Bienvenue, Invité
Nom d'utilisateur : Mot de passe : Se souvenir de moi

SUJET : Question Дни почитания Святых

Дни почитания Святых 06 Fév 2017 23:27 #41

  • Portrait de Auteur du sujet
  • Visiteur
  • Visiteur

Александра Аксой écrit: Спаси Господи, Михаил, за труд!!!

Спаси Христос.

Connexion pour participer à la conversation.

Дни почитания Святых 06 Fév 2017 23:29 #42

  • Ира
  • Portrait de Ира
  • Visiteur
  • Visiteur
Миша , Владимир - темная лошадка. Учавствовал напрямую в свержении Царской власти.
,,. За от­кры­тое непри­я­тие и осуж­де­ние Рас­пу­ти­на свя­ти­тель Вла­ди­мир впал в неми­лость и в но­яб­ре 1915 г. пе­ре­ве­ден в Ки­ев.,,
Существует много фактов о его масонской деятельности.
С его кончиной тоже не все в порядке.

Connexion pour participer à la conversation.

Дни почитания Святых 06 Fév 2017 23:31 #43

  • Portrait de Auteur du sujet
  • Visiteur
  • Visiteur
День празднования Икона Божией Матери, именуемая "Утоли моя печали"

Fichier attaché :

Nom du fichier :
Taille du ficher : 0 KB
25.01.17
Тропарь Божией Матери пред иконой Ее "Утоли моя печали"
глас 5
Утоли болезни/ многовоздыхающия души моея,/ утолившая всяку слезу от лица земли,/ Ты бо человеком болезни отгониши/ и грешных скорби разрушаеши,/ Тебе бо вси стяжахом надежду и утверждение,// Пресвятая Мати Дево.
Кондак Божией Матери пред иконой Ее 'Утоли моя печали'
глас 6
Не ввери мя человеческому предстательству,/ Пресвятая Владычице,/ но приими моление раба Твоего,/ скорбь бо обдержит мя,/ терпети не могу демонскаго стреляния,/ покрова не имам,/ ниже где прибегну, окаянный,/ всегда побеждаем,/ и утешения не имам, разве Тебе, Владычице мира,/ упование и предстательство верных,/ не презри моление мое,// полезно сотвори.

Connexion pour participer à la conversation.

Дни почитания Святых 06 Fév 2017 23:36 #44

  • Ира
  • Portrait de Ира
  • Visiteur
  • Visiteur
2 марта, когда власть уже перешла в руки Исполнительного комитета Государственной Думы и Совета рабочих и солдатских депутатов, в покоях московского митрополита в Петрограде состоялось частное собрание членов Синода и представителей столичного духовенства. На нем присутствовали митрополиты Киевский Владимир (Богоявленский) и Московский Макарий (Парвицкий-Невский), архиепископы Финляндский Сергий (Страгородский), Новгородский Арсений (Стадницкий), Нижегородский Иоаким (Левицкий) и протопресвитер Александр Дернов, а также настоятель Казанского собора протоиерей Философ Орнатский. Было заслушано прошение об увольнении на покой митрополита Петроградского Питирима (Окнова). Тогда же синодалы признали необходимым немедленно установить связь с Исполнительным комитетом Госдумы. Этот факт дает основание утверждать, что Синод признал новую власть еще до отречения императора Николая II от престола, которое состоялось в ночь со 2 на 3 марта.

Первое после свержения монархии заседание Святейшего Синода под председательством митрополита Киевского Владимира состоялось 4 марта. От лица Временного правительства Владимир Львов объявил на нем о предоставлении Церкви свободы от опеки государства. Члены Синода (за исключением отсутствовавшего митрополита Питирима) выразили искреннюю радость по поводу наступления новой эры в жизни Церкви.
архиепископ Новгородский Арсений говорил о появлении перед Российской Церковью больших перспектив, открывшихся после того, как "революция дала нам (Церкви) свободу от цезарепапизма".

Тогда же из зала заседаний Синода по инициативе обер-прокурора было вынесено царское кресло, которое в глазах иерархов являлось «символом цезарепапизма в Церкви Русской».
Знаменательно, что вынести его обер-прокурору помог член Синода митрополит Владимир. Кресло было решено передать в музей. На следующий день Синод распорядился, чтобы во всех церквах Петроградской епархии многолетие царствующему дому «отныне не провозглашалось»...Во всех храмах империи совершались молебны с возглашением многолетия «Богохранимой державе Российской и благоверному Временному правительству ея».
Таким образом, именно высшее российское духовенство внесло нововведения в содержание богослужебных книг, изменив церковно-монархическое учение о государственной власти. И это несмотря на то, что оно исторически утвердилось в богослужебных книгах Русской Церкви и до марта 1917 г. было созвучно державной триединой формуле «За Веру, Царя и Отечество».

Изменение смысла заключалось в «богословском оправдании» революции, то есть в том, что «всякая власть от Бога»: как царская власть, так и народовластие. Этим в богослужебной практике проводилась мысль, что смена формы власти как в государстве, так и в Церкви – явление не принципиальное. Вопрос же об «альтернативе» власти, то есть о должном выборе Учредительным собранием между народовластием и монархией, был Синодом решен и богословски, и практически в пользу народовластия... Фактически было утверждено, что смена формы государственной власти и революция – тоже «от Бога»

Connexion pour participer à la conversation.

Дни почитания Святых 06 Fév 2017 23:39 #45

  • Portrait de Auteur du sujet
  • Visiteur
  • Visiteur

Ира écrit: Миша , Владимир - темная лошадка. Учавствовал напрямую в свержении Царской власти.
,,. За от­кры­тое непри­я­тие и осуж­де­ние Рас­пу­ти­на свя­ти­тель Вла­ди­мир впал в неми­лость и в но­яб­ре 1915 г. пе­ре­ве­ден в Ки­ев.,,
Существует много фактов о его масонской деятельности.
С его кончиной тоже не все в порядке.


Ириш спроить не буду,только одному Господу известно кто и что делал в те смутные времена. Доверять "историкам"?.Прости если смутил.Честно мне то же не понравилось то что он противостоял Распутину,по словам "историков".
Но ведь Архиерейский Собор Русской Православной Церкви своим деянием от 4 апреля 1992 прославил митрополита Владимира (Богоявленского) в лике священномучеников; а также установил празднование Собора новомучеников и исповедников Российских — российских святых XX века — «25 января (по старому стилю)
Летом 1992 года мощи священномученика Владимира были обретены и находятся ныне в Дальних пещерах Киево-Печерской лавры, в пещерной церкви Благовещения Пресвятой Богородицы.

Connexion pour participer à la conversation.

Дни почитания Святых 06 Fév 2017 23:45 #46

  • Portrait de Auteur du sujet
  • Visiteur
  • Visiteur

Ира écrit: .


Поменял ком.№41

Connexion pour participer à la conversation.

Дни почитания Святых 06 Fév 2017 23:56 #47

  • Надежда
  • Portrait de Надежда
  • Hors Ligne
  • Давно я тут
  • Давно я тут
  • Messages : 1295
  • Remerciements reçus 30815
Все кто против Царя не могут быть святыми.А то что масонский синод прославил Владимира это не значит что он святой.Мученическую кончину что он принял это может быть наказание Господа за его предательство Царя.
Les utilisateur(s) suivant ont remercié: Илья Тырданов, Зоряна, Ира, Евгения Донская, Семён Внемлющий, Артем Сергеевич , Елена и Римма, , Александр В, Александра Аксой, Александр Лифанов, Елена К et cet utilisateur a reçu 5 autres remerciements

Connexion pour participer à la conversation.

Дни почитания Святых 06 Fév 2017 23:58 #48

  • Portrait de Auteur du sujet
  • Visiteur
  • Visiteur

Надежда écrit: Все кто против Царя не могут быть святыми.А то что масонский синод прославил Владимира это не значит что он святой.Мученическую кончину что он принял это может быть наказание Господа за его предательство Царя.

Надюш,возможно это и было наказание, Бог весть.Не нам грешным судить.
А прославила его Русская Православная Церковь Заружебом в 1992г

Connexion pour participer à la conversation.

Дни почитания Святых 07 Fév 2017 00:12 #49

  • Ира
  • Portrait de Ира
  • Visiteur
  • Visiteur
Миша , спаси Господи!
Если найдешь время , очень советую -
Святейший синод российской православной церкви и свержение монархии в 1917 году
М.А. Бабкин
Илья как то предложил этот материал.
Надюша , полностью с тобой согласна.

Connexion pour participer à la conversation.

Дни почитания Святых 07 Fév 2017 00:21 #50

  • Portrait de
  • Visiteur
  • Visiteur
:-)

Connexion pour participer à la conversation.

Дни почитания Святых 07 Fév 2017 00:22 #51

  • Portrait de Auteur du sujet
  • Visiteur
  • Visiteur

Ира écrit: Миша , спаси Господи!
Если найдешь время , очень советую -
Святейший синод российской православной церкви и свержение монархии в 1917 году
М.А. Бабкин
Илья как то предложил этот материал.
Надюша , полностью с тобой согласна.

:sad:

Connexion pour participer à la conversation.

Дни почитания Святых 07 Fév 2017 00:49 #52

  • Зоряна
  • Portrait de Зоряна
  • Hors Ligne
  • Давно я тут
  • Давно я тут
  • Messages : 3789
  • Remerciements reçus 81757

Ира écrit: Миша , Владимир - темная лошадка. Учавствовал напрямую в свержении Царской власти.
,,. За от­кры­тое непри­я­тие и осуж­де­ние Рас­пу­ти­на свя­ти­тель Вла­ди­мир впал в неми­лость и в но­яб­ре 1915 г. пе­ре­ве­ден в Ки­ев.,,

Сегодня святого мученика Григория Распутина вспоминала, Иринушка. Ставила материал о Великой Княжне Ксении Александровне Романовой в Царской теме. Ее дочь Ирина была замужем за Феликсом Юсуповым. Посмотрела на фотографию Ксении с Ириной, сердце защемило (я ее не поставила).
Les utilisateur(s) suivant ont remercié: Илья Тырданов, Семён Внемлющий, Артем Сергеевич , Елена и Римма, , Александр В, Александра Аксой, Надежда, Александр Лифанов, Елена К et cet utilisateur a reçu 3 autres remerciements

Connexion pour participer à la conversation.

Дни почитания Святых 07 Fév 2017 00:56 #53

  • Ира
  • Portrait de Ира
  • Visiteur
  • Visiteur
Да , я тоже сегодня царские фотографии пересматривала, вглядывалась в лица......думалось - как могло все это произойти!
С патриархом Тихоном помню тоже писала , как у нас получилось, когда муж то вешал его икону , то снимал, пока она не замироточила. :cheer: ДА..... До сих пор смута на Руси....

Connexion pour participer à la conversation.

Дни почитания Святых 07 Fév 2017 01:02 #54

  • Portrait de
  • Visiteur
  • Visiteur
И что характерно, на этой теме столько переругалось людей.

Connexion pour participer à la conversation.

Дни почитания Святых 07 Fév 2017 22:39 #55

  • Portrait de Auteur du sujet
  • Visiteur
  • Visiteur
08.02.2017 по новому стилю чтим день памяти
ПРЕПОДОБНЫМ КСЕНОФОНТУ, СУПРУГЕ ЕГО МАРИИ И СЫНОВЕЙ АРКАДИЯ И ИОАННА



26.01.17 правильая-церковная дата по Юлианскому календарю

Преподобный Ксенофонт, супруга его Мария и сыновья их Аркадий и Иоанн, знатные константинопольские граждане, жили в V веке. Несмотря на богатство и знатность, они отличались душевной простотой и добрым сердцем. Желая дать своим сыновьям. Иоанну и Аркадию, более полное образование, они отправили их в финикийский город Бейрут. Промыслом Божиим корабль, на котором отправились оба брата, потерпел крушение. Братья были выброшены волнами на берег в разных местах. Скорбя о разлучении, братья посвятили себя Богу и приняли иночество. Родители долго не получали известий о своих детях и считали их погибшими. Однако преподобный Ксенофонт, уже будучи старцем, сохранял твердое упование на Господа, утешал свою жену Марию, советовал не скорбеть и верить, что дети будут сохранены Господом. Через несколько лет супруги совершили паломничество по Святым местам и встретили в Иерусалиме своих сыновей, подвизавшихся в разных монастырях. Обрадованные супруги благодарили Господа, промыслительно соединившего всю семью. Оставшуюся жизнь преподобные Ксенофонт и Мария посвятили Богу, приняв иночество. Преподобные Аркадий и Иоанн, простившись с родителями, отошли в пустыню, где после долгих подвигов прославились даром чудотворений и прозорливости. Преподобные старцы Ксенофонт и Мария, подвизаясь в безмолвии и строгом постничестве, также получили от Бога дар чудотворней.
Тропарь преподобных
глас 4
Боже отец наших,/ творяй присно с нами по Твоей кротости,/ не отстави милость Твою от нас,/ но молитвами их// в мире управи живот наш.
Кондак преподобных
глас 4
Житейскаго моря избегше,/ Ксенофонт праведный/ с сопружницею честною/ на Небесех свеселятся с чады,// Христа величающе.

Connexion pour participer à la conversation.

Дни почитания Святых 08 Fév 2017 22:59 #56

  • Portrait de Auteur du sujet
  • Visiteur
  • Visiteur
09.02.17 новый стиль. Перенесение мощей свт. Иоанна Златоуста (438).


27.01.17 правильная -церковная дата. Перенесение мощей Иоанна Златоуста в Константинополь в храм святых Апостолов.

Если будем бдительны, то враги не только не повредят нам, но и при-
несут величайшую пользу, делая нас во всем тщательными, только бы
скорбь ими причиняемая вела нас не к озлоблению и обидам, а к молитве .
свт. Иоанн Златоуст

Иоанн Златоуст – великий вселенский учитель и иерарх, скончался в 407 году в городе Команы на пути к месту ссылки, осужденный по проискам императрицы Евдоксии за смелое обличение пороков, царивших в Константинополе. Перенесение его честных мощей из Коман в Константинополь совершилось в 438 году, через 30 лет после смерти святителя, при сыне Евдоксии императоре Феодосии II (408–450).
Святитель Иоанн Златоуст пользовался горячей любовью и глубоким уважением народа, и скорбь о его безвременной кончине жила в сердцах христиан. Ученик святителя Иоанна, святой Прокл, Патриарх Константинопольский (434–447), совершая Богослужение в храме Святой Софии, произнес проповедь, в которой, прославляя святителя Иоанна, говорил: "О Иоанн! Жизнь твоя многотрудна, но смерть славна, гроб твой блажен и воздаяние обильно по благодати и милосердию Господа нашего Исуса Христа. О благодать, препобеждающая пределы, место и время! Место препобедила любовь, предел уничтожила незабвенная память, и местом не ограничились чудеса святителя". Присутствовавшие в храме, глубоко тронутые словом святителя Прокла, не дали даже ему окончить проповедь и стали единодушно умолять Патриарха ходатайствовать перед императором, чтобы мощи святителя Иоанна были перенесены в Константинополь. Император, убежденный святителем Проклом, дал согласие и повелел перенести мощи святителя Иоанна, но посланные им люди никак не могли поднять святые мощи до тех пор, пока император, поняв свою ошибку, не прислал послание к святителю Иоанну, смиренно прося у него прощения за себя и за свою мать Евдоксию. Послание зачитали у гроба святителя Иоанна и после этого легко подняли мощи, внесли их на корабль и доставили в Константинополь. Рака с мощами была поставлена в церкви святой мученицы Ирины. Патриарх открыл гроб: тело святителя Иоанна оказалось нетленным. Царь, припав к гробу со слезами, просил прощения. Народ весь день и ночь не отходил от раки. Наутро рака с мощами святителя была перенесена в церковь святых Апостолов. Народ воскликнул: "Приими престол твой, отче!" Тогда Патриарх Прокл и клирики, стоявшие у раки, увидели, что святитель Иоанн открыл уста и произнес: "Мир всем".
В IX веке на праздник в честь перенесения мощей святителя Иоанна Златоуста написаны церковные песнопения.

Тропарь святителя Иоанна Златоуста
глас 8
Уст твоих, якоже светлость огня возсиявши, благодать/ вселенную просвети:/ не сребролюбия мирови сокровища сниска,/ высоту нам смиренномудрия показа./ Но твоими словесы наказуя, отче Иоанне Златоусте,// моли Слова, Христа Бога, спастися душам нашим.

Кондак святителя Иоанна Златоуста
глас 1
Возвеселися таинственно честная Церковь/ возвращением честных твоих мощей,/ и, сия сокрывши, яко злато многоценное,/ поющим тя неоскудно подавает/ молитвами твоими исцелений благодать,// Иоанне Златоусте.

Молитва святителю Иоанну Златоусту
О святителю великий Иоанне Златоусте! Многая и различная дарования от Господа приял еси и, яко раб благий и верный, вся, данный тебе, таланты добре умножил еси, сего ради воистинну вселенский учитель был еси, яко всяк возраст и всяко звание от тебе поучается. Ты еси отроком - послушания образ, юным - целомудрия светило, мужем - трудолюбия наставник, старым - незлобия учитель, иноком - воздержания правило, молящимся - вождь, от Бога вдохновенный, мудрости ищущим - ума просветитель, витиям доброглаголивым - слова живаго источник неисчерпаемый, благотворящим - милосердия звезда, начальствующим - правления мудраго образ, правды ревнителем - дерзновения вдохновитель, правды гонимым - терпения наставник, всем вся был еси, да всяко некия спасеши. Над всеми же сими стяжал еси любовь, яже есть соуз совершенства, и тою, яко силою Божественною, вся дарования во единем лице твоем во едино совокупил еси и туюжде любовь, разделенная примиряющую, в толковании словес апостольских всем верным проповедал еси. Мы же, грешнии, по единому кийждо свое дарование имуще, единения духа в союзе мира не имамы, бываем тщеславии, друг друга раздражающе, друг другу завидяще, сего ради дарования наша разделенная не в мир и спасение, но во вражду и осуждение нам являются. Темже к тебе, святителю Божий, припадаем, раздором обуреваеми, и в сокрушении сердца просим: молитвами твоими отженй от сердец наших всяку гордость и зависть, нас разделяющия, да во мнозех удех едино тело церковное будет, да по словеси твоему молитвенному возлюбим друг друга и единомыслием исповемы Отца и Сына и Святаго Духа, Троицу Единосущную и Нераздельную, ныне и присно и в век веком. Аминь.

Connexion pour participer à la conversation.

Дни почитания Святых 09 Fév 2017 01:37 #57

  • Александр В
  • Portrait de Александр В
  • Absent
  • Давно я тут
  • Давно я тут
  • Мир Христов всему собору.
  • Messages : 3419
  • Remerciements reçus 78087
Суморинская-Тотемская икона Божией Матери
Память 10 февраля(по н.ст.) 28 января (по ст.ст.)
Го­род Тотьма на­хо­дит­ся в Во­ло­год­ской гу­бер­нии. Неда­ле­ко от него в XVI ве­ке под­ви­зал­ся пре­по­доб­ный Фе­о­до­сии, про­зван­ный, по ме­сту сво­их по­дви­гов, То­тем­ским. Жи­те­ли г. Тотьмы от­но­си­лись с бла­го­го­ве­ни­ем к это­му свя­то­му стар­цу и по­мо­га­ли ему сво­и­ми сред­ства­ми. Ко­гда прп. Фе­о­до­сий ре­шил по­стро­ить мо­на­стырь, они на­пи­са­ли к ца­рю Иоан­ну Гроз­но­му че­ло­бит­ную о том, чтобы стар­цу Фе­о­до­сию бы­ло раз­ре­ше­но по­стро­ить мо­на­стырь в их го­ро­де. Прось­ба их бы­ла удо­вле­тво­ре­на: Ро­стов­ский ар­хи­епи­скоп Ни­кандр в 1554-м го­ду вы­дал пре­по­доб­но­му Фе­о­до­сию гра­мо­ту на по­стро­е­ние хра­ма и все по­треб­ное для освя­ще­ния его. В то же вре­мя игу­мен Спа­со-При­луц­ко­го мо­на­сты­ря бла­го­сло­вил прп. Фе­о­до­сия ико­ной Бо­го­ма­те­ри на успеш­ное устрой­ство но­вой оби­те­ли. С этой ико­ной св. ста­рец и явил­ся в Тотьму.

Ныне эта бла­го­дат­ная ико­на Бо­жи­ей Ма­те­ри на­хо­дит­ся пе­ред се­реб­ря­ной ра­кой прп. Фе­о­до­сия в глав­ном мо­на­стыр­ском хра­ме в честь Воз­не­се­ния Гос­под­ня, в ки­о­те. Она про­сла­ви­лась мно­го­чис­лен­ны­ми чу­до­тво­ре­ни­я­ми. За­ме­ча­тель­но то об­сто­я­тель­ство, что мно­гим боль­ным, по их мо­лит­вам, пре­по­доб­ный Фе­о­до­сий яв­ля­ет­ся, дер­жа в сво­их ру­ках сию свя­тую ико­ну.

Эта чу­до­твор­ная ико­на име­ну­ет­ся не толь­ко То­тем­ской, но и Су­мо­рин­ской. По­след­нее на­име­но­ва­ние за­им­ство­ва­но от фа­ми­лии прп. Фе­о­до­сия — Су­мо­рин. Ино­гда оба на­име­но­ва­ния со­еди­ня­ют вме­сте и на­зы­ва­ют св. об­раз Бо­го­ма­те­ри То­тем­ским-Су­мо­рин­ским, а ино­гда да­же Спа­со-Су­мо­рин­ским.

Празд­но­ва­ние То­тем­ской иконе Бо­жи­ей Ма­те­ри со­вер­ша­ет­ся, кро­ме 28-го ян­ва­ря, еще 29-го июня.
Les utilisateur(s) suivant ont remercié: Илья Тырданов, Зоряна, Евгения Донская, Семён Внемлющий, Артем Сергеевич , , Вадим, Галина Л.исток, Александра Аксой, Надежда, Александр Лифанов et cet utilisateur a reçu 7 autres remerciements

Connexion pour participer à la conversation.

Мир Христов, всему собору!!!

Дни почитания Святых 09 Fév 2017 09:44 #58

  • Portrait de Auteur du sujet
  • Visiteur
  • Visiteur
ПЕРЕНЕСЕНИЕ МОЩЕЙ СВЯТИТЕЛЯ ИОАННА ЗЛАТОУСТА.

Дополнение из ЖЖ Ильи
Св. Иоанн Златоуст для того и ввел Звездицу, чтобы каждый просто и мгновенно мог осознать все аспекты догмата о Святой Троице. Поэтому в прошлые века, когда богословие строилось на системе символов, благодать действовала в Церкви с необыкновенной эффективностью.
Современное академическое богословие, вместо простого символа, предлагает человеку совершенно неподъемный объем информации. Причем, даже потратив на его изучение десятки лет жизни, мало кто приблизится к кристально ясному пониманию предмета.
По этой причине развалилась христианская цивилизация. Ну, а как ее собрать заново, думаю понятно…
tvorenie333.livejournal.com/180916.html

Connexion pour participer à la conversation.

Дни почитания Святых 09 Fév 2017 23:01 #59

  • Portrait de Auteur du sujet
  • Visiteur
  • Visiteur
10.02.17 новый стиль
Чтим день памяти ПРЕПОДОБНОГО ЕФРЕМА СИРИНА
Преподобный Ефрем Сирин, учитель покаяния, родился в начале IV века (год его рождения точно неизвестен) в городе Низибии (Месопотамии) в христианской семье бедных земледельцев. Родители воспитали сына в благочестии. Но, отличаясь с детства вспыльчивым, раздражительным характером, он в юности часто ссорился, совершал необдуманные поступки, даже сомневался в Промысле Божием, пока не получил от Господа вразумление, направившее его на путь покаяния и спасения. Однажды его несправедливо обвинили в краже овец и посадили в темницу. В ней он услышал во сне голос, призывавший его к покаянию и исправлению жизни. Он был оправдан и освобожден.
В Ефреме пробудилось глубокое покаяние. Юноша удалился в окрестные горы и стал отшельником. Такой род христианского подвижничества был введен в Низибии учеником преподобного Антония Великого египетским пустынником Евгением.
Среди отшельников особенно выделялся знаменитый аскет, проповедник христианства и обличитель ариан епископ Низибийской Церкви святой Иаков (память 13 января). Преподобный Ефрем стал одним из его учеников. Под благодатным руководством святителя преподобный Ефрем стяжал христианскую кротость, смирение, покорность Промыслу Божию, дающую силу безропотно переносить различные искушения. Святитель Иаков знал высокие достоинства своего ученика и использовал их на благо Церкви - поручал ему читать проповеди, обучать детей в училище, взял его с собой на I Вселенский Собор в Никее (325 г.). Преподобный Ефрем 14 лет был в послушании у святителя Иакова до его кончины.
После взятия Низибии персами в 363 году преподобный Ефрем покинул пустыню и поселился в монастыре близ города Едессы. Здесь он увидел много великих подвижников, проводивших жизнь в молитвах и псалмопении. Пещеры были их единственным убежищем, питались они одними растениями. Особенно он сблизился с подвижником Иулианом, который был с ним одного покаянного духа. Преподобный Ефрем сочетал с подвижническими трудами непрестанное изучение Слова Божия, почерпая в нем для своей души умиление и мудрость. Господь дал ему дар учительства, к нему начали приходить люди, ждавшие услышать его наставления, которые особенно действовали на души потому, что он начинал их с обличений себя. Преподобный и устно и письменно учил всех покаянию, вере и благочестию, обличал арианскую ересь, волновавшую тогда христианское общество. Язычники, слушая проповеди преподобного, обращались в христианство.
Немало потрудился он и в истолковании Священного Писания - объяснении Пятикнижия Моисея. Им написано много молитв и песнопений, обогативших церковное Богослужение. Известны молитвы к Пресвятой Троице, Сыну Божию, Пресвятой Богородице. Он написал для своей Церкви песнопения на дни двунадесятых Господних праздников (Рождество Христово, Крещение), Воскресение, погребальные песнопения. Его покаянная молитва "Господи и Владыко живота моего..." читается Великим постом и призывает христиан к духовному обновлению. Церковь с древних времен высоко ценила труды преподобного Ефрема: его творения читались в некоторых церквах на собраниях верных после Священного Писания. И ныне по Уставу Церкви некоторые его поучения положено читать в дни поста. Между пророками святой Давид, по преимуществу, псалмопевец; между святыми отцами Церкви преподобный Ефрем Сирин - по преимуществу молитвенник. Духовная опытность сделала его наставником иноков и помощником едесских пастырей. Преподобный Ефрем писал по-сирийски, но его творения очень рано были переведены на греческий и армянский языки, а с греческого - на латинский и славянский.
В многочисленных творениях преподобного встречаются цельные картины жизни сирийских подвижников, главное место в которой занимала молитва и затем труд на общую братскую пользу, послушания. Воззрения на смысл жизни у всех сирийских аскетов были одинаковы. Конечной целью своих подвигов иноки считали Богообщение и вселение Божественной благодати в душу подвижника, настоящая жизнь была для них временем плача, поста и трудов.
"Если Сын Божий в тебе, то и царство Его в тебе. Вот царство Божие - внутри тебя, грешник. Войди в самого себя, ищи усерднее и без труда найдешь его. Вне тебя - смерть, и дверь к ней - грех. Войди в себя, пребывай в сердце своем, ибо там - Бог". Непрестанное духовное трезвение, развитие блага в душе человека дает ему возможность воспринять труд как блаженство, и самопринуждение как святость. Воздаяние предначинается в земной жизни человека, подготавливается степенью ее духовного усовершения. Кто на земле взрастил себе крылья, говорит преподобный Ефрем, тот там воспаряет в горняя; кто здесь очистит ум свой - тот там узрит славу Божию; в какой мере каждый возлюбит Бога - в той мере насытится любовью Его. Человек, очистивший себя и стяжавший благодать Духа Святого еще здесь, на земле, предвкушает Царство Небесное. Стяжать жизнь вечную, по учению преподобного Ефрема, не значит перейти из одной области бытия в другую, а значит обрести "небесное" духовное состояние. Вечная жизнь не даруется человеку односторонним произволением Божиим, но, как зерно, постепенно произрастает в нем чрез подвиг, труды и борения.
Залог обожения в нас - Крещение Христово, главный двигатель жизни христианской - покаяние. Преподобный Ефрем Сирин был великий учитель покаяния. Прощение грехов в таинстве Покаяния, по его учению, это не внешнее оправдание, не забвение грехов, а полное уничтожение их. Слезы покаяния смывают и сжигают грех. И еще - они животворят, преображают греховное естество, дают силу "ходить путем заповедей Господних", укрепляясь упованием на Бога. В огненной купели Покаяния, писал преподобный, "сам себя переплавляешь ты, грешник, сам себя воскрешаешь из мертвых".
Преподобный Ефрем, по своему смирению считая себя ниже и хуже всех, в конце своей жизни отправился в Египет, чтобы увидеть подвиги великих пустынников. Он был принят там как желанный гость и сам получил большое утешение от общения с ними. На возвратном пути он посетил в Кесарии Каппадокийской святителя Василия Великого, который пожелал посвятить его во пресвитера, но преподобный счел себя недостойным иерейства и, по настоянию святителя, принял лишь сан диакона, в котором пребывал до смерти. Впоследствии святитель Василий Великий приглашал преподобного Ефрема на кафедру епископа, но святой представился юродивым, чтобы отклонить от себя эту честь, по смирению считая себя недостойным ее.
По возвращении в свою Едесскую пустынь преподобный Ефрем хотел конец жизни провести в уединении. Но Промысл Божий еще раз вызвал его на служение ближним. Жители Едессы страдали от свирепствовавшего голода. Сильным словом преподобный побудил богатых оказывать помощь неимущим. На приношения верующих он построил богадельню для нищих и больных. Затем преподобный удалился в пещеру под Едессой, где и остался до конца своей жизни.



28.01.17 по церковному Юлианскому календарю

Тропарь преподобного Ефрема Сирина
глас 8
Слез твоих теченьми пустыни безплодное возделал еси, / и иже из глубины воздыханьми во сто трудов уплодоносил еси, / и был еси светильник вселенней, / сияя чудесы, Ефреме, отче наш, / моли Христа Бога спастися душам нашим.
Кондак преподобного Ефрема Сирина
глас 2
Час присно провидя Суда,/ рыдал еси горько, Ефреме, яко любобезмолвный,/ делателен же был еси в делех учитель, преподобне./ Темже, отче всемирный, ленивыя воздвизаеши к покаянию.

Не трать всего времени жизни своей на попечение о теле своем;
но когда тело алчет и требует пищи, рассуждай, что и душа имеет нужду
в свойственной ей пище, и делается мертвою, как и тело, если оно не
примет телесных снедей; потому что человек двойствен, состоит из
души и тела. Поэтому Исус сказал: ты приставник дома, давай душе,
что душе свойственно; не тело только питай, но и душу не оставляй
лишенною и алчущею. О таковой душе говорит апостол: «Питающаяся
пространно жива умерла» (1 Тим. 5. 6). Итак, не попускай, чтобы душа
умерла от голода, но питай ее словом Божиим, псалмами, пениями и
песнями духовными, чтением Священного Писания, постом и бдениями,
слезами и милостынею, надеждою и помышлением о благах будущих,
вечных и нетленных. Все сие и подобное сему есть пища и жизнь для
души; поэтому и великий пророк сказал: «да будут слезы мои мне хлеб
день и нощь» (Пс. 41. 4).прп. Ефрем Сирин

Connexion pour participer à la conversation.

Дни почитания Святых 10 Fév 2017 20:34 #60

  • Portrait de Auteur du sujet
  • Visiteur
  • Visiteur
11.02.17 нов.стиль.
ПЕРЕНЕСЕНИЕ МОЩЕЙ СВЯЩЕННОМУЧЕНИКА ИГНАТИЯ БОГОНОСЦА
После того как святой священномученик Игнатий, по повелению императора Траяна (98 - 117), был в Риме брошен на растерзание зверям и скончался в 107 году, христиане собрали его кости и хранили в Риме. В 108 году их перенесли в предместье города Антиохии. Второе перенесение - в самый город Антиохию - совершено было в 438 году. После взятия города Антиохии персами мощи священномученика были возвращены в Рим и положены в храме в честь святого священномученика папы Климента в 540 году. Священномученик Игнатий ввел в церковное Богослужение антифонное пение. Он оставил семь архипастырских посланий, в которых наставлял в вере, любви и добрых делах, призывал хранить единство веры и остерегаться еретиков, завещал повиноваться епископам и чтить их, "смотря на епископа как на Самого Христа"


29.01.17 старый стиль
Господь для того принял миро на главу Свою, чтобы облагоухать
Церковь нетлением. Не намащайтесь же зловонным учением князя века
сего; да не уведет вас, как пленников, от надлежащей жизни. Почему
мы не все рассудительны, принявши ведение Божье, которое есть Исус
Христос? Зачем мы безрассудно погибаем, не признавая того дара,
который истинно Господь послал?
свщмч. Игнатий Богоносец

Тропарь священномученика Игнатия Богоносца
глас 4
И нравом причастник,/ и престолом наместник апостолом быв,/ деяние обрел еси, Богодохновенне,/ в видения восход,/ сего ради слово истины исправляя,/ и веры ради пострадал еси даже до крове,/ священномучениче Игнатие./ Моли Христа Бога/ спастися душам нашим.

Кондак священномученика Игнатия Богоносца
глас 3
Светлых подвиг твоих светоносный день/ предпроповедует всем в вертепе Рожденнаго:/ Сего бо жаждая от любве насладитися,/ потщался еси от зверей снеден быти,/ сего ради и Богоносец нареклся еси,// Игнатие всемудре.

Молитва священномученику Игнатию Богоносцу
О великий святителю Богоносный Игнатие! К тебе припадаем и молим тя: призри на ны, грешныя, прибегающий к твоему заступлению! Умоли Господа, да простит нам вся согрешения наша. Ты мученически душу твою за веру положил еси, даруй и нам мужество во всем подражати тебе. Ничто в жизни не возмогло отлучити тя от любве ко Господу: ни лестныя обещания, ни прещения, ни угрозы, ниже самыя муки, ты с радостию предстал пред зверьми на смерть лютую и, яко Ангел, возлетел еси во обители Отца нашего Небеснаго, и молитва твоя много может пред Господем. Буди же, святый угодниче, предстателем у Господа, испроси нам благоденственное и мирное житие, здравие, и спасение, и во всем благопоспешение, на враги же победу и одоление, да осенит Он, Милосердый, Своею благодатию и да охранит нас на всех путях святыми Своими Ангелами. Помогай нам святыми своими молитвами ко Всемогущему Богу, да избавит ны от глада, труса, града, бездождия и смертоносных болезней. Буди нам помощник скорый во всякой скорби, наипаче в час кончины нашея явися нам светлым защитником и ходатаем и умоли Господа сподобитися всем нам, тебе ныне тепле молящимся, получити по христианской кончине Небесное Царствие, идеже вси святии вкупе с тобою вечно славят Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

Connexion pour participer à la conversation.

Temps de génération de la page : 0.251 secondes
Propulsé par Kunena