Олег, Братка, прости, но тебя малость накрыло и несколько постов назад я перестал тебя понимать. Смесь мифологии (душа переплывает Лету и все забывает, оцепеневая) и Премудрости, лично меня сбило с толку. Подчеркиваю - лично меня. Душа на мытарствах все помнит, а что не помнит, то ей припоминают. И где ее с мытарств в ад забирают тоже не забывает, т.к. подвергается "профильной" порке.
Вопрос изначально стоял вообще о другом - источник зла где, и как оно вошло в совершеннейшее создание.
Насчет свт. Луки...я, читая его книгу, понял ее иначе. Любовь к страданиям это, безусловно, метафора. Но показывающая то, что человек ,имеющий в себе Бога в полноте, ко всем событиям в своей жизни относится как к менее важному для себя, чем радость пребывания с Богом каждое мгновение. А на примере св.Парфения Киевского видно, что соединиться с Богом можно и не спускаясь в ад и не страдая. И примеров спокойной, но исполненной честности и совести, жизни предостаточно.
Исходя из твоих слов, лично я понял, что ад такое же творение Господа, как и все остальное. А исходя из того, что я понял ранее (возможно ошибочно), что ад это Свет преломившийся "не по плану", а в силу обстоятельств, из-за вхождения греха в жизнь. Как и возникновение грешной матрицы связано с кражей тварных энергий.
Итак ответа на вопрос - откуда зло и как проникло в совершенное творение, я пока не получил. По прежнему полярность, как некий принцип, мне кажется более простым и осязаемым обьяснением. Рад буду ошибиться, т.к. действительно слаб в Премудрости.
Олежек, Витя