SUJET : Question Клуб «1000»

Славные ребята! Глубиной своего русского Духа и чистотой сердца, глубоко копают поле для Божьего Семени (Идеи)! Работайте, Братья! Бог не посрамит ваши труды и чаяния! И да благословит Господь, Илья, твои руки и ум довести Семя (Книгу) до целостной мощи!

«И сказал Господь Авраму: пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего [и иди] в землю, которую Я укажу тебе; и Я произведу от тебя великий народ, и благословлю тебя, и возвеличу имя твое, и будешь ты в благословение; Я благословлю благословляющих тебя, и злословящих тебя прокляну; и благословятся в тебе все племена земные» (Быт. 12:1-3).

«От Авраама точно произойдет народ великий и сильный, и благословятся в нем все народы земли, ибо Я избрал его для того, чтобы он заповедал сынам своим и дому своему после себя, ходить путем Господним, творя правду и суд; и исполнит Господь над Авраамом [все], что сказал о нем» (Быт. 18:18-19).

«…Я благословляя благословлю тебя и умножая умножу семя твое, как звезды небесные и как песок на берегу моря; и овладеет семя твое городами врагов своих; и благословятся в семени твоем все народы земли за то, что ты послушался гласа Моего» (Быт. 22:17-18).

1. Иудеи предали Спасителя и попали под проклятие: теперь творят волю отца лжи, воюют с Богом, строят Вавилон и уничтожают христиан.
2. Однако благословение с них не снято, поэтому те христиане, кто воюет против иудейской власти, которая сейчас по всей земле одна и та же, они сами попадают под проклятие.
3. В результате получаем два христианских народа, две иудейские власти и войну всех со всеми, т.к. происходит тотальное нарушение Завета с Богом со всех четырех сторон.

09 И было слово Господне ко мне:
10 возьми у пришедших из плена, у Хелдая, у Товии и у Иедая, и пойди в тот самый день, пойди в дом Иосии, сына Софониева, куда они пришли из Вавилона,
11 возьми у них серебро и золото и сделай венцы, и возложи на голову Иисуса, сына Иоседекова, иерея великого,
12 и скажи ему: так говорит Господь Саваоф: вот Муж, — имя Ему ОТРАСЛЬ, Он произрастет из Своего корня и создаст храм Господень.
13 Он создаст храм Господень и примет славу, и воссядет, и будет владычествовать на престоле Своем; будет и священником на престоле Своем, и совет мира будет между тем и другим.
14 А венцы те будут Хелему и Товии, Иедаю и Хену, сыну Софониеву, на память в храме Господнем.
15 И издали придут, и примут участие в построении храма Господня, и вы узнаете, что Господь Саваоф послал меня к вам, и это будет, если вы усердно будете слушаться гласа Господа Бога вашего.

Интересный момент с венцами. Сначала три человека создают венцы и их возлагают на великого архиерея. Зачем столько венцов для одного царя? Или же это разные венцы: царский и священнический?? В любом случаем речь идет о троической энергии, собираемой в целое и отдаваемой Богу. А потом четыре человека получают эти же венцы. Ну или немного другие, главное, что их четыре. И тем самым нечестие снимается с дома Иакова. Четыре венца – это снятие четырех проклятий, из-за которых весь мир сейчас катится в ядерный апокалипсис.

Тогда получается, что один жезл примирения для англосаксонских евреев и кремлевских, а второй для всех христиан (полное число язычников).

У нас есть всё, что бы снять эти проклятия?

Почему именно "англосаксонские"?

Дык, сформулировать мысль и прописать её в Проекте Бога. Типа, мир и безопасность и всеобщая амнистия... )
Только к кому обращаться, к коллективному иудозападу в лице кого? Бидона, Карла III? )) Ну, Путин пусть будет коллективным иудовостоком. А с христианами что делать, там же вообще мрак. Масоны хоть понимают, что творят…

ИгорьТ écrit: Почему именно "англосаксонские"?

Традиционное противостояние масонского запада полумасонской России (после Иоанна Грозного).

Иудеи предали Бога и Царя Небесного. Англосаксонские иудеи убили также Царя (короля) земного, чтобы захватить власть. Русские предали также Бога и Царя Небесного, и земного Царя также. Вот 2 проклятия. А убийство христианами иудеев, а иудеями христиан, это ещё 2 проклятия. Две части народа Божьего, которые и надо объединить одним жезлом.

Сценарии двух жезлов мы пропишем, но дальше чего? Обращаемся к Богу и начинаем проповедь? Или вызываем на Суд Милости конкретных личностей?

Христиан нужно воссоздавать по новой? Тех, которые понимают то же, что и масоны. Может 2 жезла соединятся только в России? Иначе, нужно мирить на каждой половине иудеев с христианами, потом христиан с христианами и иудеев с иудеями разных половин.

А что сейчас ломать голову? Пропишем в последней части книги эти сценарии, а потом всё опубликуем целиком. Два обвинительных акта для иудеев и для христиан. И два сценария милости: один для покаяния, а другой для исхода. Пошумим в городе, там и Бог вступится за бедняжек.

Думаю, что на суд, конкретных личностей сначала. Тех, чья деятельность может создать трудно преодолимые препятствия для нашей проповеди.

Где эти личности? На значимых местах в основном клоуны поставлены ничего не решающие.
Всю землю нужно целиком представить на Суд Божий, а там посмотрим. Главное энергию Евфрата всю целиком направить к Престолу.
Собор находится на потоке «года искупленных» или «целого числа язычников». Нужно для всех прописать милость, прощение и соединить с любовью Бога Отца.

Суд, как новое явление - состояние, изливается на всю Землю, ход Бога во всю Вселенную.

Обращение сначала ко всем народам, а потом к босам:
Восстал Господь на суд — и стоит, чтобы судить народы. Господь вступает в суд со старейшинами народа Своего и с князьями его: вы опустошили виноградник; награбленное у бедного — в ваших домах…

Преступления надо разделить на церковные и светские.

Илья Тырданов écrit: А что сейчас ломать голову? Пропишем в последней части книги эти сценарии, а потом всё опубликуем целиком. Два обвинительных акта для иудеев и для христиан. И два сценария милости: один для покаяния, а другой для исхода. Пошумим в городе, там и Бог вступится за бедняжек.

Конечно . Это лучшее решение .

Человечество, как целый, изначальный Адам и две его половинки, Адам и Ева. Человек во всех формах Вселенной, в которых отображён Лик Создателя. Если Адам восстанавливает целостность, то все бесы-программы, что были направлены на разделения Адама, блокируются и останавливаются.

Николай Подольский écrit:

Илья Тырданов écrit: А что сейчас ломать голову? Пропишем в последней части книги эти сценарии, а потом всё опубликуем целиком. Два обвинительных акта для иудеев и для христиан. И два сценария милости: один для покаяния, а другой для исхода. Пошумим в городе, там и Бог вступится за бедняжек.

Конечно . Это лучшее решение .

Илья пишет:
Обращение сначала ко всем народам, а потом к босам:
Восстал Господь на суд — и стоит, чтобы судить народы. Господь вступает в суд со старейшинами народа Своего и с князьями его: вы опустошили виноградник; награбленное у бедного — в ваших домах…

Преступления надо разделить на церковные и светские.