SUJET : Question Концепция покаяния и исхода казачества из «Блудницы Вавилонской». Часть I

Радостный
Чудотворец ловцами Вселенной!

сделал репост в Бастионе
bastyon.com/post?s=b7b46a8e9d008a2db6cb2...AkyC24MrsBeQ2uaVex2H

Изменил название...

Илья Тырданов écrit: Изменил название...

Я уж столько думал о "покаянии". мистерию целую соорудил и пришёл к выводу, что этот богословский термин извращён настолько, что стал своей противоположностью, стал синонимом рабской покорности, смирения перед антихристом, покорности Системе. На мой взгляд нужно вернуться к греческому варианту покаяния к Метанойе, что буквально означает "обращение ума к Богу, к Софии, к Логосу.
rutube.ru/video/8eef1030e10ebc3299d19f35205ea9b7

А если так?

Почему только казачества, может быть исход Народов.
Понятно что первве должны быть казаки, но потом то все народы подтянутся

Народам плевать, за 10 лет никто кроме Казаков не услышал проповедь Отрасли.

Горе вам книжники и архиереи, лицемеры, как вы можете производить свою иерархию от апостолов, если апостольское священство, избираемое Богом, отвергаете? Разве вы не знаете из Книги Апостолов (Дидахе), что только пророки могут служить Евхаристию в любое время по своему волеизъявлению? Рукополагаемые же помощники могут преломлять хлеб только по благословению пророков. Ибо избираемое священство занимается свободным священнотворчеством, а рукополагаемое — исполняет предписанный пророками обряд. Вы же пророческое священство уничтожили, священотворчество заморозили, иерархию перевернули и самочинно поставили себя на место, вам не принадлежащее. Чем вы оправдаетесь перед пришедшим Судией? Может еще успеете принести достойный плод покаяния, ибо секира уже не при корне дерев лежит, но вознесена для удара? И как много дерев, не принесших доброго плода, какая жатва, какой пожар!..

Андрей écrit: Почему только казачества, может быть исход Народов.
Понятно что первве должны быть казаки, но потом то все народы подтянутся

Ну, во первых, Андрей, тему исхода народа (или народов) из БВ уже рассматривалась а во вторых, почему "первее должны быть казаки" далеко не всем понятно.
В своё время меня заинтересовала эта то ли этническая, то ли социальная группа, характерная именно для России.
Обращался я и к историку из знаменитого казачьего рода Иловайских, к Дмитрию Иловайскому и к современному казаку-писателю Валерию Шамбарову. Искал отличительные особенности казачества, связанные с историей. В частности, со скифами, с праотцами Мосохом, Фувалом и Магогом. Например, в Никейской империи оказывается, тоже существовало нечто похожее в Каппадокии, откуда, кстати, и Василий Великий и Григорий Богослов.
Короче, в казачестве удивительно гармонично ( в определённом смысле, конечно) соединились центростремительность государственного начала - охрана границ и верность Государю с центробежным иафетическим, т.е. распространением, с демократическим устройством казачьего круга. Например, известно, что скифы делились на царских и хлебопашцев (об этом ещё Геродот писал), но таковыми они стали после знаменитых их походов в Азию (я уже писал об этом). В результате, мы имеем земледельцев с военной подготовкой пограничников, которые в царствование Аттилы, славяногуннского полководца (читай, болгарина) дошли до Рима и поставили его на колени, а потом их потомки в 1814-м поили своих коней из Сены в Париже и кадрили парижанок.
Уж не говорю про Азовское сидение, про освоение Сибири и Аляски, про участие в Отечественной войне.

Особый интерес у меня вызывает именно казачество времён Св. Руси Радонежского-Грозного. Ну, ещё момент, когда Пётр Первый ломал царство об колено и делал империю, там бы Пыжиков покопался в особенностях старообрядческого казачества.

К казакам потом остальные начнут постепенно присоединяться? Когда увидят и услышат о движухе

Да, кстати, и нынешнее СВО это результат раскола, инициированного Системой (Матрицей) между Мосохом и Магогом, вспомним "москаляку на гиляку". А раскол этот произвели западенцы и польские иезуиты, окопавшиеся сейчас во Львове.
Ну и как моё личное отношение к казакам несколько песен
www.next-portal.ru/composition/70631
www.next-portal.ru/composition/108819
www.next-portal.ru/composition/110676

Илья Тырданов écrit: А если так?

Преображение ума
и
И С Х О Д..К А З А Ч Е С Т В А
из «Блудницы Вавилонской»

"КАЗАЧЕСТВО ПОСЛЕДНИХ ДНЕЙ:
Выход из "Блудницы Вавилонской"
Преображением ума Христова воинства

Спасибо, Илья! Не просто понравилось, а наконец-то развязало узел, который затянули синодалы, так что даже батюшка Самуил хоть и пытался, но не смог внятно объяснить, в чём разница между рукоположенными Господом и рукоположенными человеками. Всё-таки он трусил. Слишком это было для него ошеломляюще - объявить себя епископом от Христа.
Илья
Разве вы не знаете из Книги Апостолов (Дидахе), что только пророки могут служить Евхаристию в любое время по своему волеизъявлению? Рукополагаемые же помощники могут преломлять хлеб только по благословению пророков. Ибо избираемое священство занимается свободным священнотворчеством, а рукополагаемое — исполняет предписанный пророками обряд. Вы же пророческое священство уничтожили, священотворчество заморозили, иерархию перевернули и самочинно поставили себя на место, вам не принадлежащее.

Есть еще одна мысль. Вы забыли помянуть запорожское казачество, с избранием атаманов и их особым почитанием Богородицы. Запорожское казачество хранило Киевскую Русь от набегов татар.

Про оренбургское вообще молчу, а оно второе после кубанского

Хочу свои пять копеек вставить.

Когда Крым вошёл в состав России, мы ликовали, но услышали лживую реакцию запада, дескать мы голосовали под дулами автоматов, но не суть. Мы от себя не ожидали, у нас была реакция на запад - антагонизм в крайних формах. Возможно это политтехнологя, но я не мог переваривать англоязычных песен и что мы сделали в первую очередь, накачали казаческих песен и так возвращали свою самоидентичность. Кто же мы - Иваны, родство забывшие...?

Братка, самое интересное начнется, когда народ начнет священнодействовать, вот тогда шоры спадут полностью. А пока мы как бы и не живем...

Стража 3(1): Священнодействие Мелхиседека
Диакон Спасителю Эммануиле, сотвори начала
священнотворческого домостроительства и яви
миру царственное священство новое. Владыко,
благослови!
Священник Благословенна любовь Отчая, зачина￾ющая Песнь Агнца в силе и рождающая царей от
восхода солнечного.

Алиса во всю юзает наш сайт, ибо информации о сути священнодействия по чину Мелхиседека больше нигде нет
Как чин Мелхиседека влияет на современные богослужения?

Некоторые авторы считают, что чин Мелхиседека может влиять на современные богослужения через концепцию внутреннего духовного священнодействия.
premudrost.club
Согласно одному из взглядов, внешние обряды богослужения — это лишь отражение внутреннего служения Мелхиседека, который является предстоятелем перед лицом Бога за весь мир. Если епископы не производят действия с духовными энергиями, то, по мнению авторов, теряется суть новозаветного богослужения, и церковь превращается в театр.
premudrost.club
Следует учитывать, что представления о влиянии чина Мелхиседека на богослужения могут быть субъективными и не имеют научного обоснования.

Спасибо, Илья! Интересное заключение, в стиле синодальных комиссий, умиляет это-
"Следует учитывать, что представления о влиянии чина Мелхиседека на богослужения могут быть субъективными и не имеют научного обоснования.

представления могут быть субъективными? Могут. Но могут быть и объектиными, т.е. идущими от самого Первоисточника Истины.
И вдруг нелогичный вывод "не имеют научного обоснования". Ну почему же не имеют? Научное обоснование, как известно, заключается в практике, которая подтверждает теорию, для чего и проводятся эксперименты в повторяющихся условиях. И если теория правильная, т.е. научная, практика подтверждает научную (а богословие это наука) состоятельность научно-богословской идеи.
Так что, Алиса, ты лукавишь вместе с профессорами духовной академии