SUJET : Question Сначала Исход, а потом Судный День, или одновременно, и Исход, и Суд?

Информация к размышлению.

1 Пятый Ангел вострубил, и я увидел звезду, падшую с неба на землю, и дан был ей ключ от кладязя бездны.
2 Она отворила кладязь бездны, и вышел дым из кладязя, как дым из большой печи; и помрачилось солнце и воздух от дыма из кладязя.
3 И из дыма вышла саранча на землю, и дана была ей власть, какую имеют земные скорпионы.
4 И сказано было ей, чтобы не делала вреда траве земной, и никакой зелени, и никакому дереву, а только одним людям, которые не имеют печати Божией на челах своих.
5 И дано ей не убивать их, а только мучить пять месяцев; и мучение от нее подобно мучению от скорпиона, когда ужалит человека.
6 В те дни люди будут искать смерти, но не найдут ее; пожелают умереть, но смерть убежит от них.
.

Энергия пятого дня воздействует на духовно-ментальные сферы бытия человека. Поэтому она не может убить физически. Но её нужно будет отрезать от сердец и душ поклоняющихся зверю. Тогда люди начнут испытывать жесточайшую опустошенность, потеряют смысл жизни и будут искать смерти. Однако, следующим шагом будут запущены сценарии шестого дня, соединяющие землю с небом и запускающие процесс воскресения мертвых. Так что убиться при всем желании не получится.

из каждого утюга начнут кукарекать клевету - пропаганду, на собор и Бога

а в ИСХОД можно в параллельное бытие свалить, в одном ролике Илья про это бытие рассказывал, что Бог уже приготовил, а потом "от туда" наносить удары по вавилону, сначала ИСХОД (в параллельное бытие), потом от туда СУД над вавилоном.
может так можно

Что есть «параллельное бытие»? Как оно возникает? Это есть некая мистическая среда обитания, созданная для народа исхода, или же это народ исхода сам создает мистический купол вокруг себя? Человек для среды или среда для человека? Если же в шестой день православный мистик становится столпом в храме Божием, то это значит, что вокруг него и создается мистическая территория, защищенная куполом от «тьмы внешней». Получается, что «церковь там, где епископ».

Если же преображенная природа человека становится носителем мистической вселенной, тогда вообще теряет смысл какие-либо параметры физического мира, будь то время или пространственные координаты…

Цари, идущие от восхода солнечного, будут в любом месте находиться в состоянии полноты седьмого дня, вне зависимости, где находится физически их тело. Потому что преображенное тело будет само по себе размером со вселенную и со все века.

Цари, идущие от высоты востока, всегда будут находиться в системе Вифлеемской звезды. Это значит, что они всегда будут смотреть на земной мир с высоты седьмого дня, даже если физическим телом будут находиться на земле, в самом эпицентре молотилок Судного Дня. Во всяком случае, исходя из последних исследований, складывается именно такая картина, что «стоящим на стеклянном море, смешанном с огнем» не обязательно физически удаляться на некое «седьмое небо». Это вообще не принципиально, т.к. они сами по себе и есть носители седьмого неба.

Все так! Среда для человека, но Человек довершает, достраивает эту среду. Поэтому все складывается. Подробности проясняться по мере движения.

Проверяем последовательность событий.

1. Запуск комплекта энергий шестого дня.
И когда Он снял шестую печать, я взглянул, и вот, произошло великое землетрясение, и солнце стало мрачно как власяница, и луна сделалась как кровь. И звезды небесные пали на землю, как смоковница, потрясаемая сильным ветром, роняет незрелые смоквы свои. И небо скрылось, свившись как свиток; и всякая гора и остров двинулись с мест своих. И цари земные, и вельможи, и богатые, и тысяченачальники, и сильные, и всякий раб, и всякий свободный скрылись в пещеры и в ущелья гор, и говорят горам и камням: падите на нас и сокройте нас от лица Сидящего на престоле и от гнева Агнца; ибо пришел великий день гнева Его, и кто может устоять?

2. Блокировка сил хаоса шестого дня.
И после сего видел я четырех Ангелов, стоящих на четырех углах земли, держащих четыре ветра земли, чтобы не дул ветер ни на землю, ни на море, ни на какое дерево. И видел я иного Ангела, восходящего от востока солнца и имеющего печать Бога живаго. И воскликнул он громким голосом к четырем Ангелам, которым дано вредить земле и морю, говоря: не делайте вреда ни земле, ни морю, ни деревам, доколе не положим печати на челах рабов Бога нашего.

3. А вот силы хаоса пятого дня не блокируются, но действуют выборочно.
Пятый Ангел вострубил, и я увидел звезду, падшую с неба на землю, и дан был ей ключ от кладязя бездны. Она отворила кладязь бездны, и вышел дым из кладязя, как дым из большой печи; и помрачилось солнце и воздух от дыма из кладязя. И из дыма вышла саранча на землю, и дана была ей власть, какую имеют земные скорпионы. И сказано было ей, чтобы не делала вреда траве земной, и никакой зелени, и никакому дереву, а только одним людям, которые не имеют печати Божией на челах своих.

4. Освобождение сил хаоса шестого дня.
Шестой Ангел вострубил, и я услышал один голос от четырех рогов золотого жертвенника, стоящего пред Богом, говоривший шестому Ангелу, имевшему трубу: освободи четырех Ангелов, связанных при великой реке Евфрате.

Получается, что на территории отчуждения сначала отрабатываются до конца сценарии пятого дня. Поэтому бытие людей, возведших свой мир на саранче модернизма ХХ-го века, окажется резко отрезанным от питающих концов (хвостов скорпионов). И они окажутся в опустошенном состоянии, лишенными привычного смысла жизни. И в этот момент, когда носители Вавилона будут сходить с ума, начнется собираться новый народ Печати Бога. А Печать получают через присоединение четырех концов территории к восходящему единому потоку. Т.е. через прокачку территории энергией «вина цельного».

Таким образом, связывание сил хаоса является процессом естественным, а не рукотворным. Оно обусловлено паузой, возникающей при перенаправлении движения энергий бытия из бездны, на высоту Сиона.

Но запускается все в результате действий Отрасли. По по просьбам зрителей, так сказать. И за эту паузу нужно понять, принять решения и успеть получить печать Бога.

Ладно, отметим пока главное — критерием получения Печати Бога является факт поглощения территории. А какими методами происходит экспроприация награбленного, тут уже мнения расходятся. Поэтому орлам Святой Руси настоятельно рекомендуется устроить веселое избиение младенцев и вдоволь повеселиться на руинах вавилонских...
«И увидел я одного Ангела, стоящего на солнце; и он воскликнул громким голосом, говоря всем птицам, летающим по средине неба: летите, собирайтесь на великую вечерю Божию, чтобы пожрать трупы царей, трупы сильных, трупы тысяченачальников, трупы коней и сидящих на них, трупы всех свободных и рабов, и малых и великих» (Откр. 19:17-18).

Поглощение(отжатие) внутренней территории и внешней - это Печать Бога?
При отжатии внутренней территории человек получает жезл железный(звезду утреннюю), т.е. соединяет небо и землю, землю и небо. И уже через евхаристию идёт отжатие внешних территорий и тогда получает Печать Бога?

Ну вот и посмотрим. Мы возьмем свое, нам чужого не надобно.

Чувствую во мне лев пробуждается!

ИгорьТ écrit: Чувствую во мне лев пробуждается!

Игорь Бегун écrit:

ИгорьТ écrit: Чувствую во мне лев пробуждается!

Бро, этот лев не совсем выглядит как лев перед атакой. Он со странным удивлением на морде и студит свое львиное достоинство в снегу..

А знаете когда самцы львов нападают на льва из чужого прайда -то в драке первым делом кода валят на землю стараются откусить колокольчики. Этот лев провинился и прячет их)

Нееет! я понял! Он крутой, он метит территорию и высматривает врагов!

Вы свои комменты вчерашние вспомните