ПСАЛОМ 44
Надписание: В конец, о изменяемых сынам Кореовым, в разум, песнь о Возлюбленнем. Перевод: В конец, об имеющих измениться, сынам Кореевым, в поучение, песнь о Возлюбленном. «Первое слово в надписании, в конец – указывает на то, что псалом этот содержит в себе пророчества, которым надлежит исполниться в конце времен. Выражение о изменяемых говорит о том, что псалом в пророческом смысле изображает те перемены, которым должны подвергнуться люди чрез веру во Христа Спасителя, свергнув с себя "ветхаго греховнаго человека и облекшись в новаго, созданного по Богу в правде" Слова сыном Кореовым ясно указывают на то, что псалом этот по составлении его вручен был для пения при богослужении сынам Кореевым (т.е. левитскому семейству из потомства Корея), которые были не только певцами, но и составителями псалмов… В разум переводится с еврейского – "учение, разумение" и значит, что псалом этот есть песнь учительная, вразумительная, потому что содержит в себе глубокие сокровенные мысли и высокие божественные истины»
О Изменяемых. Надписание содержит выражение, которое было переведено LXX толковниками с еврейского не буквально, а по его образному смыслу: «Это выражение о изменяемых, которое в еврейской Библии читается: ал-шошаним, что по-русски значит: о лилиях, о розах»(СУТЬ ЛЮДИ)
По пророчеству Исаии, древняя пустыня возвеселилась и процвела, как лилия.
«Процвела есть пустыня, яко крин, Господи, языческая неплодящая церковь(душа) пришествием Твоим» (Ирмос Воскресного канона 2-го гласа, песнь 3-я.). «Яко крин» - как полевые лилии, процвели души тех, кто пришел ко Христу от бесплодной веры. Изменяется каждый, кто приходит от своего мрака к Его Свету. Собственного света у нас нет – мы, созданные по образу Божию, можем стяжать благодать, измениться, процвести, если обретем преподобие, если уподобимся Христу.
Надписание говорит, что песнь имеет два предмета: Давид поет о Возлюбленнеми и о Невесте.
Павел говорил: «кто во Христе, тот новая тварь» (2Кор.5:17)»
Свт. Василий увидел в 44 Пс. «мысль о воскресении, в котором дано будет нам изменение… Ибо сказано: сеется во тление, востает в нетлении (1 Кор. 15, 42–44). Тогда изменится вместе с нами и вся чувственная тварь. Ибо и небеса яко риза обетшают, и яко одежду свиет их Бог, и изменятся (Пс. 101, 27)»