Спасибо, Илья, Никола, Алёна, Александр. Заглянул в старенькие файлы Ильи по теме апостасии. Сделал выписки
«И дано было ему вести войну со святыми и победить их; и дана была ему власть над всяким коленом и народом, и языком и племенем (Откр. 13:7)».
Как же злым гениям сионизма удалось стереть в пыль православное царство? Есть два мегаглобальных проекта: проект Бога по спасению человечества и созиданию вселенского Царства Христова, и проект дьявола по гибели человечества через построение всемирного царства антихриста.
Реализации инфернальных планов мешает церковь, поэтому она находится под постоянной атакой. Её стремятся уничтожить и внутри, посредством ересей, и внешне, посредством физического воздействия, завоевания.
с конца 15 века тактика врага претерпевает существенные изменения. По сути, был разработан стратегический план действия, расчитанный на несколько веков.
Данный план изложен в известном произведении Льюиса Кэрролла «Алиса в зазеркалье».
План принципов устройства мироздания был взят у самой же православной церкви, из православного символьного богословия, ну а план демонтажа- это уже дело техники, тут уже сионские мудрецы сами скумекали, что к чему. Таким образом, традиционное мироустройство ломалось по науке, осознано, а не вследствие каких-то исторических закономерностей, которые потом высосали из пальца те же самые масоны и впарили оболваненному человечеству.
антихристианский мир так же навязывался по науке. В основе лежит символьно-оккультная концепция зазеркалья, своеобразная матрица. Это и есть каббалистический фундамент нового мирового порядка.
А началось всё с кражи символьного богословия. Вооружившись кристально ясным пониманием принципов устройства мира, знанием о законах бытия человеческого общества, иудеи, через сеть тайных обществ, опутавших элиту христианских народов, руками самих же христиан, стали методично шаг за шагом, десятилетие за десятилетием, век за веком, реализовывать свой дьявольский план по уничтожению православного царства.
С конца 15 века русская цивилизация начинает подвергаться массированным атакам, они накатываются волна за волной, фактически, без остановок: ересь жидовствующих, Никоновские реформы, реформы Петра I, реформы Екатерины II, эпоха просвещения и все остальные последующие модернистские учения- это всё звенья одной цепи, задача которой заключалась в том, чтобы сбить руководство церкви с истинного пути, заморочить головы архиереям, лукаво навязать ложные представления об истине, так, чтобы весь корабль православной цивилизации они своими собственными руками направили бы по ложному пути, ведущему к катастрофе, к уничтожению православного мира, что, собственно, и произошло.
В первую очередь, острие разрушительной энергии было направлено на уничтожение символьного богословия.
Символьное богословие- это наука о мистике Евхаристии, о причастии ума к Божественному разуму, о видении и слышании Святаго Духа. И эта наука являлась центром всей церковной жизни. Эта наука являлась центром проповеди. Эта наука открывала врата в Небесное Царство, устанавливала мистическую связь со Христом, позволяла говорить с Богом на одном языке. Поэтому сионисты в первую очередь рубанули по евхаристической премудрости, которая и есть София Божия. За эпоху просвещения из православного учения были изъяты все знания о символике. Все богослужебные книги и вся догматика была переписана и отредактирована, осталась нетронутой только лишь внешняя форма обряда.
Таким образом, к концу 19 века, официальная церковь уже была слепой и глухой. Это не значит, что благодать полностью ушла из церкви. Святые есть всегда, во все времена и при любой власти. Но благодать- это многосторонняя сила Бога. Церковь лишилась той благодати, что позволяла всю вселенную собирать в целое, той благодати, что делала человека царственным священником.
София Божия- это живая премудрость о восходящей силе евхаристии, когда на литургии мы слышим глас: «Премудрость прости»,- это значит «стоять прямо», это значит, что в данный момент речь идет о восходящей евхаристической энергии. Официальная церковь не видит путей воли Господа, поэтому церковь сейчас стоит на месте, не развивается, никуда не движется и сама по себе слабая, духовно слабая, сговорчивая, не идет на конфликт с князем мира сего, и боится наступать на змеев и становиться овечкой, идущей против волчьей стаи, попрятались все.
к концу 19 века, церковь перестала понимать своё собственное евхаристическое таинство, поэтому системная связь с Богом оборвалась, и весь православный мир покатился по наклонной. И, в конечном итоге, ослепшие архиереи завели наш народ в кровавую революционную бойню.
Если знаний о языке православной символики у синодальной церкви нет, это значит, что у нас нет богословия. Мягко говоря. Церковь не знает тех слов, которые способны народ обратить ко Христу. Людям интересно слышать живое Слово Божие. Не напечатанное, не перепечатанное по 100 раз из книг, которые написаны, ну пусть и святыми отцами, но сказано это было совсем в другом историческом контексте. Людям интересно знать, что думает Бог конкретно о настоящей ситуации, о том мире, в котором мы все сейчас находимся. Общественная система может быть только одна, такая, какой её изначально создал Господь, а Господь создал общественную систему, как свое собственное Тело, поэтому и систематизироваться она должна вокруг Логоса.
Настоящее православие- это мистическая наука по собиранию Бога. Каждый человек, в прямом смысле этого слова, должен построить в себе Христа, вырастить в пространстве своей души, шаг за шагом, Царя Славы. И построить Его нужно, элемент за элементом, буквально, как строят дом.
православный человек- это царственный священник и домостроитель Бога.
Живой инструкцией по домостроительству Бога является книга Откровения Иоанна Богослова. И иллюстрацией, наглядно показывающей основные элементы Бога Слова, Его составные части, является образ «Спас в силах». Именно поэтому он находится в центре иконостаса. И целомудрие, в изначальном смысле, это вовсе не воздержание от похотливых женщин, целомудрие- это познание целостной премудрости богочеловека, зафиксированной в символике Апокалипсиса. Поэтому целью духовной жизни в настоящей святой соборной и апостольской церкви являлось познание Апокалипсиса
А причащаемся мы Тайнам премудрости Апокалипсиса, Тайн Софии Божией. Это Тайны об устройстве мира, человека и богочеловека. Таким образом, суть спасения в церкви Христовой сводится к двум аспектам: к причастию нашим телом к богочеловеческой преображенной природе Спасителя и причастию нашим умом к небесной природе богочеловека, которая есть премудрость Апокалипсиса, София Божия.
Именно эти два аспекта и зафиксированы в Евхаристии.
Сейчас у нас только Слово. Нет познания Апокалипсиса- нет Дела, нет святой Руси, нет церкви, нет России, нет русского народа, нет ничего.
Человек должен знать это символическое божественное хозяйство, все элементы Бога, описанные в Апокалипсисе. Знать их, как свое собственное тело, знать как свой собственный дом, знать, допустим, как устройство собственного автомобиля.
Вот что такое домостроительство благодати, домостроительство Тайн Божиих. И изначально православие,строилось именно на данной концепции. Слово было сопряжено с конкретным делом, с домостроительством Бога по конкретным живым символьным чертежам.
книгу Дела Божиего, Апокалипсис, вообще сняли с повестки дня.
домостроительство происходит через познание тайн Божиих, Вот наша цель : познать разум Христов, научиться мыслить так же, как мыслит наш Господь. И эта таинственная мистическая задача, являлась самой главной, самой интересной и самым вкусным блюдом, которое имела церковь, досинодальная церковь.
Это в качестве реплики. Думаю, это тезис можно развить подробнее. 
