SUJET : Question Вопрос

Если тебя вдруг весь этот год люди отторгают, то бишь действуют неадекватно, будто неразумно, то что это означает? Как маленький пример, пришла вчера хозяйка комнаты которую я снимаю и выселили меня, я ей говорю, так не делается, у меня же тут вещи и документы, а она мне говорит что я ей за этот месяц не заплатил) чушь полная, я плачу безналом и все чеки ей блин скидываю, месяц оплачен до 15 ноября, но она вот так поступила и я на улице. Мне интересно просто чью-либо мнение, как такое может быть? Либо почему так?) как то бредово, как по мне.

Все наверное спят. А мне бы до утра хоть какие то мысли получить и обдумать...

Все наверное спят. А мне бы до утра хоть какие то мысли получить и обдумать...

Не могу просто понять. Нет мыслей. Кажется, что чушь какая то, вообще не понимаемо.

Исус же говорил гнали меня и вас гнать будут, видимо у тебя в такой форме это проявляется.

Марина Уральская écrit: Исус же говорил гнали меня и вас гнать будут, видимо у тебя в такой форме это проявляется.

Ппц. Но всё равно непонятно, то ли я какой то дефектный, то ли это враг так на людей действует, что как то безумно они себя начинают вести. Нет, я всегда знал, что странненький, но такое только в этот год происходит. Жесть какая то)

Паша, ты признайся во всем, что бы мы и Боженька, могли тебя пожалеть, а то ходишь вокруг и за нос всех водишь. Помоги Господи, распахнуть сердце и выплакать всю грязь

Пс. 35

25 Юным был я, и вот состарился, но еще не видел праведника оставленным и потомство его просящим хлеба.

Олег Крым écrit: Паша, ты признайся во всем, что бы мы и Боженька, могли тебя пожалеть, а то ходишь вокруг и за нос всех водишь. Помоги Господи, распахнуть сердце и выплакать всю грязь

Пс. 35

25 Юным был я, и вот состарился, но еще не видел праведника оставленным и потомство его просящим хлеба.

Да грехов то у меня навалом, Олег, только зачем меня жалеть? Какой смысл?) мне бы просто мыслей подкинуть, чтобы я смог понять может из за чего всё так, чтобы была пища для размышлений.

В прочем, пофиг. Прошу прощения что отвлёк вас) можете удалить тему, если так угодно)

Олег Крым écrit: Паша, ты признайся во всем, что бы мы и Боженька, могли тебя пожалеть, а то ходишь вокруг и за нос всех водишь. Помоги Господи, распахнуть сердце и выплакать всю грязь

Пс. 35

25 Юным был я, и вот состарился, но еще не видел праведника оставленным и потомство его просящим хлеба.

Вроде сказал прямо, неужели так не принято и все всегда ищут скрытый либо утаенный смысл в словах? Намного проще же прямо и говорить.

Дорогой Павел, ты рассказываешь какие-то фрагменты происходящего, ну и как прикажешь рассудить без контекста, как увидеть причинно - следственные связи, чтобы поддержать тебя?

Олег Крым écrit: Дорогой Павел, ты рассказываешь какие-то фрагменты происходящего, ну и как прикажешь рассудить без контекста, как увидеть причинно - следственные связи, чтобы поддержать тебя?

Дорогой Олег) всё написано вполне понятно, если не пришло мыслей, которые хотелось бы высказать, то значит они и не нужны, верно?)

Моё мнение, искать причину в себе, задавать вопросы Боженьке и слушать или вдеть ответы в знаках, обстоятельствах.

Олег Крым écrit: Моё мнение, искать причину в себе, задавать вопросы Боженьке и слушать или вдеть ответы в знаках, обстоятельствах.

Тем не менее, Богу угодно, чтоб человеки наставлялись человеками)

Святые Отцы предпочитали всякое духовное видение видению чувственному. Великий наставник иноков святый Исаак Сирский сказал: «Сподобившийся увидеть себя, выше сподобившегося видеть Ангелов: ибо последний входит в общение очами телесными, а первый – очами душевными» . Те преподобные иноки, которые сподобились обильного видения духовного, обиловали духовным рассуждением и другими возвышеннейшими дарованиями Святаго Духа: скудны были ими те преподобные Отцы, которые за простоту свою и чистоту удостоены были одного чувственного видения духов. Преподобный Даниил Скитский поведал о некотором старце весьма строгой жизни, жившем в Нижнем Египте, что он говорил по неведению: «Мельхиседек, царь салимский, упоминаемый в Бытейской книге (Быт.14:18), есть Сын Божий». Это было передано блаженному Кириллу, архиепископу Александрийскому. Кирилл пригласил к себе старца, который совершал знамения, которому Бог открывал то, о чем просил старец. Архиепископ поступил очень благоразумно. Он сказал старцу: «Авва! Помолись за меня. Один помысл говорит мне, что Мельхиседек есть Сын Божий, а другой помысл говорит: нет! Он человек и архиерей Божий. Я колеблюсь, которому из этих помыслов верить. По этой причине и пригласил тебя. Помолись Богу, чтоб Бог возвестил тебе это откровением». Старец, уповая на свое жительство, отвечал с решительностью: «Дай мне сроку на три дня: я попрошу Бога об этом, и возвещу тебе, кто Мельхиседек». По прошествии трех дней старец пришел к архиепископу и говорит ему: «Мельхиседек – человек». Архиепископ отвечал: «Как ты это узнал, отец?» Старец: «Бог показал мне всех патриархов, от Адама до Мельхиседека. При этом Ангел сказал мне: вот Мельхиседек. Будь уверен, что это так». Возвратившись в келлию, старец уже сам собою проповедовал всем, что Мельхиседек человек, а не Сын Божий. Святый Кирилл возрадовался о спасении брата, который, несмотря на то, что совершал знамения и получал откровения от Бога, был в общении с святыми Ангелами и с душами отшедших Святых, погибал от усвоения себе богохульной мысли, не понимая своего душевного бедствия . Подобное случилось с некоторым святым пресвитером первых веков христианства. По причине чистоты и незлобия он при служении Божественной Литургии постоянно сподоблялся видеть Ангела, который стоял близ его. Посетил пресвитера странник-диакон. Пресвитер предложил диакону совершить с ним бескровное жертвоприношение. Когда они начали священнодействовать, диакон заметил пресвитеру, что он при молитвах произносит слова, в которых заключается еретическое богохульство. Поразило пресвитера замечание. Он обратился к Ангелу, который тут присутствовал, и спросил его: «Справедливы ли слова диакона?» Ангел отвечал: «Справедливы». –«Почему же, – возразил пресвитер, – ты, находясь при мне столько времени, не сказал мне этого?» «Богу угодно, – отвечал Ангел, – чтоб человеки наставлялись человеками». Постоянное общение с Ангелом не препятствовало святому пресвитеру коснеть в погибельном заблуждении.

я думаю неважно почему она так сделала, важно как ты на это отреагируешь, можно например слушать классическую музыку и пить чай, может тогда о ответ прийдет

Александр Попович écrit: я думаю неважно почему она так сделала, важно как ты на это отреагируешь, можно например слушать классическую музыку и пить чай, может тогда о ответ прийдет

Друг, честно, я не собирался углубляться в подробности.) высказанный мной узконаправленный пример всего лишь щепочка) мне интересно было узнать общий смысл, для чего узкий пример и добавил. Просто подумал, что если бы не добавил, фиг бы кто вообще понял направленность вопроса) а так, мелочи то это суета, не они имеют основной смысл в моём интересе) спасибо тебе за отклик, но я и правда подумал, что зря я задал этот вопрос)

Александр Попович écrit: я думаю неважно почему она так сделала, важно как ты на это отреагируешь, можно например слушать классическую музыку и пить чай, может тогда о ответ прийдет

Друг, честно, я не собирался углубляться в подробности.) высказанный мной узконаправленный пример всего лишь щепочка) мне интересно было узнать общий смысл, для чего узкий пример и добавил. Просто подумал, что если бы не добавил, фиг бы кто вообще понял направленность вопроса) а так, мелочи то это суета, не они имеют основной смысл в моём интересе) спасибо тебе за отклик, но я и правда подумал, что зря я задал этот вопрос)

Кстати, Александр, я помню как то раз ты написал такие слова, что был бы не против поболтать со мной. Так мог бы написать по моему номеру смсочку, разве нет?) и тогда я может смог бы тебе по сути набрать. Типа того. Если желание сохранилось, пообщаться, то можешь скинуть хоть точку в смс и я наберу, поболтаем и разрешим вопрос со сложностями написать мне в тг.)

у меня не ищет по номеру тебя, так что сам напиши мне в тг, у меня ник нейм @Papovetch