МОМЕНТ РАССУЖДЕНИЯ О ЛЮБВИ (избитая до синяков тема)
читая Илью Тырданова.
Протестанты подчеркнуто не любят богословские доктрины и концепции, т.к. не владеют языком Премудрости Божией. По-своему это хорошо, т.к. современные богословы (что синодальные, что протестантские) так же не владеют языком Софии. И во истину, лучше бы они молчали, чем плодили тонны мертвящей информации. Образная проповедь, построенная в литературно-художественном жанре, приправленная притчами и аллегориями, — подобна стакану молока с размоченным в нем хлебом. Для беззубых младенцев это подходящая пища, но главные тортики с вишенками может приготовить только София Божия на своей трапезе… Подобные изыски у протестантов отсутствуют, как понятие. Ведь Само Слово Божие Сам по Себе является Живым Концептом и Доктриной Завета, как таковой. По этой стороне Горы Господней, представляющей собой половину от полноты познания Бога, протестанты никогда не поднимались. Только в православии есть концептуальные образы «богословия в красках».
Оказывается, Святой Дух разлит по всему человечеству, по всем народам! И Христос потенциально во всех есть! Каждый человек уже сам по себе есть половинка Христа, даже если и не актуализированная через крещение водой и духом. Но она уже с самого рождения сотворяется, как пазл от единого Образа Имени Бога.
Молитва на крещение Духом Святым
Синодальный вариант: «Господи Боже, Иже Нерожденный и Владыки не имеяй, Иже Господь всяческим, Иже воню познания Евангелия во всех языцех благоуханну даровавый, Ты и ныне даждь миро сие действенно быти во крещающемся, яко да твердо и непоколебимо пребудет в нас благоухание Христа Твоего и соумершу ему совоскреснути и сожити Ему».
В нормальном переводе:
«Господи Боже, Иже Нерожденный и Владыки не имеяй, Иже Господь всяческим, Иже усладу познания Тайны Вечности на все народы благоуханно излил. Ты и ныне даждь миро сие действенным быть во крещающемся премудростью Твоей святой, яко да твердо и непоколебимо пребудет в нас благоухание Христа Твоего и соумершу Ему, совоскресним с Ним в жизнь вечную».
Про пожирание друг друга:
Любовь — это хищничество, ибо на данном принципе построены ипостасные отношения в Пресвятой Троице. Ипостаси в прямом смысле пожирают друг друга целиком и полностью. На этом же принципе основано Евхаристическое Таинство, где целиком и полностью пожирается Агнец. Так же и в отношениях между мужчиной и женщиной, нет на свете силы более агрессивной и хищнической, чем любовь. И любовь действительно будет вечной, если пара способна пожирать друг друга целиком и полностью. Ведь, ипостасные отношения могут быть вечными только при условии, если каждая сторона целиком заглатывает противоположную. Если же одна из сторон хоть каплю своего оставляет себе и не отдает себя целиком, то баланс сил мгновенно меняется. И тогда вместо двух волков появляется альфа-волк и ягненок. А еще через шаг ягненок оказывается в желудке волка…
Так что, в любви самое главное — быть одновременно, и хищником, и жертвой. Волк — это время, ягненок — вечность.
Что же касается любви, то истинно любящие пожирают друг друга целиком не в том смысле, что в стороны летят кровавые ошмётки, а в том, что любовь все покрывает и не ищет своего. Т.е. принимает в себя всего любимого человека, какой он есть, со всеми потрохами, и с хорошим, и с плохим, всего целиком. Вот что важно в очах Господа. Эта штука дороже всех премудростей и богослужений.
Потому и в Собор наш Господь изливает Любовь, что мы сами позволяем Ему это делать, ибо принимаем друг друга такими, какие есть, и с хорошими сторонами, и с плохими. А вот те, кто не познали Любовь, но мнили себя мудрецами, те оказались за бортом."
"Обличие" волка присутствует только тогда, когда мы живем по ветхозаветным законам. а если живем по новозаветным, то сначала проживаем / учимся быть кротким агнцем, и когда становимся царственным священником, то нашим "обличием" становится лев. Идея повторяет мистические врата, и горизонталь пути Господа на земле.