы. Далее, подобно водопаду, энергия ниспадает вниз — образуя ангельские иерархии. «Ангельский мир есть единое целое и, вместе с тем, — лестница» (Архимандрит Исаия «Догматическое богословие»). С каждой ступенью интенсивность божественного света теряет свою силу. В конечном итоге сила Бога, преломленная чрез кристалл Неба («и перед престолом море стеклянное, подобное кристаллу» (Откр. 4:6) ), полностью растворяется, разложившись на бесконечное число лучей. Если 100%-ый свет разделить на бесконечное число раз, то он превратится в тьму. Поэтому в основании Неба находится «тьма над бездною», т.е. постоянно растворяющаяся в бесконечности энергия. Это если рассматривать данный процесс в динамике времени, со стороны земной реальности. Если же посмотреть с точки зрения небесной вечности, где нет времени, то получается как бы фиксированный объект — абсолютно растворенный свет, т.е. «ничто». Далее открываем первую страницу Библии и читаем про творение вселенной из энергии тьмы, которая и есть в прямом смысле ничто
Теперь понимаете, почему наши предки слову «тьма» присвоили значение большого числа? Так же отметим, что слова из неканонической 2-ой книги Маккавеев относятся только к видимой вселенной: «Посмотри на небо и землю, и, видя все, что на них, познай, что все сотворил Бог из ничего». В этом вопросе нужно поставить жирную точку: Небо — от силы Бога, Земля — из ничего.
А теперь — эксперимент! Встаньте на табуретку, расположите руки по швам и начинайте громко гудеть как самолет: у-у-у-у-у-у-у-у-у. И далее, без паузы, переходите к пению слов любой песни, начинающейся на гласную «у», допустим: «у-у-у-родилася я, как былинка в поле…». Поздравляю, вы только что привели из небытия в бытие песню. Как видите, вам для этого не потребовалось создавать из ничего какую-либо субстанцию. Вы создали песню из того, что у вас уже было. Причем, не из своей сущности и без эманации. Просто проявили волю и изменили свое собственное действие (перевели его в творческое состояние). В результате ваша мысль, посредством дыхания, облеклась в слово и получилась песня. Аналогично Бог «творит мыслью, и эта мысль, приводимая в исполнение Словом и совершаемая Духом, становится делом» (прп. Иоанн Дамаскин).
Скачок от нетварного к тварному…
Это происходит через Распятие, через разделение и скрещивание троического света. Так является Начало-Логос-Слово-Крест. Который относится ко Второй ипостаси, как душа к телу. Т.е. Сын облачается в Логос.
Энергия — это действие, а не предмет, сделанный из чего-либо. Тварная энергия - это тварное действие, а не тварный предмет. Чтобы произвести тварное действие из нетварного нужно встать изменить состояние нетварного действия, перевести его в состояние творческого процесса:
Другой пример. Представим прямолинейное движение ветра. Это есть образ нетварного действия. Действие есть, результата нет. В какой-то момент по воле самого ветра он переходит в вихрь. Вихрь - это уже тварное явление, а момент перехода (начало творческого процесса) - точка Логоса-Слова.
Энергия совершает, рождает сущность. Ипостасям без энергии никак, все равно что человек без рук. Или рожать творение.
Не делая различия между Логосом сущности и Логосом-энергии, мы производим творение через "недро Отчее". Такой пантеизм ни одному язычнегу не снился. А наши не замечают...
Начало Творения — жертва
«Сущность Отца» (πατρικὴ οὐσία, ἡ τοῦ πατρός οὐσία - ΓΠΣ. Τ. 5. Σ. 54-55) всецело сообщается Сыну и Св. Духу. Св. Дух «исходит... прежде веков беспричинно от одного только Отца» (ἐκπορεύεται... ἀναιτίως ἐκ μόνου τοῦ Πατρός - ΓΠΣ. Τ. 1. Σ. 135).
Если «сущность Отца всецело сообщается Сыну», это значит, что Отец жертвует всего Себя без остатка. Соответственно, энергии сущности Святой Троицы приобретают следующие «функциональные» оттенки: от Отца — само бытие энергий (их существование), от Сына — сущность, от Духа — жизнь сущности. И далее все повторяется: Сын, подобно Отцу, жертвует целиком и полностью свою энергию Творению («Агнец, закланный прежде сотворения мира», или «прославь меня, Отче, той славой, что я имел до сотворения мира»). И тем самым приводит Творение из небытия в бытие, сообщает тварной реальности ее форму. Дух же своей энергией наполняет Творение жизнью-содержанием.
Три, семь, девять
«Премудрость построила себе дом, вытесала семь столбов его, заколола жертву, растворила вино свое и приготовила у себя трапезу» (Притчи 9:1-2).
Дом-Престол — это Тетраморфы. Они создают «среду обитания» (духовно-пространственную форму мироздания). Это скрещенный троический свет, образующий кубическую структуру 3-3-3.
Семь Ангелов — это расщепленный троический свет (аналогично R-G-B). Они образуют «наполнение дома», содержание мироздания, то, что проецируется внутрь пространства куба. Это семь столбов на которых держится (вытесывается — т.е. изготавливается) любое явление в ментальном или материальном мире. Семь Ангелов — семь труб — семь фундаментальных потоков бытийных энергий, на которых строится История.
Я думаю неверно мыслить о начале бытия мiра во временной последовательности. Святые отцы единогласно утверждают, что Небо сотворено враз и все сразу. Дом, столпы, жертва и проч. – здесь идет речь об одоном и том же троическом свете, о действиях-энергиях Бога, которые по Его воле претерпевают изменения: переходят в состояние начала бытия, которым является жертвенный Агнец (закланная энергия Второй Ипостаси).
Онтологически начало бытия – это скрещивание троического света, т.е. Жертва, без которой ничего не может появиться, ни дом-Престол, ни ангелы-столпы. Ибо, «все через Него, Им и к Нему».
Мы можем составить некую последовательность (делая поправку на отсутствие разделяющего фактора времени, т.е. последовательность она не по времени, а по различию явлений): Отец – Святая Троица – Троический Свет (в состоянии покоя) – измененный Троический Свет (в состоянии закланного Агнца) – Премудрость-Энергия – Тетраморфы-Дом – СемьАнгелов–Небо – Земля – человек – Царь Царей Христос – Святая Троица – Отец.
Таким образом, хоть и говорится, что сначала Дом, а потом жертва, но следует понимать, что без жертвы и сам дом никак не может возникнуть, потому что и дом и столпы – это все и есть жертва-трапеза-евхаристия.
Тетраморфы
Синтез сил четырех стихий. В христианстве тетраморфами являются четыре апостола. Матфей, изображаемый как человек, или крылатый человек, символизирующий человеческую природу Христа, воплощение. Марк в облике крылатого льва, ревущего в пустыне, подготовляющий приход и дающий знать о царском достоинстве Христа. Лука в облике крылатого быка, или теленка, - символ жертвы, искупления и священничества Христа. Иоанн - орел; крылья орла помогающие подняться возвышенному, , . тот, кто может глядеть на Солнце (Иеремия), вознесение и божественная природа Христа. Четыре херувима, изображаемые иногда как существа, а иногда как мистические фигуры с четырьмя головами человека, льва, быка и орла, - стражи четырех углов Трона Господа и четырех пределов рая. Они символизируют также четыре природные стихии и держат пылающие мечи проницательности, охраняя вход в рай и центр рая, недоступные для невозродившегося человека. В Египте один сын Гора изображался с человеческой головой, а остальные три - с головами животных. В индуизме четыре головы имеет Брама..(просто в поисковике), а как ты это понимаешь?
из трех явлено 4,6,
куб как трехмерное пространства, с шестью сторонами куба.
и квадрат с четырьмя гранями.