SUJET : Question Освящение

Спаси Бог, Саша!

Сегодня после просмотра фильма читали Литургию в более полном формате . Здесь выяснению и проявлению собственных предложений , идей помогают картинки - хороший эмоциональный заряд . Мы соединили Частное с предложениями Собора . Это расширяет взаимоотношения в мирном духе и направляет в правильное русло реки источники Вод .
Новое Рождением Потока Надежды !
Приходили Надежда и Ирина в гости на Святки ! Слава Богу за радость !

Евгения Донская écrit: Мария, думаю, каждому самому нужно усвоить и проследовать по проводкам

Мы сняли Литургию не столько для себя, сколько для всех. Одно дело когда ты один ковыряешься (этого тоже не избежать, все понимают), и другое дело когда каждый делает что-то для всех, помощь друг другу.
Бывает смотришь на схему и в глазах рябит, в голове не соединяется. А смотришь кто-то сказал пару фраз об этом - и что-то внутри "включилось". Я думаю, что ты не права, что нам не нужна помощь друг друга и каждый должен все исключительно сам. Вместе мы сила
Ну вот отзовитесь те, кому видео с Литургии оказалось полезным (да уже многие и отозвались). А ведь можно было сказать - каждый делай все сам.

Евгения Донская écrit: Удивительно, что говоря о предметах все оживает внутри, ну например, столпы земной мир с уголковыми свечами символизирующими четырех животных и орлец область небесной тверди, ступая, сердцем уже понимаешь, что это жертвеник и престол. Простите, только обьяснить слов мало.

Если бы ты сделала для нас видео такого разбора своими словами, то мы с Хатуной были бы тебе очень благодарны. Сейчас именно в этом затык. Схемы есть, но они как сухая теория. Из разряда "смотришь в книгу - видишь фигу". Пусть это будет сыровато, как и наши первые Литургии, но сейчас это многим нужно. Не думаю, что мы с Хатуной единственные, кто в такой помощи очень нуждается.
С одной стороны Илья пишет - там все просто как пять копеек, дерзайте, мы все священники. А с другой - не приступайте пока в голове не сложится. И вот - у многих пока ничего не складывается. Давайте же поможем друг другу

Согласен Мария!

Ваше видео как наглядный материал, Коля очень смело и по простому, всё раскладывает и остальных сподвигает не робеть. Для нас, вновь прибывших хорошая помощь, если бы ещё со схемами кто-нибудь помог, вот тогда бы да бы. Спаси Христос!

пусть пока не всё гладко, и не складно, но всё равно, огромное спасибо за труд, с каждым днём Литургия будет становиться всё чётче, яснее, и мелодичнее.

Да,Мария,нам очень помогло ваше видео,тоже хотелось бы по связям,все равно понятнее было бы.

Обьясните пожалуйста,облачение,епттрахиль надо освящать,и как?освящение же надо в епитрахиди освящать?на себе что ли .или я совсем не понимаю?

Настя, мы, вернее Константин, освящал сначала воду,вино, миро в неосвященном епитрахиле. На следующий день в обычной одежде, освященными вином, водой и миро уже сам епитрахиль, все облачение, и все что в Храме.

Еще не понятно,там боьшая и малая чаша,в обе чаши надо вливать воду и вино или нет?

Сначала всё вино в большую чашу, потом оттуда немного/ какую-то часть/ половину/отливаешь в малую чашу и вот в этой малой и освящать, затем после всех манипуляций, освященное из малой снова в большую

Эти две чаши надо освятить?

Мария, видео очень помогает усвоить написанное! Спасибо вам за труд =) Не зря поговорка есть такая: лучше 1 раз увидеть, чем 100 раз услышать.
Женечка, если будет возможность снимите видео, мне бы оно было бы полезно
Спаси Христос!

Спаси Христос за видеоматериалы к познанию! Мария , Хатуна , Инга !

Мария и дорогие соборушки, мы только встали на изучение практического пути Евхаристии, пока нужно самим освоиться и обучиться, чтобы что-то показать. Спаси Христос!!!

Валентина М. écrit: В чине освящения Храма прописано: "При освящении наносится знак Креста: святым Вином — сверху-вниз и слева-направо (правой рукой): во имя Отца и Сына и Святаго Духа; святой Водой — снизу-вверх и справа-налево (правой рукой или левой): во имя Отца и Сына и Святаго Духа". Как понять символику этих противоположных движений? Вино-Кровь нисходящий поток - от Альфа, а Вода - время собирается в целое - Омега? Или .....?

При потоке нисхождения (Михаила) Ангел стоит правой ногой на небесной земле (поток Сына), левой на небесном небе (поток Духа), головой к бездне вод (земной земле). При потоке восхождения (Гавриила) ленты Сына и Духа меняются местами и переворачиваются, поэтому Ангел встает левой ногой на землю, правой ногой на море, голова к небу. Тут может быть много ракурсов, смотря как смотреть. Поэтому каждый пусть сам собирает свою картинку движения потоков. Но я бы не советовал сразу переходить к версии «pro». Это для перфекционистов, интровертов и социофобов
Каждый предмет можно освящать классическим благословляющим крестом — сверху вниз и слева направо. Важнее общая схема освящения, все провода должны быть упорядочены духовно-логосным путем и приведены в общую систему. Прринцип благословения — это уже во вторую очередь.

Валентина М. écrit: И вопрос со столпами. Пункт 2 - Агнец, это образа Спасителя и Богородицы. Это те образа, которые находятся в общем иконостасе из 8-ми икон, или же должны быть отдельно стоящие (висящие) образа, которые мы должны целовать при чтении начальных молитв?

В классическом варианте иконы Спасителя и Богородицы находятся на столпах Царских Врат. К ним и прикладываются в начале богослужения. Нет никакой разницы, если иконы в иконостасе.




У меня нет царских врат, я сделал две доски и повесил на входе с правой стороны.

Наталья écrit: Настя, мы, вернее Константин, освящал сначала воду, вино, миро в неосвященном епитрахиле. На следующий день в обычной одежде, освященными вином, водой и миро уже сам епитрахиль, все облачение, и все что в Храме.

Освящать желательно в порядке происхождения энергий:
Миро — носитель Вечности Бога Троицы, от Которой —
Вино — носитель Жизни Богочеловека (Вечности от Начала), от Которого —
Вода — носитель Жизни Человека (Бытия Творения).

Анастасия Воскресение écrit: Обьясните пожалуйста,облачение,епттрахиль надо освящать,и как?освящение же надо в епитрахиди освящать?на себе что ли .или я совсем не понимаю?

Освящается как отдельный предмет вместе со всем Храмом и его содержимом по общей схеме освящения.

Анастасия Воскресение écrit: Эти две чаши надо освятить?

Каждый предмет, учавствующий в священнодействии, должен символизировать какое-либо явление из устройства Мироздания и через освящение связан с этим явлением.