- Дворцы и казематы
Кровавый режим «первого зверя»
Закон, подобный огню
Казусы мистического судопроизводства
«Вот, Я посылаю Ангела Моего, и он приготовит путь предо Мною, и внезапно придет в храм Свой Господь, Которого вы ищете, и Ангел завета, Которого вы желаете; вот, Он идет, говорит Господь Саваоф. И кто выдержит день пришествия Его, и кто устоит, когда Он явится? Ибо Он -- как огонь расплавляющий и как щелок очищающий, и сядет переплавлять и очищать серебро, и очистит сынов Левия и переплавит их, как золото и как серебро, чтобы приносили жертву Господу в правде» (Мал. 3:1-3).
Власть во все века опиралась на закон и посредством законодательной базы осуществлялось управление государством и народом. Законы всегда писались не под людей, а под ту или иную историческую эпоху, под специфический дух времени, формируемый жрецами, пророками или святителями. Т.е., людьми, посвященными в тайну времени. В связи с тем, что в наши дни этому самому времени предстоит перейти в принципиально новое состояние, природа, как власти, так и самого закона, так же меняется принципиально. Если раньше мир управлялся посредством бумажных денег, масонских конституций и уголовных и административных кодексов, написанных на той же бумаге, то теперь миром будет управлять особый мистический закон, с особыми принципами судопроизводства, основанными на Премудрости Божией. И в мире теперь будет доминировать не сила денег, надменности, хамства и вероломности, а сила Слова Божьего. Относительно этой мистической силы на планете начнется глубочайшая трансформация всех сфер жизни. Возникнут новые центры влияния, воздействие которых перекроет отжившие свой век финансовые, конституционные, административные, религиозные, криминальные, национальные, международные и прочие институты управления социумом. Изменится сама природа власти и суда. Определять очертания политики теперь будет не Москва или Вашингтон, а Собор Отрасли, те, кто имеет печать Бога Живаго, те, кто владеет тайной закона Любви. Естественно, что энергия скимена-велосипедиста вступит в силу не в одно мгновенье, но в целом современная история мира будет развиваться именно таким удивительным образом, в сторону диктата закона Любви. Поэтому нам для привлечения мистической силы Бога, необходимо научиться производить суд по Правде Божией.
Дворцы и казематы
Человек создан Творцом как существо свободное, царственное и ипостасное по отношению, как к ближним, так и к Самому Богу Отцу. И вот по этой своей ипостасности в нас заложен настолько мощный потенциал, что мы через силу Божию способны усовершенствовать себя аж до уровня Самого Бога Отца, т.е. до уровня Абсолюта. Поэтому человек потенциально есть самое высшее существо из всех сотворенных. И по данному наивысшему призванию род Адама нельзя подчинять силовым образом. Т.е. человек в принципе не создан для того, чтобы жить в условиях государственной машины. Потому что человек есть царь ипостасный, как бы четвертая ипостась Троицы. Данная связь с Богом Отцом – это главный секрет всех времен и народов… Если в человеке не подавлять канал вечности, то управлять народом в условиях времени будет невозможно. Именно на этот момент намекал товарищ Греф…
Чтобы каждый житель земли мог актуализировать в себе божественный потенциал, необходимо создать благоприятную среду обитания, способствующую преображению личности и духовному росту. Данной средой является, как непосредственно сам народ, объединяющийся вокруг носителей Проекта Завета (т.е. вокруг пророков), так и тот социальный дом, который этот народ для себя возводит на земле. Данным зданием является церковь или царство. Церковь – это внутренний храм, царство – это внешняя форма уклада народной жизни. Всё это есть единая постройка, как интерьер и экстерьер одного терема. И вот каждый народ строит на земле свой исторический дом, соответствующий его внутренним интересам. Как говорили в начале XX-го века, немцы строят казарму, англичане – фабрику, французы – салон, евреи – магазин, мусульмане – базар, ну а русские – церковь. Таким образом, Собор Исхода, который нам предстоит построить, это будет новый мистический ковчег, в который будут отобраны все, кто способен жить по Закону Любви.
Кровавый режим «первого зверя»
Т.к. на всей планете последнее столетие господствует так называемый «режим первого зверя», а эта система подчинена воле дьявола, то все формы политических систем направлены на решение деструктивных задач. Вместо дворца для духовного творчества и взращивания свободных сынов света, система построила концлагерь для рабов тьмы. От вопиющего безпредела, царящего на всей планете и особенно в России, жители земли уже давно пребывают в состоянии шока. И многие задаются классическими вопросами, «кто виноват?» и «что делать?» Простые люди, не владеющие знаниями о мистической природе власти, истории и самого человека, склонны решать вопрос банальной сменой кадров. Дескать, если власть плохая, то нужно убрать всех плохих парней и заменить их на честных. Тогда воровать перестанут и начнут заботиться о социальном процветании и развитии божественного потенциала граждан. Эти наивные надежды мы даже не будем рассматривать, т.к. любая форма власти, находящаяся в системе зверя, подчинена человеконенавистническим интересам. Человечество пытались загнать в счастье посредством капитализма, коммунизма, фашизма, либерализма. В результате цивилизация зашла в тупик. Поэтому, как Путина, так и Трампа, или же Порошенко вместе со всеми остальными владыками демократических режимов можно менять сколько угодно и на кого угодно. Но результат все время будет один и тот же: удавка на шее человечества будет затягиваться всё крепче и крепче.
Почему же так происходит, почему люди с ужасом наблюдают, как система уничтожает уже не только сам народ, но и его родную землю. Воровство приобрело астрономические масштабы. И с каждым оборотом государственная машина всю свою огромную мощь направляет не на развитие разумного, доброго и вечного в своих гражданах, а на превращение, народа -- в скот, а его родной земли – в помойку. Несправедливость и беззаконие царят вопиющие и никто ничегошеньки не может сделать.
Почему же так происходит? Дело в том, что концы этой системы уходят в самое начало истории мира, и даже еще глубже. Предпосылки для конфликта возникли еще до сотворения человека. Этот вопрос мы уже рассматривали на форуме. Ну а непосредственно ответы на вопросы, типа: «Почему уничтожают Волгу, Тайгу, Страну и Народ?», нужно искать в природе первого братоубийства, когда Каин поднял свою руку на Авеля.
Закон, подобный огню
Итак, если мы разберемся в природе перового братоубийства, то, во-первых, сможем понять глубинную причину одержимости власть предержащих. Сможем понять, почему взбесились иудеи, зачем они организовали революцию, зачем они строят искусственный мир и почему они ненавидят всё естественное, что создано Богом. Во-вторых, поняв истинные причины, мы сможем понять, как решается этот чудовищный кризис бытия человечества. Не смотря на глобальные масштабы, решение относительно простое, не требующее многомиллиардных вливаний. Всё необходимое изначально заложено Богом в человеческую природу. Посредством новой литургии нам предстоит раскрыть ипостасный потенциал нашей природы и реанимировать крестообразную связь человеческого сердца, как с Богом Отцом, так и со всем человечеством. Тогда в наших руках окажется мистический закон, известный как «Жезл железный» или «Кадуцей» (жезл Гермеса). И вот тогда, во славу Божию, мы сможем выполнить ряд эсхатологических миссий, такие как, Судный День, Исход, Первое Воскресение Мертвых, Воскресение Святой Руси, построение Тысячелетнего Царства и ну и так далее… Все эти чудесные и необыкновенные события станут возможны благодаря актуализации особого мистического закона, на котором (или же вопреки которого), изначально возводятся человеческие царства. Речь идет о так называемом «Законе Любви, подобном огню пожирающему».
Вот что об этом говорится в Священном Писании: «Устрашились грешники на Сионе; трепет овладел нечестивыми: «кто из нас может жить при огне пожирающем? кто из нас может жить при вечном пламени?» (Ис. 33:14). «Грешники на Сионе» – это «Сионские мудрецы», те, кто воссел на «седалище моисеевом» и вершат преступления против Всевышнего, Его Торы и против тех, для кого была дана Тора. Т.е. против всего человечества, ибо Закон Моисея был дан Израилю для спасения всех людей. А иудейские старейшины пошли по путям отца лжи и не только национализировали Завет, но в корне извратили его и использовали сакральные знания для личного обогащения и установления на земле жесточайшей диктатуры багряного зверя.
Читаем дальше. Когда Закон Любви вступит в силу, то начнут происходить удивительные вещи. На землю придет эпоха Справедливости и теперь нельзя уже будет втихаря творить беззаконие. Теперь за каждое преступление, совершенное против ближнего и Господа Духов, будет следовать мистическое наказание. И только честные люди, стоящие в Духе Истины, смогут процветать в условиях новой реальности: «…кто же из нас может жить при вечном пламени? Тот, кто ходит в правде и говорит истину; кто презирает корысть от притеснения, удерживает руки свои от взяток, затыкает уши свои, чтобы не слышать о кровопролитии, и закрывает глаза свои, чтобы не видеть зла; тот будет обитать на высотах; убежище его -- неприступные скалы; хлеб будет дан ему; вода у него не иссякнет. Глаза твои увидят Царя в красоте Его, узрят землю отдаленную; сердце твое будет только вспоминать об ужасах: «где делавший перепись и присваивающий ИНН, где налоговый инспектор, коллектор и пристав, где казнокрад и алчный работники ЖКХ?» (Ис. 33:15-18).
Таким образом, из этих пророческих слов видно, что грядут тектонические перемены, потому что вся власть на планете, все национальные и сверхнациональные элиты, сейчас являются насквозь коррумпированными, хищническими и беззаконными. Поэтому они подпадают под осуждение. «Сын же Мой обличит нечестия, изобретенные этими народами, которые своими злыми помышлениями приблизили бурю и мучения, которыми они начнут мучиться, и которые подобны огню; и Он истребит их без труда законом, который подобен огню» (3Ез.13:37-39).
Казусы мистического судопроизводства
Все люди находятся друг с другом в ипостасных отношениях. Любой поступок создает ипостасную форму времени, ожидающую зеркального ответа-заполнения. Если доминирующая ипостась совершает убийство, то подчиненная ипостась тяготится ответить тем же, т.е. совершить кровную месть. Однако, из-за ипостасного устройства природы, из-за того, что человек всегда есть не индивидуальность, а троическая ячейка, на каждой ипостаси лежит лишь ответственность, и за себя, и за ближнего. Ипостасные отношения – это всегда общее дело, ответственность за которое несут обе стороны. Причем, вне зависимости от содержания поступка. Как за добро, так и за зло ответственность и награда распределяются равным образом.
Пример, если казнокрад Вася подаст копеечку нищему Пети, то вознаграждение «на небеси» получат оба. Вася – за милость ближнему, Петя – за возможность ближнему проявить милость. Причем, Петя получит награду большую, т.к. он воссел на доминирующий поток Сына и создал в этом мире «дом милости», т.е. матрицу будущего, попадая в которую люди получают возможность совершать добрые дела. Таким образом, совершать личные добрые дела – это безусловно хорошо, но еще важнее создавать ситуацию, в которой другие люди могли бы проявлять свои лучшие стороны.
Аналогично решается ситуация в случае проявления зла против ближнего. Допустим, тот же нищеброд Петя стоит с протянутой рукой, однако, вместо копеечки он получает от Васи увечья средней степени тяжести. Казалось бы, ситуация более чем очевидная, гражданин Вася-казнокрад был нетрезв, агрессивен и избил ни в чем неповинного человека. По человеческим законам это 112-ая статья за умышленное причинение вреда здоровью средней степени тяжести (от трех до пяти…). Однако, по суду Божьему ответственность за поступок опять-таки распределяется равным образом. Казнокрад Вася осуждается за нанесение увечий ближнему, а нищеброд Петя осуждается за возмущение, проявленное в ответ на избиение. Ситуация банальная, Вася дал в рыло Пете, а Петя назвал Васю «заднеприводным». Ну а в результате под осуждение попадают оба наших героя. И вот так, взявши друг друга за руки ипостасным образом, Вася и Петя благополучно идут в ад. Ибо результатом их общего дела стала не любовь, а ненависть.
Итак, еще раз подчеркнем: по законам духовного мира ответственность за поступок возлагается в равной степени, и на жертву, и на преступника. Потому что человек имеет ипостасную природу. А теперь о главном казусе мистического судопроизводства. Во втором примере не все так чисто. Несмотря на то, что нищеброд Петя является безусловной жертвой, однако, в ответ на агрессию физическую он также проявил агрессию психологическую и употребил нецензурную лексику в адрес своего обидчика. Что само по себе так же является грехом, а потому и вменяется ему в преступление. Поэтому, здесь можно понять, почему оба героя осуждаются и отправляются в ад.
Теперь рассмотрим третий пример. Все тот же нищеброд Петя продолжает стоять в переходе с протянутой рукой. И все тот же пьяный Вася-казнокрад, вместо милостыньки, распускает свои здоровенные ручища и срывает на несчастном Петрухе свой незадавшийся день. Однако на этот раз Петруха не посылает своего врага куда подальше, а в ответ с радостью благословляет его, т.е. поступает по заповедям Спасителя, как это сделал преп. Серафим Саровский. Что происходит в этот раз? Казалось бы, что ситуация еще более очевидная. Перед нами 100% грешник и 100% святой! И в этом деле, казалось бы, не может быть какой-либо сложности, любой суд присяжных отправит преступника в ад, а жертву оправдает. Однако, и в этот раз камнем преткновения становится ипостасная связь. Как только Вася с Петей обменялись взглядами, в тоже мгновенье возникает троическая ячейка между Васей, Петей и Богом Отцом. И с этого мгновения Мироздание рассматривает Васю с Петей как две любящие ипостаси во Христе. Ибо так устроен мир изначально. Вот в этом вся проблема, в Любви. Дело в том, что ипостасные связи строятся посредством энергии Бога Отца, которая и есть Любовь. И эта энергия является вечной по своей природе. Поэтому, казус мистического судопроизводства возникает из-за того, что, даже если преступление абсолютно очевидно, а жертва абсолютно невиновна, то, пока мир находится в состоянии времени, преступника невозможно отделить от жертвы, а жертву от преступника. Таким образом, по факту мы имеем ситуацию, когда до совершения полноты времен святые так же находятся под осуждением, как и грешники. И это не смотря на то, что юридически они абсолютно чисты, ни в чем не виноваты, преступлений не совершали, но вот ответственность за преступление все равно разделяют вместе с теми, кто совершил преступление против них самих же.
Вот таков реальный расклад духовных энергий. Если вор обокрал вдову, а вдова благословила вора и еще помогла ему вынести награбленное, то из-за закона ипостасных связей вдова все равно не попадает в рай, а остается на том же уровне, что и осужденный преступник. Т.е. на уровне преддверия ада, тот, что ниже линии МЛРБ. Поэтому, и подлый преступник, и благочестивая вдова, после смерти одинаково идут под жертвенник. Почему так происходит? Все из-за того, что ничто нечистое не может войти в Царство Небесное. И если жертва вступила в ипостасные отношения с преступником, то она связана с ним законом ипостасной связи до наступления полноты времен. Это тот случай, о котором рассказывается в притче о добром семени и плевелах. До собирания веков в целое нельзя разрушать связь между жертвой и преступником, иначе погибнут оба: «Придя же, рабы домовладыки сказали ему: господин! не доброе ли семя сеял ты на поле твоем? откуда же на нем плевелы? Он же сказал им: враг человека сделал это. А рабы сказали ему: хочешь ли, мы пойдем, выберем их? Но он сказал: нет, — чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы, оставьте расти вместе то и другое до жатвы; и во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в снопы, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу мою» (Мф. 13:25-30). Т.е., сначала пытки, потом переговоры, сначала Суд, а потом вознесение Церкви в землю обетованную.
Итак, посредством литургии Тысячелетнего Царства сила Божественной Вечности будет призываться в наш мир, а посредством Закона Любви эта сила будет применяться уже в конкретных практических ситуациях. Продолжение следует.
«И когда Он снял пятую печать, я увидел под жертвенником души убиенных за слово Божие и за свидетельство, которое они имели. И возопили они громким голосом, говоря: доколе, Владыка Святый и Истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу? И даны были каждому из них одежды белые, и сказано им, чтобы они успокоились еще на малое время, пока и сотрудники их и братья их, которые будут убиты, как и они, дополнят число» (Откр. 6:9-11).