SUJET : Question День Седьмой

После излиянии 7 чаши, вся Вселенная проставляет Господа Сил и народ Агнца возносит песнь Вечности. Невеста исполняет свой путь , является Новое Небо и Новая Земля; Иерусалим Новый в чаше познания Ангела Завета. Агнец собирается в Тысячелетнее Царство... Люди Агнца через Литургию собираются в Гору и прославляют Господа и его Помазанника.... Для того, чтобы прославить, его надобно явить!
В принципе этого одного было бы достаточно. Бог - Помазанник - гора с сияющей вершиной.... Все остальное становится просто основанием. А старые горы и холмы (постройки), уничтожаются землетрясением потому, что теряют основание.

Виктор Победитель écrit: А почему в Шестой день гибнет 7, а не 6 тысяч? До Если до Шестого Дня прописывается сценарий, то богослужение 7-го работает как тригер? Строится совместная Вечность Бога и человека и все, что не годится или мешает, горит во веки веков. Можно сказать, что Чаша Седьмого Дня это выстрел Вечности? И еще вопрос: что такое локальный армагедон, мы сами определяем границы этой локации?

premudrost.club/index.php/ru/forum/misti...sud?start=160#124086

Инга écrit: Седьмой Ангел выливает свою чашу на не захваченные христианами территории? Которые не помечены как Жертвенник?

Седьмой Ангел выливает чашу на абсолютно все, начиная с территорий на, которых он сам и стоит. Где находятся эти территории?

Олег Бабич écrit: На первую часть города? В Собор? Чаша седьмого дня. И Бог Слова сожгет врагов огнем уст Свои.

Горячо, но не на первую часть города, а вообще на всё, что есть в мире, ан весь этот мир целиком

Итак, выход первой Тысячи! Попросим вместе!

Александр écrit: На все семь дней сразу, так как в Откровении идется речь о семи Ангелах (Церквах). А потом с неба является Иерусалим

А как это сделать, куда же нужна вылить чашу, чтобы сразу на все семь дней?

Николай Подольский écrit: Видимо речь идёт о мире будущего века ,где Бог будет всем во всём . Так наверное ?

Энергия седьмого дня действует только в формате вечности, когда времени уже нет.

Печать Дня Первого
Земля, трава и деревья
Таргет группа: лжесвященники и жрецы Вавилона.
Проблема: разделение евхаристического потока.
Действие: изгнание лжесвященников из Храма Агнца.

И когда Агнец снял Первую Печать, вышел конь белый, и на нем всадник, имеющий лук, и дан был ему венец. И вышел он как победоносный, чтобы победить нечестивых лжепастырей и предать закону огня творящих неправду на святом месте и усыпляющих народ Божий.

получается , что чаша изливается в сердце и душу "невесты" ? в Самою сердцевину основания? Царство Кащея внутри плененной "невесты"?

и.... через свершение евхаристии 7 дня освобождается спящий разум ее ( всего народа под воздействием лжепастырей и лжепророков находящегося.) ) от поена Вавилонскго : взращенное Древо Жизни приносящее Плоды Добрые -это и есть победа над смертью - то есть смерть самого самого " Кащея" и слуг его: лжепророков и лжепастырей.)

Андрей écrit: судя по схеме истории мира, второй зверь дотянется до уровня 7 дня
ibb.co/JkKDMyk
?

Это устаревшая схема, второй зверь не может дотянуться до вечности седьмого дня, но может седьмой день опрокинуть в шестой, в облась 42 месяцев. Для ТЦ нужно рисовать два пути, мужской и женский. Мужской уходит в восьмой день, женский опрокидывается из седьмого в шестой, в великую скорбь, и ждет пришествия Спасителя.

На Небесный Престол выливается...

Седьмой Ангел выливает чашу на бытие Вселенной. А в чаше, уже рассмотренный Богом огонь целостного вина для построения внешнего Царства.

Вадим Новый écrit: На Небесный Престол выливается...

Очень горячо! Но где, где же он находится??

Виктор Победитель écrit: Седьмой Ангел выливает чашу на бытие Вселенной. А в чаше, уже рассмотренный Богом огонь целостного вина для построения внешнего Царства.

Чаша седьмого Ангела содержит всё бытие целиком, и внешнее, и внутреннее, вообще, всё что есть на свете. Где же это всё находится?

в восьмой день выливает ?

Андрей écrit: в восьмой день выливает ?

Чаша выливается на землю, в человеческий мир, а не на бытие Бога.

Ангел сначала наполняет золотую кадильницу целостным Огнем с Небесного Жертвенника, который перед престолом. А там молитвы всех святых, значит и мертвых тоже (хотя перед Богом все живые).

Кирюше на лысину...

Алена écrit: Печать Дня Первого
Земля, трава и деревья
Таргет группа: лжесвященники и жрецы Вавилона.
Проблема: разделение евхаристического потока.
Действие: изгнание лжесвященников из Храма Агнца.

И когда Агнец снял Первую Печать, вышел конь белый, и на нем всадник, имеющий лук, и дан был ему венец. И вышел он как победоносный, чтобы победить нечестивых лжепастырей и предать закону огня творящих неправду на святом месте и усыпляющих народ Божий.

Получается , что чаша изливается в сердце и душу "невесты" ? в Самою сердцевину основания? Царство Кащея внутри плененной "невесты"?
и.... освобождает ее от поработителей ложных самого Кащея и слуг его: лжепастырей и лжепророков.)

Просто раскалено добела уже, жарче некуда. Осталось назвать место, куда изливается, и каким образом это делается.

И ему тоже. А что, он уже выбрил себе тонзуру?
Хочется вылить эту чашу сначала в сердце того, в ком и Проект Бога вызрел, и Вселенная собралась и Церковь достигает своей полноты - проходит путь до конца. И далее, эта вселенная и разворачивается во вне.

Во что изливается?
Каким образом изливается?
Где это происходит?