SUJET : Question Эсхатология онлайн

Как вам вот такой ход событий?

<Сейчас Господь изливает энергию начал, нужно начинать от оснований Церкви.

Необходимо начинать - на шаг раньше, чем основание и сотворение Мiроздания

<Троица — это крыша, она только нам нужна для собирания мозгов в целое.

Вот именно: и надо правильно их собрать.
А правильно собрать можно только от правильного ис-целенного= целого восприятия, включающего в себя преобразование всего человека, в т.ч. и его понимания.
Ис-целяет только Спаситель. Потому и величит Его душа....)

<Где ролики с интеллектуальным содержанием? Опять безконечная портянка? Мне плохо от одного вида, вызовите доктора

А я четыре года назад сделал как-то единственный свой ролик... - понял: это - не мой формат.
Ты же, как помнится, в связи с ним сказал нечто подобное же, что и теперь...
Это я к тому, что в свое оправдание ли или в что другое ли, всегда можно вывернуться и найти соринку/бревно в другом.

<Добрый день, Сергей !
Смогли бы вы прокомментировать
один или два ролика из проекта ПЦ Источником вдохновений
ваших мыслей и слов ?
Спасибо за понимание !

Да, конечно, Лариса.

1. в недавнем ролике Илья делился своим опытом (моими словами по памяти) радости Богоообщения "от бездны – к бездне": могу подтвердить, именно так это и происходит, именно такая цена нового, - по Павлу: у вас должны быть такие же чувствовании, как и во Христе Иисусе;
2. в ролике "Хатуна-Илья" Илья делится своим опытом встречи со Спасителем, рассказывая о том, как он разговаривал об этом со священником ~ "не в прелести ли я": это – или не вполне настоящая Встреча, или не вполне адекватное ее восприятие, или не вполне правильное ее понимание, сопровождающееся последующим сомнением, или глубина Встречи не глубока… Ибо Встреча со Спасителем – само-оче-видна и само-достоверна, просвещает – качественно преображает всего человека, там только сопутствием может быть легкое вопрошание "как же это другие не понимают?"…

Ну, и вдогонку, догматическое: к Никео-Цареградскому Символу веры, как минимум, необходимы две добавки, в связи со Святым Духом:
- … от Отца исходящего, {+} в Сыне пребывающего {см. "Точное изложение"} и Его же ко Отцу возвращающего.

Отлично на счет добавки, тоже давно хотел, сделаем!

Костюченко Сергей écrit: <Сейчас Господь изливает энергию начал, нужно начинать от оснований Церкви.
Необходимо начинать - на шаг раньше, чем основание и сотворение Мiроздания

Там уже побывали, теперь речь идет о начале суда над Домом Божиим в земном формате. С чего начинать его? Церковь разрушена от самого момента её основания, от дня Пресвятой Троицы-Сошствия Святаго Духа-Пятидесятницы. Здесь речь идет не о догматической теории, а о построениия самой социальной структуры Церкви в апостольском формате. РПЦ МП апостольской не является, это первое её преступление.

Илья Тырданов écrit: Отлично на счет добавки, тоже давно хотел, сделаем!

Только обрати внимание:
1. надо различить "пребывание и возвращение" внутри-ТрОчное и "пребывание и возвращение" Спасителя;
2. внутри-ТрОичное возвращение, в твоей модели, - это В Отца,
в модели, с которой работаем мой друг-соавтор и я, - это К Отцу
И это - принципиальное различие, качественно разное различие, и само по себе, и по своим следствиям и последствиям.

Илья Тырданов écrit: речь идет о начале суда над Домом Божиим в земном формате. С чего начинать его?

Прежде, этот Суд надо пережить самому, например, мне.
Или - тебе, поскольку ты о нем пишешь.

О, нет, опять суд!
Может такой вариант:
2 И сказал Господь сатане: Господь да запретит тебе, сатана, да запретит тебе Господь, избравший Иерусалим! не головня ли он, исторгнутая из огня?
3 Иисус же одет был в запятнанные одежды и стоял перед Ангелом,
4 который отвечал и сказал стоявшим перед ним так: снимите с него запятнанные одежды. А ему самому сказал: смотри, Я снял с тебя вину твою и облекаю тебя в одежды торжественные.

Пусть будет к Отцу по просьбам зрителей )

Костюченко Сергей écrit: <Добрый день, Сергей !
Смогли бы вы прокомментировать
один или два ролика из проекта ПЦ Источником вдохновений
ваших мыслей и слов ?
Спасибо за понимание !

Да, конечно, Лариса.

1. в недавнем ролике Илья делился своим опытом (моими словами по памяти) радости Богоообщения "от бездны – к бездне": могу подтвердить, именно так это и происходит, именно такая цена нового, - по Павлу: у вас должны быть такие же чувствовании, как и во Христе Иисусе;
2. в ролике "Хатуна-Илья" Илья делится своим опытом встречи со Спасителем, рассказывая о том, как он разговаривал об этом со священником ~ "не в прелести ли я": это – или не вполне настоящая Встреча, или не вполне адекватное ее восприятие, или не вполне правильное ее понимание, сопровождающееся последующим сомнением, или глубина Встречи не глубока… Ибо Встреча со Спасителем – само-оче-видна и само-достоверна, просвещает – качественно преображает всего человека, там только сопутствием может быть легкое вопрошание "как же это другие не понимают?"…

Ну, и вдогонку, догматическое: к Никео-Цареградскому Символу веры, как минимум, необходимы две добавки, в связи со Святым Духом:
- … от Отца исходящего, {+} в Сыне пребывающего {см. "Точное изложение"} и Его же ко Отцу возвращающего.

Спаси Христос ,Сергей !
От Сердца к Сердцу !!

Илья Тырданов écrit: О, нет, опять суд!
Может такой вариант:
....
Пусть будет к Отцу по просьбам зрителей )

1. Мой опыт и мое понимание говорят о том, что чтобы прощать своим должникам, надо, в какой-то мере, прежде самому быть прощенным от Всевышнего, чтобы на основе этих опытных данных поступать по подобию. (Это - две евангельские смысловые линии в "Отче наш": мы можем простить только после того, как нас простили, но нам простят тогда, когда мы простим.)
2. Если будет внутри-ТрОчное к Отцу, то это существенно меняет, в частности, все твое богословие: ты готов к этому?

И тут, наверно, дело не совсем в том, чтобы "суд: простить/повесить", а в том, чтобы понести самому, в меру своего дара от Всевышнего, подобие того, что понес/несет Спаситель.

Костюченко Сергей écrit: 2. Если будет внутри-ТрОчное к Отцу, то это существенно меняет, в частности, все твое богословие: ты готов к этому?

Не внутри, а снаружи? Акцентируется принцип неслиянности? Что меняется критически? Принцип «по правую руку» от Отца? Изменённый и равный, сумевший привести к Отцу преображённое Творение? Рождение — единожды, а потом возрастание до уровня могущества Отца, взросление?

Костюченко Сергей écrit:

Илья Тырданов écrit: Отлично на счет добавки, тоже давно хотел, сделаем!

Только обрати внимание:
1. надо различить "пребывание и возвращение" внутри-ТрОчное и "пребывание и возвращение" Спасителя;
2. внутри-ТрОичное возвращение, в твоей модели, - это В Отца,
в модели, с которой работаем мой друг-соавтор и я, - это К Отцу
И это - принципиальное различие, качественно разное различие, и само по себе, и по своим следствиям и последствиям.

Естество в Трех единое — Бог, Единение же — Отец, из Которого Другие, и к Которому Они возводятся, не сливаясь, а сопребывая с Ним, и не разделяемые между Собою ни временем, ни хотением, ни могуществом…



В Троице Единение всего человечества
Движением к Отцу Вертикально .

Цемент - соединение частей Света Царства Троицы .

Часа через два будет саблезубый кролик с вагоном тротила

Инга écrit:

Костюченко Сергей écrit: 2. Если будет внутри-ТрОчное к Отцу, то это существенно меняет, в частности, все твое богословие: ты готов к этому?

Не внутри, а снаружи? Акцентируется принцип неслиянности? Что меняется критически? Принцип «по правую руку» от Отца? Изменённый и равный, сумевший привести к Отцу преображённое Творение? Рождение — единожды, а потом возрастание до уровня могущества Отца, взросление?

Илья Тырданов" пишет:
Часа через два будет саблезубый кролик с вагоном тротила


«Восстань, пророк, и виждь, и внемли,
Исполнись волею моей,
И, обходя моря и земли,
Глаголом жги сердца людей».

Боженька , жги!

Илья Тырданов écrit: Часа через два будет саблезубый кролик с вагоном тротила