SUJET : Question Чин освящения вина (и всего прочего)

Во какие собратья нынче!

Наш Агнец на барашка повлиял? Ну ребята там дошутятся! Пока только штаны.

Мария Палома écrit:

Илья Тырданов écrit: Этот чин для всего, кроме воды и миро.

Николай объяснил, что вместо вина берется вода и освящается как вино (претворяется как бы в вино). То есть само вино брать и освящать не нужно. Может мы что-то с ним не так поняли?

В первом варианте действительно есть место , где говорится про воду. Я на этом месте тоже не поняла, что делать, потом подумала,что скорее всего опечатка, вода не пойдет, хотя тоже мысли были про Канну Галилейскую и налила в чашу вино. Слава Богу !

Марина Уральская écrit:

Мария Палома écrit:

Илья Тырданов écrit: Этот чин для всего, кроме воды и миро.

Николай объяснил, что вместо вина берется вода и освящается как вино (претворяется как бы в вино). То есть само вино брать и освящать не нужно. Может мы что-то с ним не так поняли?

В первом варианте действительно есть место , где говорится про воду. Я на этом месте тоже не поняла, что делать, потом подумала,что скорее всего опечатка, вода не пойдет, хотя тоже мысли были про Канну Галилейскую и налила в чашу вино. Слава Богу !

Благодаря таким ошибкам возникает обсуждение и многие моменты проясняются. Например мне было важно четче понять разницу между "освящением" и "претворением", которую объяснил Илья. А не было бы этой ошибки неизвестно когда удалось бы это обсудить. Как говорят - кто ничего не делает, то и не ошибается.

Мария Палома écrit:

Марина Уральская écrit:

Мария Палома écrit:

Илья Тырданов écrit: Этот чин для всего, кроме воды и миро.

Николай объяснил, что вместо вина берется вода и освящается как вино (претворяется как бы в вино). То есть само вино брать и освящать не нужно. Может мы что-то с ним не так поняли?

В первом варианте действительно есть место , где говорится про воду. Я на этом месте тоже не поняла, что делать, потом подумала,что скорее всего опечатка, вода не пойдет, хотя тоже мысли были про Канну Галилейскую и налила в чашу вино. Слава Богу !

Благодаря таким ошибкам возникает обсуждение и многие моменты проясняются. Например мне было важно четче понять разницу между "освящением" и "претворением", которую объяснил Илья. А не было бы этой ошибки неизвестно когда удалось бы это обсудить. Как говорят - кто ничего не делает, то и не ошибается.

Это так. Когда возникают не понятные моменты,то их надо обсуждать и не стесняться спросить, тогда и ошибок удастся избежать. По освящению миро есть вопрос. Купила, как и многие наверно, нардовое миро, а оно с распылителем. Поделитесь опытом, как вы им пользуетесь и как освящали. В чаше с освящённой водой или его надо оттуда вылить для освящения?

У меня пузырьки оказались с шариками. Я их выковыривал и так и освящал без шариков )

Уууффф, устала смеяться, слезы текууут. !!! Тоже была мысль , что виноград должен сбродить, но нет же , послушалась, и тоже купила безалкогольное. Седня будем перед сном компотиком напиться

Да, это издержки потребительской цивилизации, когда всё готовое можно купить в магазине. Но в древности вино ассоциировалось в первую очередь не с пьяной вечеринкой, а с производством, с длительностью изготовления. Потому что это был единственный продукт, процесс вызревания которого мог длиться несколько лет. Поэтому вино и является символом зрелого времени.

Илья Тырданов écrit: Да, это издержки потребительской цивилизации, когда всё готовое можно купить в магазине. Но в древности вино ассоциировалось в первую очередь не с пьяной вечеринкой, а с производством, с длительностью изготовления. Потому что это был единственный продукт, процесс вызревания которого мог длиться несколько лет. Поэтому вино и является символом зрелого времени.

Получается в идеале нам надо приготовить домашнее вино, это в символическом плане будет лучше, так же как и труд на замешивание и выпечку просфор это имеет важность. Вариант купить бутылку вина в магазине и провести на купленном хлебе это так себе... на крайний случай только.

В том, чтоб всё готовить самому, в этом какого-то ритуального значения нет. Наоборот, хлеба предложений изготавливаются из приношений со всех концов земли. Проблема всего лишь в качестве продуктов и в людях, с какими мыслями они все это создавали...

Поэтому и алкогольные напитки так по разному действуют. У воды есть память. А главные компоненты всей хмельной продукции это вода и этиловый спирт. Интересно, а спирт имеет память? Или он ее только отшибает?

Купила нормальное вино,абхазское,,апсны,,как раз по новому чину освящу.

Насколько я помню, Апсны это по абхазски и есть Абхазия. А переводится как страна души, или для души.

Виктор Победитель écrit: Насколько я помню, Апсны это по абхазски и есть Абхазия. А переводится как страна души, или для души.

Да Витя ты прав, только от этой страны-души ,души уже не осталось. И качество вина тоже не то, всё марочное вино под брендом "Вина Абхазии" делается из молдавского концентрата

И молдоване все больше на румын похожи.

Илья Тырданов écrit: «Что с вами, люди? Почему у вас такое извращенное воспитание? Почему нельзя просто сказать: это стоит сто золотых монет? Почему надо обязательно найти волшебное яйцо и постричь волосы на заду у великана?» (Десятое Королевство).

Слушайте, почему нужно использовать компот, если Христос говорил о Вине Нового Завета? Вино — это вино, а безалкогольный напиток никак не может быть вином, потому что в нем нет сбродившего виноградного сока. Вы думаете, в древней Иудеи не было компота? Но значение имеет именно вино, как символ созревшего времени.

Почему нужно воду превращать в вино, которое вином не становится, но остается водой. Но считается теперь вином! Для чего? Что делать с этой субстанцией, которая теперь, и не вино, и не вода? Аааааааааа, спасите!!!

Да,Мария,это про нас...

Сегодня освятила вино (вино!) новым чином.
Думла что же все-такие делать с "непонятной субстанцией" и решила ее выпить. Выпила. Надеюсь со мной все будет хорошо