ТЕМА: Вопрос Обнимашки-поздравляшки

04.11.16
Кондак Божией Матери пред иконой Ее Казанской
глас 8
Притецем, людие, к тихому сему и доброму пристанищу,/ скорой Помощнице, готовому и теплому спасению, покрову Девы,/ ускорим на молитву и потщимся на покаяние:/ источает бо нам неоскудныя милости Пречистая Богородица,/ предваряет на помощь и избавляет от великих бед и зол// благонравныя и богобоящияся рабы Своя.
Величание Божией Матери пред иконой Ее Казанской
Величаем Тя,/ Пресвятая Дево,/ и чтим образ Твой святый,/ от негоже истекает благодатная помощь// всем, с верою притекающим к нему.

Молитва Божией Матери пред иконой Ее Казанской
О Пресвятая Госпоже Владычице Богородице! Со страхом, верою и любовию пред честною иконою Твоею припадающе, молим Тя: не отврати лица Твоего от прибегающих к Тебе, умоли, Милосердая Мати, Сына Твоего и Бога нашего, Господа Иисуса Христа, да сохранит мирну страну нашу, Церковь же Свою святую непоколебиму да соблюдет и от неверия, ересей и раскола да избавит. Не имамы бо иныя помощи, не имамы иныя надежды, разве Тебе, Пречистая Дево: Ты еси всесильная христиан Помощница и Заступница. Избави же и всех с верою Тебе молящихся от падений греховных, от навета злых человек, от всяких искушений, скорбей, болезней, бед и от внезапныя смерти; даруй нам дух сокрушения, смирения сердца, чистоту помышлений, исправления греховныя жизни и оставление прегрешений, да вси, благодарне воспевающе величия и милости Твоя, являемыя над нами зде на земли, сподобимся и Небеснаго Царствия и тамо со всеми святыми прославим пречестное и великолепое имя Отца и Сына и Святаго Духа во веки веком. Аминь.

04.11.16
Ан­д­ро­ни­ков­ская ико­на Бо­жи­ей Ма­те­ри, из­вест­ная так­же под име­на­ми Мо­нем­ва­сий­ской и Гре­че­ской, – ро­до­вая свя­ты­ня гре­че­ско­го им­пе­ра­то­ра Ан­д­ро­ни­ка III Па­лео­ло­га, по пре­да­нию, од­на из на­пи­сан­ных апо­сто­лом и еван­ге­ли­стом Лу­кой. По пер­во­му со­хра­нив­ше­му­ся до­ку­мен­таль­но­му сви­де­тель­ству об иконе, в 1347 го­ду Ан­д­ро­ник по­жерт­во­вал ее Мо­нем­ва­сий­ской оби­те­ли в Мо­рее, где она пре­бы­ва­ла до на­ча­ла XIX-го сто­ле­тия. По­сле на­па­де­ния на Гре­цию в 1821 го­ду ту­рец­ких войск, на­сто­я­тель мо­на­сты­ря, епи­скоп Ага­пий, пы­та­ясь спа­сти чу­до­твор­ную Ан­д­ро­ни­ков­скую ико­ну, скрыл­ся с нею в г. Патрас. Пе­ред смер­тью Ага­пий за­ве­щал эту свя­ты­ню сво­е­му род­ствен­ни­ку, рус­ско­му ге­не­раль­но­му кон­су­лу Н. И. Влас­со­пу­ло, сын ко­то­ро­го, А. Н. Влас­со­пу­ло, в 1839 го­ду пе­ре­слал ико­ну из Афин в Одес­су с пись­мом на Вы­со­чай­шее имя для пре­про­вож­де­ния ее в Пе­тер­бург им­пе­ра­то­ру Ни­ко­лаю Пав­ло­ви­чу. С 1839 по 12 мая 1868 го­да Ан­д­ро­ни­ков­ская ико­на на­хо­ди­лась в Зим­нем двор­це, а с 12 мая 1868 го­да по 16 ап­ре­ля 1877 г. – в Тро­иц­ком со­бо­ре, что на Пе­тер­бург­ской сто­роне. В 1877 го­ду чу­до­твор­ная ико­на бы­ла пе­ре­не­се­на в Ка­зан­ский жен­ский мо­на­стырь близ го­ро­да Выш­ний Во­ло­чок Твер­ской епар­хии. В 1984 г. ико­на бы­ла укра­де­на и ны­неш­нее ее ме­сто­на­хож­де­ние неиз­вест­но.

Ико­на изо­бра­жа­ет Бо­го­ро­ди­цу оплеч­но, без Мла­ден­ца. На шее Бо­жи­ей Ма­те­ри с пра­вой сто­ро­ны кро­во­то­ча­щая ра­на. В ниж­ней ча­сти ико­ны был при­де­лан фу­тляр, в ко­то­ром хра­нил­ся нож да­мас­ской ста­ли с ко­стя­ной ру­ко­я­тью, ко­то­рым ту­рок-ико­но­не­на­вист­ник на­нес удар иконе, по­сле че­го и по­яви­лась кро­во­то­ча­щая ра­на. К иконе при­ла­гал­ся так­же вы­ши­тый ви­зан­тий­ский герб (дву­гла­вый орел), под­твер­жда­ю­щий им­пе­ра­тор­ское про­ис­хож­де­ние об­ра­за. О, Пресвятая Госпоже Владычице Богородице! Вышши еси всех Ангел и Архангел, и всея твари Честнейши: Помощница еси обидимых, ненадеющихся Надеяние, убогих Заступница, печальных Утешение, алчущих Кормительница, нагих Одеяние, больных Исцеление, грешных Спасение, христиан всех Поможение и Заступление. О, Всемилостивая Госпоже, Дево Богородице Владычице! Милостию Твоею спаси и помилуй благочестивейшаго, самодержавнейшаго, Великаго Государя нашего, Императора Николая Александровича Всея России, супругу его, благочестивейшую Государыню Императрицу Александру Феодоровну; матерь его, благочестивейшую Государыню Императрицу Марию Феодоровну; наследника его, благовернаго Государя Цесаревича и Великаго Князя Алексия Николаевича, и весь царствующий дом. Спаси, Госпоже, и помилуй раб Твоих, святейший правительствующий Синод, и преосвященныя митрополиты, архиепископы и епископы, и весь священнический и иноческий чин, и благоверный правительствующий синклит, и военачальники, градоначальники, и христолюбивое воинство, и доброхоты, и вся православныя христианы ризою Твоею честною защити; и умоли, Госпоже, из Тебе без семени воплотившагося Христа Бога нашего, да препояшет нас силою Своею свыше на невидимыя и видимыя враги наша. О, Всемилостивая, Госпоже Владычице Богородице! Воздвигни нас из глубины греховныя, и избави нас от глада, губительства, от труса и потопа, от огня и меча, от нахождения иноплеменных и междоусобной брани, и от внезапныя смерти, и от нападения вражия, и от всякаго зла. Подаждь, Госпоже, мир и здравие рабом Твоим, всем православным христианом, и просвети им ум и очи сердечныя, еже ко спасению, и сподоби ны, грешныя рабы Твоя, Царствия Сына Твоего, Христа Бога нашего: яко Держава Его благословена и препрославлена, со Безначальным Его Отцем, и с Пресвятым и Благим и Животворящим Его Духом, ныне и присно и во веки веком. Аминь.

Александр, спаси Господи. Я дважды была в женском монастыре где-то в близлежащей к Москве области, где-то два часа езды. К сожалению, не помню названия, они у меня все перемешались, т.к. я много где была. Эта икона у них чудотворная, вся увешана приношениями. И к ней приделан ящик с выдвижным малым ящичком, куда верующие складывают свои записочки. Очень красивая и завораживающая икона. Я купила себе домой небольшой Ея образ. Так что у нас этот образ есть. Может это список, но очень точный. И благодатный

У нас уже сложилась традиция отмечать Богородичные праздники соборным чтением соответствующего акафиста. Ублажим молитвами нашу Заступницу Усердную, Матушку Богородицу

04.11.16
Древнее предание, записанное в 1840-годах священником Николаем Васильевым (†1881), повествует об этом так: «Когда шведы и саксонцы совокупными силами преследовали вплавь по реке Двине русское войско и уже возвращались обратно на свой берег, то один саксонец, по имени Яков Гудынский, католик, заметив плывущую вниз по Двине дощечку, вонзил в оную свое копье и, таким образом вытащив из воды, нес ее на копье же чрез Двину. Достигши берега, этот саксонец увидел на своей руке, держащей копье, кровь и полагал сначала, что она течёт из раны, полученной им в сражении с неприятелем. Внимательно осмотрев же руку и не найдя раны, он обратил внимание на копье, причем увидел, что кровь текла по копью из находившейся на нем дощечки, которая оказалась иконой Божией Матери. Это необычайное обстоятельство поразило Гудынского и он, заметив на иконе православную живопись, отдал оную в бывшую тогда в Якобштадте Георгиевскую церковь, а сам принял Православие и остался навсегда в Якобштадте». Так была обретена икона Божией Матери «Якобштадская», прославившаяся чудотворениями Святая Якобштадтская икона была доставлена в Ригу из древнего храма Московского Кремля 19 июля 2008 года. 25 июля святой образ Царицы Небесной встретили в Екабпилсском Свято-Духове монастыре, где икона вновь заняла свое место.
Верим (братия Екабпилсского Свято-Духова монастыря ) , что благодать и благословение Пресвятой Богородицы, Владычицы нашей Приснодевы Марии будет неотступно пребывать с этою иконой и верующие православные христиане будут с любовью и упованием притекать к ней.

04.11.16
КРАТКОЕ ЖИТИЕ РАВНОАПОСТОЛЬНОГО АВЕРКИЯ, ЕПИСКОПА ИЕРАПОЛЬСКОГО

Свя­той рав­ноап­о­столь­ный Авер­кий, епи­скоп Иера­поль­ский, чу­до­тво­рец, про­сла­вил­ся во II ве­ке во Фри­гии. Го­род Иера­поль те вре­ме­на на­се­ля­ли в ос­нов­ном языч­ни­ки. Свя­ти­тель мо­лил­ся Гос­по­ду о спа­се­нии их душ и об­ра­ще­нии к Ис­тин­но­му Све­ту. Явив­ший­ся Ан­гел по­ве­лел свя­то­му Авер­кию со­кру­шить идо­лов в язы­че­ском ка­пи­ще. С рев­но­стью ис­пол­нил свя­той по­ве­ле­ние Бо­жие. Услы­шав, что идо­ло­по­клон­ни­ки хо­тят умерт­вить его, свя­ти­тель при­шел на ме­сто на­род­ных со­бра­ний и от­кры­то об­ли­чил за­блуж­де­ния языч­ни­ков. Языч­ни­ки пы­та­лись схва­тить свя­ти­те­ля. В это вре­мя в тол­пе за­кри­ча­ли три бес­но­ва­тых юно­ши. На­род при­шел в за­ме­ша­тель­ство, свя­ти­тель же мо­лит­вой из­гнал из них бе­сов. Ви­дя юно­шей здо­ро­вы­ми, иера­поль­цы по­про­си­ли свя­ти­те­ля Авер­кия на­учить их хри­сти­ан­ской ве­ре, а по­том при­ня­ли Свя­тое Кре­ще­ние. По­сле это­го свя­ти­тель от­пра­вил­ся по со­сед­ним го­ро­дам и се­лам, ис­це­ляя боль­ных и бла­го­вест­вуя о Цар­ствии Бо­жи­ем. С про­по­ве­дью он обо­шел Си­рию, Ки­ли­кию, Ме­со­по­та­мию, по­се­тил Рим и вез­де об­ра­щал ко Хри­сту мно­же­ство лю­дей. Свя­ти­тель Авер­кий за свои ве­ли­кие тру­ды на­зван рав­ноап­о­столь­ным. Мно­го лет он ограж­дал Цер­ковь от ере­ти­ков, утвер­ждал хри­сти­ан в ве­ре, на­став­лял за­блуд­ших на ис­тин­ный путь, ис­це­лял боль­ных и ра­про­стра­нял сла­ву Хри­сто­ву. .Тропарь Аверкию, епископу Иерапольскому, чудотворцу
глас 4
Истины проповедник и чудотворец дивен показался еси, сирот отец и нищих заступник, бодрый пастырь словеснаго стада, бесом страшен, всех убо от тех нападений заступай, вопиющих ти: Аверкие отче наш, моли Христа Бога, да спасет души наша.

04.11.16
Молитва святым семи отрокам во Ефесе
О, пречуднии святии седмочисленнии отроцы, Ефеса града похвало и всея вселенныя упование! Воззрите с высоты небесныя славы на нас, любовию память вашу чтущих, наипаче же на младенцы христианския, вашему заступлению от родителей своих препорученныя: низведите на ня благословение Христа Бога, рекшаго: оставите детей приходить ко Мне: болящия убо в них исцелите, скорбящия утешите; сердца их в чистоте соблюдите, кротостию исполните я, и в земли сердец их зерно исповедания Божия насадите и укрепите, во еже от силы в силу им возрастити; и всех нас, святей иконе вашей предстоящих, мощи же ваша с верою лобызающих и тепле вам молящихся, сподобите Царствие Небесное улучити и немолчными гласы радования тамо прославляти великолепое имя Пресвятыя Троицы, Отца и Сына и Святаго Духа во веки веком. Аминь.

От редакции: Казанская икона Пресвятой Богородицы особенно почитается в России. Этот образ есть в каждой православной семье и в каждом храме. Известно множество чудотворных списков Казанской иконы. Сам же образ, явленный в Казани в 1579 году, был украден в 1904 году и до сих считается утерянным. В своей статье журналист и кинорежиссер Эмилия Аронова убедительно рассказывает, что явленный образ всегда оставался в Казани.
В настоящее время икона находится в храме Ярославских чудотворцев на Арском кладбище.
Таинственная старушка
Несколько лет назад, во время престольного праздника в старообрядческом храме Казани после службы, крестного хода и праздничной трапезы подошла к одному из приезжих зарубежных архиереев скромная старушка. Она протянула открытку, на которой была изображена Казанская икона Божией Матери, и радостно сказала:
— Вы не были раньше в Казани и не видели настоящую явленную Казанскую икону? Пойдемте! Я знаю, где она находится сейчас! Я вам ее покажу!
Не то Владыка плохо понял, не то сильно торопился по другим делам, но он улыбнулся учтиво и прошел мимо. Старушка грустно двигалась вдоль изгороди у храма, поставила открытку с образом на щербатые кирпичи. Люди быстро разошлись. Чудесный лик на маленькой открытке едва заметно улыбался.

Не буду все копировать, по ссылке почитайте: ruvera.ru/articles/obraz_kazanskaya

Сразу после взятия Казани в 1552 году по повелению Ивана Грозного за три дня в Казанском кремле был отстроен собор во имя Благовещения Пресвятой Богородицы. Для поддержания православной веры в городе появился первый казанский владыка святитель Гурий. Но в 1579 году страшный пожар уничтожил половину Казанского кремля, и татары заговорили о наказании, посланном пророком. И тогда, по народному преданию, случилось чудо: на пожарище десятилетняя девочка Матрена отыскала уцелевшую икону Богоматери.

Весть о нахождении иконы Божией Матери, которую прозвали Казанской, дошла до Москвы, до царя Ивана Грозного. Ему очень хотелось увидеть новый лик Божией Матери. И с Казанской иконы сделали точную копию, отослали в Москву с описанием всех предшествовавших ее появлению событий и последовавших чудес. Иван Грозный повелел основать в Казани женский монастырь Пресвятой Богородицы на сорок инокинь, в который была помещена найденная икона. С нее сделали несколько копий, или списков.


Икона«Богоматерь Казанская» в окладе К. Фаберже. Ок.1910 г. Москва. Оружейная палата

В 1612 году вместе с казанским ополчением в Москву прибыла одна из копий чудотворной иконы. Ее вручили князю Дмитрию Пожарскому. Икона, по преданию, помогла освободить Москву от польского нашествия. В 1630 году князь Пожарский в благодарность иконе за помощь в борьбе против иноземных захватчиков выделил средства на строительство на Красной площади в Москве собора, который назвал в честь иконы Казанским. Много лет хранил князь Пожарский эту копию иконы у себя, украсив его оклад драгоценностями. Вдень освящения собора, он внес ее туда. У входа его встречал народ с царем Михаилом и патриархом. С этого дня икона стала почитаться защитницей столицы и охранительницей рода Романовых.

За чудотворным образом Божией Матери закрепилось представление как о мощной защите русского православного народа от врагов и как о Божественной помощи в битвах. К иконе обращался с молитвами Дмитрий Пожарский перед битвой с поляками, в которой он одержал победу. В 1812 г. перед иконой Казанской Богоматери князь М. И. Кутузов, накануне Бородинского сражения, молился о спасении России.

Казанский образ Божией Матери — икона-Путеводительница, поэтому за ней признана способность указывать верный путь всем, кто в этом нуждается. Кроме этого, именно с этим почитаемым православным образом принято благословлять молодоженов, чтобы благодать Богоматери способствовала укреплению их семейного счастья. Молодые матери помещают образки с Казанской иконой над кроватками младенцев, чтобы Божия Матерь уберегала чад от болезней и опасностей.

Сегодня эта икона хранится в Богоявленском (Елоховском) кафедральном соборе в Москве, а в Казанском находится новая копия.

Предлагаю всем у кого есть возможность прочесть сегодня Акафист Пресвятой Богородице пред иконой ея «Казанская» имеющей особую благодать помогать в победе над врагом.

http://akafistnik.ru/akafisty-ko-presvyatoj-bogoroditse/akafist-presvyatoj-bogoroditse-pred-ikonoj-kazanskaya/

Зоряночка, здорово, что ты об этом тоже говоришь. Матушка Наша Богородица достойна того, чтобы каждый ЕЕ праздник мы соборно величали ЕЕ акафистом. Обычно это три дня - накануне, в день праздника и следующий.
Предлагаю всем утвердить эту традицию

Велия веры чудесе,/ в пещере, яко в чертозе царском,/ святии седмь отроцы пребыша,/ и умроша без тли,/ и по мнозех временех восташа, яко от сна,/ во уверение воскресения всех человеков.// Тех молитвами, Христе Боже, помилуй нас.

Поддерживаю, Наташенька, установить такую традицю! Только что прочла Акафист. До этого спрашивала себя, когда гадо читать, а ты уже все написала.

Вчера после соборной молитвы подумалось мне, что надо посмотреть когда прославление и какой иконы Богородицы. Было явное понимание, что надо Акафист прочесть. Захожу на форум, а ты об этом говоришь. Вчера не смогда прочесть, поздно было. Сегодня прочла.

Я так благодарна Александру и всем соборянам, кто помнит памятные даты и пишет о них. Низкий всем поклон!

Ольга Р. пишет: Сегодня пропели акафист Богородице в домашнем храме. Обратила внимание на икону Святых отроков Ефесских. После акафиста посмотрела календарь. Оказывается их праздник сегодня

Оленька, я вчера когда читала молитву святым покровителям нашего Собора, обратила внимание на святых отроков Ефесских. После молитвы посмотрела в календарь, оказывается, что сегодня их Праздник! Собиралась написать тебе, ведь это ты внесла их в молитву. Ты об этом говоришь! :)

Я его заблокировала, как только зашла на форум. Оказывается он все таки успел свою мерзость поставить.

PS: оказалось, что это другой уже! Или тот же под новым логином. Уже 4 сегодня заблокированы, слазятся как тараканы.

Мир всем!
Зорянушка, может имеет смысл поставить ограничение на создание тем, если это возможно? Например, только администраторам форума можно создавать.
Спаси Христос!

Спаси Христос, Александр!
Надо, чтобы каждый имел возможность открыть тему. Это дом каждого из нас.
А злоумышленники, если не тему откроют, то комментарий оставят. Чистить в любом случае придется :)

Зоряна пишет: Спаси Христос, Александр!
Надо, чтобы каждый имел возможность открыть тему. Это дом каждого из нас.
А злоумышленники, если не тему откроют, то комментарий оставят. Чистить в любом случае придется :)

Да, не поможет. :( Не в отдельной теме, так в комментариях отпишут.
Помоги, Господи!