SUJET : Question Новое житие-бытие

Елена и Римма écrit: Игорь, поздравляем, дорогой!!! Илюше возрастания во Славу Христа и Святых Его! Родителям - сил, крепости, мудрости не сворачивать с намеченной цели-посвящения сыночка Богу!

Присоединяюсь к поздравлениям, многая и благая лета Илюше и его родителям!!!

Игорь Абхазия écrit:

Владимир Киселев écrit: Такого человека угробили.Эх.

Царствие Небесное рабу Александру,пусть земля ему будет пухом !

Царствие Небесное Александру Захарченко!!!

Александра, Спаси Христос!

Мы не желаем плохим дядям смерти, мы же христиане. Любовь не мыслит зла, наше дело призвать суд Господень справедливый. Плохие дяди имеют возможность покаяться и исповедаться, спастись, Господь желает этого и мы тоже.

Игорь, согласна с тобой, тем более Александр Захарченко погиб насильственной смертью, значит все его грехи прощены. Я так понимаю.

Жалко четверых мальчишек, без отца остались.

Александра Аксой пишет:
Царствие Небесное Александру Захарченко!!!


Вечная Память!

Так же ничего хорошего про Захарченко не слышал, а прощено ему что то за насильственную смерть или нет, это Отцу небесному судить, с другой стороны можно сказать и так: собаке Суркова, собачья и смерть.

. «Не будьте нерассудительны, но познавайте, что есть воля Божия» (Эф. 5: 17), – призывает нас великий апостол Павел.
Михаил согласна с первой половиной твоего письма.
И рассуждать нам в этой ситуации о том, был ли готов нравственно тот или иной умерший человек к вечности, уже не приходится. У Бога Свои суды.   

Игорь Абхазия écrit: Чтобы они померли и Сурков и Захаров ещё раз ,и вся их шайка-лейка,ни Царствия им ни Небесного !

Игорь, брат! Мы не вправе осуждать!

На прошлой неделе Маккейн умер, но даже в его адрес не было таких жутких пожеланий т.к обычно у людей есть уважение к ушедшему из мира сего. А насчёт прощения грехов при насильственной смерти, я ведь это не утверждаю, но просто так думаю, где то читала об этом. Так что, Михаил, я никого не сужу, а судишь как раз ты.

Да, как христиане мы не должны никого судить, но Михаил назвал вещи своими именами. Неоднократно слышал из уст Захарченко угрозы пойти на нас войной, и понятно, что по своей воле он бы не посмел такое говорить на камеру. А что такое война мы уже знаем. Благородством там и не пахнет. Начинают тупо бомбить всех без разбору. Я его не сужу, но и не сочувствую.

В той системе ,где находился Захарченко были две причины по которой убивали человека - не угоден или много знает. Понимал это и оставался на своём месте. Человек долга. Он был обречён на уничтожение .Жить на краю пропасти, между жизнью и смертью , где деньги, почести и слава не имеют никакого смысла.

А сколько было убито тем или иным способом полевых командиров и других личностей, к которым прислушивались. И именно идейных, которые обличали в коррупции и воровстве. Были уничтожены все, кто выступал против Захарченко или Плотницкого. Там закон джунглей. Более сильное зло уничтожает более слабое. И необязательно Захарченко был убит украинскими спецслужбами. Какой смысл им убивать говорящую голову Суркова? Ведь на это место придёт другой. Захарченко многое знал и стал опасен, как свидетель. Может и правда мой сон с политическими трупами про Донбасс и там намечается какая-то движуха.

«Из кратко изложенного нами учения Православной Церкви о благодатности христианского священства несомненно следует, что благодать священства неизменно пребывает на лице, которому она сообщена в рукоположении. Это прямой вывод из того общецерковного учения, что «мирянин не терпит вреда от грешно живущего иерея», то есть благодать священства действенна и сообщает пасомым освящение независимо от личного достоинства ее носителя.»

worldcrisis.ru/crisis/3136515

Я так понимаю, что иерей может быть пьяницей, стяжателем, т.е иметь любые индивидуальные грехи, благодать священническая у них сохраняется? Но в реале мы имеем патриарха-еретика и вероотступника, все нижестоящие в иерархии, поминающие его тогда являются сообщниками. И если правила Вселенских Соборов говорят о необходимости для каждого мирянина прерывать с ними евхаристическое общение, то о какой Благодати может идти речь?

Без евхаристии мы не имеем ничего, кто бы там не тусовался, поток должен быть царским и священническим,, иначе один женский поток, и все по нулям

Либо просто пророк апостол

Наличие (отсутствие) благодати проверяется очень просто -- по наличию (отсутствию) плодов, коими являются благодатные дары. Вот и все. Плоды должны быть, как в самом священнике, так и от Таинств, что совершает священник. Коли плодов нет, ни тех, ни других, то можно называть вещи своими именами и указывать на безблагодатность господ солидных

Священники -- такие же грешные люди, как и все. И благодатные дары, если они имеются, они всегда действуют действительно вне зависимости от определенных грехов носителя дара. Не всех грехов подряд, как это утверждают синодалы, а только определенных, тех, что совершаются по немощи человеческой и не являются еретическими и смертными. Энергетика таких грехов слаба и они легко перекрываются милосердной силой Святаго Духа. Критерий меры грехов заключается в достижении определенной «критической массы», после которой происходит переворачивание человеческой природы. Сначала переворачивается сердце, ум становится лукавым, ложь воспринимается как правда и наоборот. Потом переворачивается и телесная природа. Происходит смена половых ориентиров и грешника начинает тянуть на извращения. Перевертыши никоим образом не могут быть носителями даров Святаго Духа, т.к. в глубине своего сердца они не способны раскаяться в своих смертных грехах, считая их малозначительными проступками и даже нормой. В этом все дело.

Нормальный же человек, приступая к священнодействию, всегда имеет в себе сокрушенное сердце. Он глубоко раскаивается в бытовых грехах типа «пил-курил-ругался матом». Он ни в коей мере не считает их нормой и мелочью. Он лишь может признавать пред Богом свое бессилие и желание навсегда избавиться от пороков. В таком состоянии переворачивания не происходит, потому что, если смотреть и взвешивать в целом, то центр массы человеческого сердца ориентирован на Сион. Поэтому и Святой Дух может взаимодействовать и делать кающегося грешника проводником нетварного света. И уже далее благодать Божия распространяется на других людей, тех кто находится в общении или через совершение таинств.

Данный порядок действует не только на священников, а на всех христиан, находящихся в Духе Истины. Потому что к святости призваны все: «И рабы те, выйдя на дороги, собрали всех, кого только нашли, и злых и добрых»…

Олег Прощенный écrit: «Из кратко изложенного нами учения Православной Церкви о благодатности христианского священства несомненно следует, что благодать священства неизменно пребывает на лице, которому она сообщена в рукоположении. Это прямой вывод из того общецерковного учения, что «мирянин не терпит вреда от грешно живущего иерея», то есть благодать священства действенна и сообщает пасомым освящение независимо от личного достоинства ее носителя.»

worldcrisis.ru/crisis/3136515

То есть можно лабзнуть руку священника РПЦ из за уважения к его сану? И не важно черт там сидит в рясе или гомосек? :sick: