Книга Семи Печатей
Если посмотреть на начало Апокалипсиса в целом, то получается следующая картина. В первой главе Бог показывает Самого Себя, как Главу Проекта Небесного Иерусалима. В следующих двух главах следует изложение Плана построения Небесного Царства (послание к семи церквам). Ну и в четвертой главе мы видим Небесное Царство уже в его окончательной форме. Другими словами, генеральный архитектор сначала показывает проект в чертежах, а потом уже готовое здание. Тем самым подчеркивается основополагающая мысль Откровения о том, что Небесный Иерусалим одномоментно, и строится, и уже построен.
С пятой главы начинается как бы экскурсия по офисам и производственным цехам строительного комбината, возводящего Богочеловеческое Царство. В первую очередь мы видим
«в деснице у Сидящего на престоле книгу, написанную внутри и отвне, запечатанную семью печатями» (Откр. 5:1). Данная книга представляет собой Проект Небесного Иерусалима, который, с одной стороны, уже полностью написан (т.е. построен), с другой — запечатан, т.е. его даже и не начинали строить. Как мы уже говорили ранее, такая парадоксальная ситуация складывается из-за того, что Творец постоянно обновляет окончательную форму Небесного Града и каждый раз пишет её заново, как бы с чистого листа.
Увиденное очень расстроило Иоанна:
«И я много плакал о том, что никого не нашлось достойного раскрыть и читать сию книгу, и даже посмотреть в нее» (Откр. 5:4). А мы сами не окажемся в шоке, если нас приведут к Богу, и мы увидим, что проекта спасения человечества просто не существует, его даже в глаза никто не видел?!..
Почему же стройка Небесного Иерусалима оказалась «замороженной»? Все дело в Семи Духах Божиих. Образно говоря, Семь Ангелов представляют собой семь ресурсов, необходимых для строительства здания. Допустим: земельный участок, строительная техника, стройматериалы, финансирование, коммуникации, рабочая сила и т.п. Чтобы вести строительство на Сионе, в области Вечности, необходимо, чтобы все Семь Ангелов действовали как единая сила, чтобы все они были собраны в одну книгу. Однако, из-за грехопадения род человеческий провалился в трясину веков, где Семь Духов действует последовательно, а не целиком. Возвращение на Сион стало невозможно, потому что ни один смертный человек не может стать такой книгой, чтобы собрать в себя все века человеческой истории. Такая возможность есть только у Того, кто Сам и является этой Книгой, Сам есть Проект Вечного Града. Поэтому Агнец Божий
«пришел и взял книгу из десницы Сидящего на престоле» (Откр. 5:7), т.е. возобновил стройку Вечности. И в мироздании образовалась «копилка», в которую, через молитвы святых всех времен, можно было собрать в целое всех Семи Духов:
«И когда он взял книгу, тогда четыре животных и двадцать четыре старца пали пред Агнцем, имея каждый гусли и золотые чаши, полные фимиама, которые суть молитвы святых» (Откр. 5:8). Далее следует ликование и благодарение всех обитателей вселенной, присутствующих у престола Агнца, потому что Стройка Вечности возобновлена!