Речь идет об ипостасном принципе отношений между Спасителем и человеком! Создавая Новозаветный Проекта Спасения, Богочеловек целиком отдает за него Свою жизнь. И при раздроблении Агнца Божиего Он каждый раз раздробляется на конкретное число вечных жизней, вселяемых в тела причащающихся христиан. Если все эти частицы собрать в целое (в полное число), то получится отображение Спасителя — Его святая Церковь, Невеста Агнца с двумя крылами большого орла (принятыми Телом и Кровью, потоками Сына и Духа).
Вот таким образом Агнец, подобно Отцу, целиком отдает Себя Невесте Своей, рождая два её крыла. И далее Невеста так же целиком отдаёт себя Агнцу, скрещивая два крыла в точке воскресения Отца. Поэтому действие Церкви всегда предшествует Воскресению, Искуплению и Спасению Самого Спасителя из ада и смерти! Потому что Агнец Божий целиком всего себя отдает Церкви и ничего у Него не остается. Поэтому, прежде Воскресения Спасителя, Невеста отдает жизни всех своих святых, собираемых в полноту числа Господа, а потом уже воскресает Господь. Сначала святые приносят малые искупительные жертвы за Слово Божие, каждый на своем месте, а когда пролитая кровь свидетелей собирается в полное число, вот тогда Чаша наполняется до краев и Кровь становится искупительной. Т.е. спасительной для всего рода человеческого. Потому что пролитая на землю Кровь Бога, каждая её капля, должна вернуться обратно на небо. И тогда процесс дробления времени остановится навсегда.
Таким образом отношения между Богом и человеком во всем строятся на принципах ипостасного взаимообмена. Это касается в первую очередь процессов искупления, воскресения и спасения. Бог спасет ровно на столько, на сколько мы спасаем носимые в себе новозаветные частицы Бога, жертвуя свои жизни имени Божиему. Это как сундук с золотом из фильма «Пираты Карибского моря». Нужно собрать все монеты до единой, тогда пираты освободятся от проклятия и будут спасены.
по числу отпавших 
