SUJET : Question Повторение — мать учения

«...все отцы прекрасно понимали и подчёркивали в иконописи, что Бог находится не в нашем раздробленном бытии. Царство Божие — не от мира сего. И наша задача заключается в том, чтобы всегда возводить духовный мост, выстраивать связи с так называемым миром будущего века..»

1 Итак, спрашиваю: неужели Бог отверг народ Свой? Никак. Ибо и я Израильтянин, от семени Авраамова, из колена Вениаминова.
2 Не отверг Бог народа Своего, который Он наперёд знал. Или не знаете, что говорит Писание в повествовании об Илии? как он жалуется Богу на Израиля, говоря:
3 «Господи! пророков Твоих убили, жертвенники Твои разрушили; остался я один, и моей души ищут».
4 Что же говорит ему Божеский ответ? «Я соблюл Себе семь тысяч человек, которые не преклонили колени перед Ваалом».
5 Так и в нынешнее время, по избранию благодати, сохранился остаток.
6 Но если по благодати, то не по делам; иначе благодать не была бы уже благодатью. А если по делам, то это уже не благодать; иначе дело не есть уже дело.
7 Что же? Израиль, чего искал, того не получил; избранные же получили, а прочие ожесточились,
8 как написано: «Бог дал им дух усыпления, глаза, которыми не видят, и уши, которыми не слышат, даже до сего дня».
9 И Давид говорит: «да будет трапеза их сетью, тенётами и петлёю в возмездие им;
10 да помрачатся глаза их, чтобы не видеть, и хребет их да будет согбен навсегда».
11 Итак, спрашиваю: неужели они преткнулись, чтобы совсем пасть? Никак. Но от их падения спасение язычникам, чтобы возбудить в них ревность.
12 Если же падение их — богатство миру, и оскудение их — богатство язычникам, то тем более полнота их.
13 Вам говорю, язычникам. Как Апостол язычников, я прославляю служение моё.
14 Не возбужу ли ревность в сродниках моих по плоти и не спасу ли некоторых из них?
15 Ибо если отвержение их — примирение мира, то что будет принятие, как не жизнь из мёртвых?
16 Если начаток свят, то и целое; и если корень свят, то и ветви.
17 Если же некоторые из ветвей отломились, а ты, дикая маслина, привился на место их и стал общником корня и сока маслины,
18 то не превозносись перед ветвями. Если же превозносишься, то вспомни, что не ты корень держишь, но корень тебя.
19 Скажешь: «ветви отломились, чтобы мне привиться».
20 Хорошо. Они отломились неверием, а ты держишься верою: не гордись, но бойся.
21 Ибо если Бог не пощадил природных ветвей, то смотри, пощадит ли и тебя.
22 Итак, видишь благость и строгость Божию: строгость к отпадшим, а благость к тебе, если пребудешь в благости Божией; иначе и ты будешь отсечён.
23 Но и те, если не пребудут в неверии, привьются, потому что Бог силён опять привить их.
24 Ибо если ты отсечён от дикой по природе маслины и не по природе привился к хорошей маслине, то тем более сии природные привьются к своей маслине.
25 Ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей, — чтобы вы не мечтали о себе, — что ожесточение произошло в Израиле отчасти, до времени, пока войдёт полное число язычников;
26 и так весь Израиль спасётся, как написано: «придёт от Сиона Избавитель, и отвратит нечестие от Иакова.
27 И сей завет им от Меня, когда сниму с них грехи их».
28 В отношении к благовестию, они враги ради вас; а в отношении к избранию — возлюбленные Божии ради отцов.
29 Ибо дары и призвание Божие непреложны.
30 Как и вы некогда были непослушны Богу, а ныне помилованы, по непослушанию их,
31 так и они теперь непослушны для помилования вас, чтобы и сами они были помилованы.
32 Ибо всех заключил Бог в непослушание, чтобы всех помиловать.
33 О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его!
34 Ибо кто познал ум Господень? Или кто был советником Ему?
35 Или кто дал Ему наперёд, чтобы Он должен был воздать?
36 Ибо всё из Него, Им и к Нему. Ему слава вовеки, аминь.

Послание к Римлянам 11 глава — Библия: bible.by/syn/52/11/#32

Илья Тырданов пишет:

В Бытие идет перечисление по факту, там считаются реальные люди и племена, существовавшие исторически. А в Апокалипсисе другой порядок, т.к. там считается по энергиям, символике и благословениям, полученным от Иакова. Колено Дана вообще отсутствует, т.к. с одной стороны, в Тысячелетнее Царство не войдет ничего технологического, а с другой, благословение Дана равняется всем коленам Израиля. Т,е., если сложить энергии всех 12-ти колен, то получится энергия 1 Дана. Поэтому он обладает силой судить все народы.

Стены Иерусалима складываются из сочетания энергии формы Ветхого Завета (12 колен) и энергии содержания Нового Завета (12 апостолов). Носители ветхозаветного раздробленного времени должны собраться в носителей целостной новозаветной вечности. Вот тогда и наступит полнота времен Тысячелетнего Царства.

Будущее надстраивается на каркасе прошлого. Поэтому все ветхозаветные события имеют свою интерпретацию в новозаветное время. Допустим, сейчас мы выходим из вавилонского пленения и начинаем восстанавливать из руин храм православия. Миссия эта осуществляется через "несистемщика Кира", управляемого напрямую Богом. Ветхозаветные пророчества имеют двойное значение, как минимум. Вообще их семь 8) :D

Илья Тырданов:

«Для участия в духовной брани не требуется специального приглашения. На вершине Сиона народ собирается не сам по себе, всех собирает на самом деле Господь. Причём и хороших, и плохих. Сион — это место всемирной духовной брани. Это как стратегическая высота, захват которой решает исход битвы. В этом месте Господь собирает бойцов из разных лагерей для того, чтобы сыны Адама учились управлять историческим процессом. Учились быть отцами, богами и пастырями всего человечества. Так, чтобы в конечном итоге познать замысел Бога Отца и историю мира привести к спасению всего Израиля. Это приоритетная задача, поэтому Творец попускает человечеству вытворять в рубке управления миром всё, что угодно. В постгреховной реальности познание плодов зла является неизбежным в процессе духовного роста. Если ребёнка посадить за штурвал самолёта, он же не станет читать инструкцию, а начнёт осваивать управление эмпирическим путём, что закономерно приведёт к фатальным последствиям — к сваливанию с потока. Потому что самолёт держится в воздухе по совершенно другим правилам, нежели объект, находящийся на земле.»




«Микроскоп, направленный в небо — это проект «Премудрость Царства», восстанавливающий традиционное учение церкви и создающий новые формы христианской мистики, посредством которых Цари от востока солнечного будут проповедовать Евангелие Царствия и собирать новый народ Божий для исхода из Вавилона.»

Илья! Инга!
Спаси Христос!

Слава Богу за все!
с Воскресением , соборушки!

Алена écrit:

Илья! Инга!
Спаси Христос!

Слава Богу за все!
с Воскресением , соборушки!

Илья, Инга, Алена и Собор Отрасли
ПЦ
Аминь !

О символике Лазаревой субботы

tvorenie333.livejournal.com/2014/04/12/

Спасибо , Инга ! Интересно !

disk.yandex.com/i/18tZdxrYih7TtA


4 дневный Лазарь Праздником по Вертикали Сретение Господне в Образе Пресвятой Троицы Премудростью Царства получает дар Пророческих Откровений .

Спаси Христос, дорогие сестрички!

premudrost.club/index.php/ru/research/ap...-pechat-boga-zhivago

Илья Тырданов:

«Троический свет — это Сила Бога в состоянии вечности. Благодать — это Слава Бога в состоянии соединения нетварного с тварным. Время же — это тварная энергия бытия, и её Господь полностью подчинил человеку. Поэтому посредством времени мы можем изменять состояние вселенной».

premudrost.club/index.php/ru/research/is...-bytiya#comment-1459

Илья Тырданов écrit: Тема «Солнцепек» 15 августа 2021 15:27 #27

А что изменилось? XXI-ый век, хищники живьём пожирают бегемотика


Ветхозаветные лысые обезьяны антропологически не являлись Человеком, в их природе отсутствовало Место для пребывания Духа Божиего. Т.е. природа ветхих вообще была не приспособлена для этого. Поэтому они являлись в прямом смысле хищными животными. Аналогично и в самом Мироздании отсутствовало Место для совместного пребывания Бога и Человека, т.к. Рай был разрушен. Так же не было возможности для формирования троических ячеек, поэтому действовал горизонтальный закон кровной месте. Вот и всё, задача стояла примитивная до безобразия: если возник конфликт, то следовало нанести противнику максимальный урон, так чтобы никогда уже не мог восстановиться. Поэтому необходимы были акции устрашения. Чтоб другие боялись и уважали, вот и всё. Если проявить слабость и умертвить пленных гуманным способом, то на следующий день про это узнают другие народы, что станет хорошим стимулом для нападения. И не успев отдохнуть от одной войны, придется вступать в другую и терять близких и дорогих. Поэтому лучше показательно разделаться с пленниками. Слабых бьют, а сильных боятся.

Чтобы понять логику ветхозаветных страшилок, прежде нужно ответить на вопрос, почему современные звери продолжают пожирать живьем друг друга.

сокрушить противника привинтивно так чтобы он не восстановился - не плохая военная тактика