SUJET : Question ВидеоNEWS

Слушаю по диагонали ВРС. Как-то уныленько… Полнейшее ощущение некой раздвоенности, говорят одно, а мысли совсем в другом месте. Все понимают, что данный формат уже в прошлом и это уже не нужно, но еще нужно потролить этот формат, потому что потому… поэтому мы выходим на трибуну и что-то говорим... Но, если б можно было сказать, о чем мы в действительности думаем, то повестка была бы совершенно другой.

Однако надо говорить про патриотизм и СВО, вот мы выходим и говорим про патриотизм и СВО. Но мысли то не об этом. И как хотелось бы им сказать в действительности, что на сердце, типа: Братья и сестры, а в какой блудняк завело нас наше липовое святейшество? Кто за это ответит? Ведь мы верили, доверяли, а вот оно как вышло. И куда нам теперь деваться, на западе мы преступники, а в России что с нами будет, когда народ узнает правду?

И вопрос идеологии опять все троллят через одного. С одной стороны, говорят о крайней необходимости явления новой государственной идеологии, ибо война и нет членораздельной ясности за что… С другой стороны, никто даже приблизительно не обрисовал очертания этой новой идеологии. И с третьей, самой интересной стороны, все ораторы спокойны как слоны, типа идеология уже есть, мы с ней знакомы, она волне улетная и без вопросов изменит лик земли, но… есть одно но, которое нас более всего волнует. А не снесет ли эта новая идеология нас самих?? Оу, шит!

Нравится, не нравится, придется красавице принимать, другого выхода у них нет, они это понимают

О, за цензуру топят! За идентичность и спиритуалистические скрепы… С кого начнем? Посчитаемся? — В нашей маленькой компашке кто-то сильно нафунял проявил спиритуалистическую идентичность! Кому первому вставим кляп и в какое место?

Понравилось что сказал муфтий и Дугин, они без бумажки говорили, а значит от сердца.

Лучше вместо цензуры восстановить институт чести. Правда, если его ввести сейчас, то все оставшиеся пассионарии сойдут на нет быстро; и тогда придут "прагматики". Значит, нужно что-то совсем другое. Короче, ткацкий станок! А что это такое? А хрен его знает. Но если ткань со сложным рисунком, то для еë воплощения, нужен рисунок-образец и программа для ткацкого станка, чтобы его воплотить.

Премудрость Божия София Создает рисунок на станке времени руками Мелхиседеков

Исправить имена, усилить ритуал и предречь будущее. Как точно! А Костенко хорош, старая школа!
Наши народы имеют такие общие ценности, как гостеприимство, помощь слабым и их защита, уважение к женщине и старшим, к вере и святыням. Когда в прошлые годы приходилось беседовать о вопросах веры с людьми разных национальностей и вероисповеданий, на определëнном уровне происходила остановка. Не хватало знаний. В новой книге так раскрыты законы, по которым Бог живëт и творит Мир, что непредвзятый ум просто не может не увидеть, что это истина! Чем не вертикальный стержень, на который можно нанизать кольца нашей пирамидки, чтобы была устойчивой и цельной?

Елена Мельник écrit: Премудрость Божия София Создает рисунок на станке времени руками Мелхиседеков

Верю в русский рублик завтра , светом халцедонов Небесного Иерусалима с благословением Смирений IV -го Халкидонского Собора в Проекте ПЦ
Единомыслием Жизни Вечности.
С Благодарением !

Спаси Христос!

Про Ефрема

Слава Богу, за всё!

Вот вам всë ясно рассказали....
А вы взялись за старое опять
Воскресши, Русь возьмëт вас за шкирятник
В последний раз! Скажи нам, блядь! ...

Виктор, твой аккаунт взломали?

Как слово «б...дь» стало нецензурным? Это «нехорошее» слово за последнее время уже фактически легализовалось и в прессе, и в литературе, хотя мне до сих пор как-то неловко набирать его без стыдливого многоточия. Однако в контексте данной статьи ставить точки бессмысленно, и вы сейчас в этом убедитесь. Читает Илона Грошева Начнем с того, что употребление этого слова в Древней Руси никакого дискомфорта не вызывало. А православные священники — люди, вроде бы неприличия не приветствующие, — употребляли его во всяческих посланиях и поучениях направо и налево. Вот что писал опальный протопоп Аввакум в Послании царевне Ирине Михайловне Романовой (ок. 1666 г.): «Преудобренная невесто Христово, не лучше ли со Христом помиритца и взыскать старая вера, еже дед и отец твои держали, а новую б. дь [Никона] в гной спрятать?» Крепкое словечко использует Аввакум и в «пятой» челобитной царю Алексею Михайловичу (1669 г.): «Что есть ересь наша или сий раскол внесохом мы во церковь, якож б. дословят о нас никонияня, нарицают раскольниками и еретиками в лукавом и богомерском Жезле („Жезл правления“ — трактат Симеона Полоцкого, осуждающий старообрядчество — С.К.), а инде и предотечами антихристовыми?». А в толковании протопопом XLIV-го псалма мы встречаем: «Богородицу согнали со престола никонияня-еретики, воры, б. дины дети». Конечно, Никона горячий Аввакум не любил, но зачем уж так материться в челобитных к царствующим особам? И уж совсем неуместным выглядит это слово в Акафисте Богородице, где поется: «проповедницы богоноснии быша волсви… оставиша Ирода яко б. дива». Уже гораздо позже, когда слово стало нецензурным, его стали заменять на «буесловяща». Похожее можно встретить и в тексте церковной анафемы, где говорится: «б.дословно отвергающего святые тайны Господни…». Наверно уже все читатели поняли, что слово «б.дь» в данном случае не только не является нецензурной бранью, но и вообще не имеет отношения к женщине легкого поведения. Дело в том, что первоначально древнерусский глагол «б.дити» значил «ошибаться, заблуждаться, пустословить, лгать». То есть, ежели ты трепал языком наглую ложь (неважно, осознавая это или нет), тебя вполне могли назвать «б.дью», невзирая на пол. Так что протопоп Аввакум уличал никонян не в разврате, а в «ереси, лжи, заблуждении». Исследователи считают, что истоки слова лежат в праиндоевропейском корне bhla — «дуть». Сравните с англ. bladder («пузырь», «болтун») или с известным по зарубежным фильмам «bla-bla-bla» («пустая болтовня»). В это же самое время в славянских языках жило-поживало другое, весьма похожее по звучанию, слово «блудити», которое означало «блуждать» (ср. украинское «блукати»). Постепенно словом «блуд» стали определять не только экспедицию Ивана Сусанина, но и беспорядочную «блуждающую» половую жизнь. Появились слова «блудница», «блудолюбие», «блудилище» (дом разврата). Сначала слова «б.дити» и «блудити» существовали обособленно, но постепенно стали смешиваться. Уже Даниил Заточник в XIII веке писал: «Девиця бо погубляет красу свою б. днею, а мужество татьбою (т. е. воровством — С.К.)». Этому способствовала не только схожая фонетика, но и схожесть значений. Женщина-б…дь считалась женщиной заблудившейся, сошедшей с истинного пути, как и блядословы-еретики. Да и ныне многие подразумевают под б… дством — бескорыстный разврат, а не сознательно-циничную продажу своего тела. То есть, для проститутки множество половых партнеров прежде всего источник заработка, а для б… ди — удовольствия. Но уже к XVIII веку это слово употребляется только в значении «распутство», хотя встречалось и такое забавное понятие, как «честное б. дство», под коим понималось флиртование («…глазолюбность, хотя и многия с неучтивой ненависти называют оную честным блядовством»). А в 1830-х слово окончательно переходит в разряд неприличных, нецензурных. Постепенно, как и многие ругательства, оно приобрело также значение эмоциональной вставки, выражающей глубокую досаду — «бля», «б.ха-муха» (а в смягченном варианте — всем хорошо известный «бли

Автор: Сергей Курий
Источник: www.shkolazhizni.ru/culture/articles/7464/
© Shkolazhizni.ru

А что это значит?