SUJET : Question Сначала Исход, а потом Судный День, или одновременно, и Исход, и Суд?

Интересно получается, Иуда среди нас? Кого то подкупят за 30 Серебренников? Офигеть.

Это естественный процес, отсев идет постоянно. Сколько уже отвалилось от Собра и перевернулось? За бесплатно, а если бабла дать?
В любом случае процесс разделения на две армии запускается в шестой день. И три нечистых духа начинают говорить после того, как армия святых освободит четырех ангелов хаоса и направит Евфрат в Небо. Вот в чем дело. И тут еще надо вопрос решить со связыванием драко на период тысчелетнего царства. С одной стороны их вяжут, а с другой они выходят к царм земли в тот же момент, когда Церковь уходит на небо...

"Всё равно не понятно, каким образом будет происходить воохищение церкви.... "
А какая разница? Может быть по всякому (можно взлететь, можно стать невидимым, можно просто заставить поступать окружающих врагов так, как нужно тебе).
Царям от Восхода ничего не нужно будет в личном плане, даже когда они станут известны. А вот тот, кто считает себя в чем-то обделенным, в условиях Мессианской реальности, возможно и есть кандидат в предатели. Такие два мотива: "1)мне недодали, недооценили; 2)не дали реализовать и воплотить мое..." Все равно, все это есть проявление глупости и духи нечистые всегда глупые. Они так и не поймут, что такое Вечность, поэтому туда и не войдут. Все, как и в самом начале творения. Вирусные программы являются базовыми, поэтому их не удалишь, пока не пройдешь все уровни "игры". Бог решил ее не останавливать, чтобы переделать, так как конечная цель, Бога цель, все равно достигается.

Вяжут дьявола и сатану до того, как нечистые духи идут к царям земными? Или после, или одновременно?

«И схвачен был зверь и с ним лжепророк, производивший чудеса пред ним, которыми он оболь-стил принявших начертание зверя и поклоняющихся его изображению: оба живые брошены в озеро огненное, горящее серою» (19:20).

Ну вот, слава Богу, решили и эту головоломку. Проблема в пространственно-временных аспектах духовного мира. В шестой день происходит суд над Вавилоном и каинитская цивилизация (зверь и лжепророк) оказываются как бы сброшенными в бездну полыхающего огня во веки веков. На самом деле это проблема относительности. Потому что сейчас Вавилон и все мы вместе с ним именно в бездне и находимся. Когда же Церковь осуществит исход, она поднимется выше МЛРБ. А Вавилон все так же и будет пребывать в своей бездне, где и был. Поэтому подчеркивается, что зверь и лжепророк сбрасываются живыми!

А вот связывается именно отец лжи, т.к. он является источником прельщения. И тем самым уни-чтожаются начала и концы лжепророческих путей, ведущих народы в бездну к зверю:

«И увидел я Ангела, сходящего с неба, который имел ключ от бездны и большую цепь в руке своей. Он взял дракона, змия древнего, который есть диавол и сатана, и сковал его на тысячу лет, и низверг его в бездну, и заключил его, и положил над ним печать, дабы не прельщал уже народы, доколе не окончится тысяча лет; после же сего ему должно быть освобожденным на малое время» (20:1-3).

Осталось ответить на вопрос: «Почему нечистые духи выходят в шестой день, когда в шестой день они блокируются?» Дело всё в том, что речь идет о духовных днях, а не о линейном времени. Духовное домостроительство не зависит от исторического периода. В любое время каждый самостоятельно может достичь совершенства и дорасти до полноты седьмого дня. Это, во-первых.

Во-вторых, энергии нечистых духов вообще не дорастают до седьмого дня, т.к. их пирамида не имеет головы, не собирается в целое. Поэтому и в Апокалипсисе дракон с лжепророком и зверем вообще никак себя не проявляют в седьмом дне. Их поле действия ограниченно уполовиненным пространством в три с половиной года, которое и представляет подземный мир бездны.

Поэтому, дракона вяжут в состоянии шестого дня и развязывают так же на уровне шестого, вот и все. Главное – мыслить не линейно, а духовно. Ведь и мы в своей повседневной жизни развиваемся не линейно, а то скатываемся под горку и сатана нас связывает на какое-то время, то восстаем и теперь связанным оказывается сатана.

Скрежет зубов происходит из-за отсутствия энержи, это когда нечего расхищать и раздирать на части. В таком состоянии окажется Вавилон, когда Церковь начнет измерять и отжимать территории. Тем самым процесс раздробления Евхаристии должен остановиться. Территория подключится к энергии целого и сатана окажется связанным на период действия энергии целого. И вот тогда будет глас из Храма Господа, воздающего месть врагам Своим.

Сейчас же наоборот в связанном состоянии находится Агнец Божий. И связывают его лжеархиереи и лжебогословы.

Еще бы прояснить момент отвязывания. Если это в пределах 6го дня, то как это трактовать? Церковь вознесена до уровня Дня Седьмого. На уровне Шестого, как мы поняли, происходит крушение и зачистка. Логично предположить, что отец лжи связывается, чтобы освободить от его власти тех, кто выводится из плена. А развязывается уже тогда, когда все с печатью Бога выведены. А для чего развязывается? Чтобы нечто завершить? И если в Седьмом дне его нет, то как второй зверь атакует Мессианское Царство?

Т.е. в 16:16 под словом «он» подразумевается «дракон»?

Виктор Победитель écrit: А развязывается уже тогда, когда все с печатью Бога выведены. А для чего развязывается? Чтобы нечто завершить? И если в Седьмом дне его нет, то как второй зверь атакует Мессианское Царство?

Александр Лифанов écrit: Т.е. в 16:16 под словом «он» подразумевается «дракон»?

7 Когда же окончится тысяча лет, сатана будет освобожден из темницы своей и выйдет обольщать народы, находящиеся на четырех углах земли, Гога и Магога, и собирать их на брань; число их как песок морской.
8 И вышли на широту земли, и окружили стан святых и город возлюбленный.
9 И ниспал огонь с неба от Бога и пожрал их;
10 а диавол, прельщавший их, ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и ночь во веки веков.

Второй зверь атакует так же, как и первый, путем опрокидывания части Святого Царства. И когда христиане провалятся под МЛРБ, они опять окажутся в матрице НМП, во власти зверя и лжепророка, как это сейчас и происходит.

То, что под «он» подразумевается сатана, в этом проблемы нет. Но так написано хитро, что данные слова идут после Слов Спасителя. Поэтому так и следует понимать хитро: собирает сатана, но собирает не сам по себе, а по попущению Бога.

И все-таки, как он атакует Миссианское Царство? Пробирается в Седьмой День, или люди Царства, по разным делам спускаются в Шестой, и там тот их атакует?

Думаю, что Автор Апокалипсиса хотел передать многосложную мысль, что Армагеддон — это не очередная бойня «белых с красными», «юга с севером» и т.п., а последний бой этого мира. И он не является битвой как таковой, а мгновенным уничтожением противника, тех, кто вопреки всех возможных и невозможных увещеваний, так и остался упертым в своей ненависти к Богу. И ведь, что важно, эти полщища темных действительно собираются не для того, чтобы воевать, а чтобы быть уничтоженными тем огнем, что они сами у Бога и украли. И само это избиение младенцев является не казнью, а наоборот дверью ко спасению в Вечность. Ведь Слово, которое произнесет Бог, будет переходом из дня седьмого в день восьмой. Так что, здесь действительно именно Бог всех собирает, чтобы вместе с Ним всем народам войти в Вечность. Но, часть приглашенных гостей возжелает убить царя и уничтожить «город возлюбленный», город тех, кто уже перешел в восьмой день…

Илья Тырданов écrit: Шестой Ангел вылил чашу свою в великую реку Евфрат: и высохла в ней вода, чтобы готов был путь царям от восхода солнечного. И видел я выходящих из уст дракона и из уст зверя и из уст лжепророка трех духов нечистых, подобных жабам: это — бесовские духи, творящие знамения; они выходят к царям земли всей вселенной, чтобы собрать их на брань в оный великий день Бога Вседержителя. Се, иду как тать: бла-жен бодрствующий и хранящий одежду свою, чтобы не ходить ему нагим и чтобы не увидели срамоты его. И он собрал их на место, называемое по-еврейски Армагеддон.
Он, это кто, Христос или антихрист?

А, может ,это все же Христос, расставляющий ВСЕ по своим метам 9как шахматы перед началом битвы
и еще вот:

"Армагеддо́н (др.-греч. Ἁρμαγεδών) — в авраамических религиях место последней битвы добра со злом в конце времён.
Этимология слова из иврита: ивр. הַר מְגִדּוֹ‎, хар Мегиддо, название холма Мегиддо в 10 км от г. Афула на севере Израиля.

Выбор именно возвышенности Мегиддо в качестве места финальной битвы добра и зла, по одной из версий[какой?], возможно обусловлен тем, что именно здесь произошла первая документально зафиксированная битва, известная человечеству — египетский фараон Тутмос III разбил ханаанских царей в XV веке до нашей эры, значит, именно здесь должна произойти и последняя. Холм Мегиддо находится на открытой местности и является возвышением, откуда отлично видно наступающее войско противника. Войска, находившиеся на этой возвышенности, обязательно побеждали. Поэтому в качестве символа стопроцентной победы в Откровении используется именно это место."
dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/101363

И..., если исходить из символьного значения этой местности" Армагедон", как залога 100процентной Победы ,то
получается ,что сам Победитель- Христос готовится принять здесь последний бой чтоб покончить со злом навсегда... и собирает Он получается всех тех, кто бодрствует и одежды свои сберег?

Виктор Победитель écrit: И все-таки, как он атакует Мессианское Царство? Пробирается в Седьмой День, или люди Царства, по разным делам спускаются в Шестой, и там тот их атакует?

Когда пророки Агнца окончат своё свидетельство и все дела семи дней будут пересмотрены и завершены, настанет момент выбора, обнуления и перехода в день восьмой. И возможно, что все будет как всегда найдется какая-нибудь очередная Иезавель, которая предложит самостоятельный путь развития. И надоумит какого-нибудь очередного пророка «просто попробовать один раз и взглянуть одним глазком, что получится»… Дело же не в том, что из седьмого дня нужно будет спуститься куда-то ниже. Дело опять же в вере, ведь на кону вся вечная жизнь. Дело в сомнениях, а вдруг Агнец не такой, как всем тут говорил? Не лучше ли всю вечность коротать так, чтобы самому все контролировать и быть хозяином собственной жизни. А не какой-то там Невестой, у которого такой Жених, что никто не знает, что у Него на уме? Это очень не простые вопросы, на которых сломались, прежде всего все те, кто покинул наш Собор. Так что, думаю, что принципиально ничего не изменится. Не лучше ли поклоняться понятному человеку и понятным изделиям своих рук, чем непредсказуемому Богу?

Илья Тырданов écrit:

Илья Тырданов écrit: Армия святых мобилизируется по призванию Слова Божиего. И армия темных так же мобилизируется, но не по призванию Слова Божиего, а по словам, выходящим из трех нечистых духов. Можно сказать, что темные мобилизируются по попущению Бога, но вопреки Его воли. И потому будут уничтожены Словом.

Суть в том, что обе армии изначально исходят из одного и того же Слова Божиего. Потому что печать шестого дня (как и все остальные) снимает Агнец Божий и больше никто[/b][/u]. И после этого появляется армия святых царей и пророков. Они создают боевых агнцев и валят Вавилон. Но потом церковь разделяется, находятся предатели и они, сидя на том же потоке шестого дня, исходящего изначально из уст Агнца, создают что-то такое, что этот поток уполовиневается и становится новым началом для трех рек антихристова царства. И тогда появляются лжепророки и антихристы. И теперь темные создают боевых козлищ и валят Церковь до окончательного прихода Спасителя.

Повседневностью в начале Дня Крестом Животворение исповедуем Догмат Двуперстием . Затем вертикалью создаём терпением Стены Нерушимые . Каждый на своём месте . Непреложно!
Спаси Христос!

Илья Тырданов écrit: Думаю, что Автор Апокалипсиса хотел передать многосложную мысль, что Армагеддон — это не очередная бойня «белых с красными», «юга с севером» и т.п., а последний бой этого мира. И он не является битвой как таковой, а мгновенным уничтожением противника, тех, кто вопреки всех возможных и невозможных увещеваний, так и остался упертым в своей ненависти к Богу. И ведь, что важно, эти полщища темных действительно собираются не для того, чтобы воевать, а чтобы быть уничтоженными тем огнем, что они сами у Бога и украли. И само это избиение младенцев является не казнью, а наоборот дверью ко спасению в Вечность. Ведь Слово, которое произнесет Бог, будет переходом из дня седьмого в день восьмой. Так что, здесь действительно именно Бог всех собирает, чтобы вместе с Ним всем народам войти в Вечность. Но, часть приглашенных гостей возжелает убить царя и уничтожить «город возлюбленный», город тех, кто уже перешел в восьмой день…

здорово все сложилось!

Спаси Христос , Илья!

У меня тоже сложилось. Восьмой день из седьмого дня виден еще как вершина, сокрытая облаками. Поэтому для окончательного перехода туда будет нужна вера. Но будет понятно, что порядок бытия в восьмом дне опять совсем иной. Также, как и сейчас мы не видем четко, что нас ждет в шесто-седьмом, но идем Верою. При этом знаем, что вся жизнь будет совсем другая.
Илья, это и были 1,5%, или еще остались?

Виктор Победитель écrit: У меня тоже сложилось. Восьмой день из седьмого дня виден еще как вершина, сокрытая облаками. Поэтому для окончательного перехода туда будет нужна вера. Но будет понятно, что порядок бытия в восьмом дне опять совсем иной. Также, как и сейчас мы не видем четко, что нас ждет в шесто-седьмом, но идем Верою. При этом знаем, что вся жизнь будет совсем другая.
Илья, это и были 1,5%, или еще остались?

Вера - это основа основ. А без крепкого основания не достроить остальные три стены. У таких как Дебора, Крюковский и т.д. все основано на Слове и Вере. У них нет чемодана Премудрости, но есть Дары Святого Духа. Иначе, мы бы не смотрели дружно ихние ролики. Нужно не ждать, что кто то достанет тебе Подарочки, а самому делать шаги веры, прося от всего сердца Даров Святого Духа.