SUJET : Question Игорь Русский

Вооот! Дошли до построение дома! София Премудрость Божия с нами!

1 Премудрость построила себе дом, вытесала семь столбов его, 2 заколола жертву, растворила вино свое и приготовила у себя трапезу; 3 послала слуг своих провозгласить с возвышенностей городских: 4 "кто неразумен, обратись сюда!" И скудоумному она сказала: 5 "идите, ешьте хлеб мой и пейте вино, мною растворенное; 6 оставьте неразумие, и живите, и ходите путем разума".

Притчи Соломона. Глава 9

Игорь, а вы верите, что Господь Спаситель? Вы Ему верите, что Он прощает грехи? Что Он за нас умер?

Инга écrit:

Игорь Русский écrit:

Инга écrit:

Игорь Русский écrit: Поделиться историей любви и самой любовью это по вашему одно и тоже?

Ваша любовь не настолько всепокрывающа, чтобы простить собеседнику разницу формулировок?

Если, как сам говорит Илья, он писал эту книгу, прости Господи, Духом Святым, тогда какие тут могут быть неточности? Мы что, говорим, что Дух Святой допустил неточности? Нет же. Скорее книга писалась не Им, раз есть богохульства и неточности.

В чём противоречие? Вы же понимаете, что человеческим языком описать жизнь Бога невозможно. Какие могут быть точности??? Можно только рассказать о своих представлениях о ней, о своём ракурсе видения. Вы говорите с ракурса самого Бога, откуда понятно что такое Любовь, так как она и есть Его целостный принцип жизни. Илья говорит о ракурсе с точки зрения человека, как про историю, которую можно поведать — произнести слово «Бог», которое будет длиться на этом свете от начала и до конца Творения. Только Бог живёт в Вечности, где всё единожды и всегда, а мы в пролонгированном дробном времени, которое в эту Любовь надо собирать при помощи Евхаристии. И всё это — про Любовь. У Бога нет необходимости отдавать Себя Творению. Есть потребность.

Писания, которые пишут святые отцы действительно Духом Святым, не имеют неточностей в выражении мысли. Там некоторые мысли надо истолковывать, но это не неточность передачи смысла, как тут у Ильи. Никакая не история любви, которая с ним произошла и он хочет ей поделится. И вы мне сейчас, говорите, что подарить любовь, как состояние Божественное и вот эта чушь с историей, одно и тоже? Простите, но это вообще разные вещи в корне.

Инга écrit: Вооот! Дошли до построение дома! София Премудрость Божия с нами!

1 Премудрость построила себе дом, вытесала семь столбов его, 2 заколола жертву, растворила вино свое и приготовила у себя трапезу; 3 послала слуг своих провозгласить с возвышенностей городских: 4 "кто неразумен, обратись сюда!" И скудоумному она сказала: 5 "идите, ешьте хлеб мой и пейте вино, мною растворенное; 6 оставьте неразумие, и живите, и ходите путем разума".

Притчи Соломона. Глава 9

Помилуйте, какая София, о чем вы? я вам привел пример про вас. Вы те самые строители, которые хотят построить, но не знают как, а все изучают вокруг, а не по сути.

Евгения Донская écrit: Игорь, а вы верите, что Господь Спаситель? Вы Ему верите, что Он прощает грехи? Что Он за нас умер?

Конечно я в это во все верю, но я ведь снова грешу каждый день и не соблюдаю заповеди, значит не люблю Бога, как должен. Вот я и стараюсь работать только в этом направлении, ведь это и есть суть.

То есть по вашим словам, только вы сами свой грех можете побороть?

Евгения Донская écrit: То есть по вашим словам только вы сами свой грех можете побороть?

Человеку это невозможно, но не Богу. Богу всё возможно. То есть я проявляю стремление в борьбе и Бог меня поддерживает в этом, подавая свою благодать, в той мере, которая мне нужна. А стремление моё заключается в том, что я изучаю этот вопрос всесторонне, и пытаюсь применить эти знания на практике в повседневной жизни со всеми вокруг, с кем общаюсь. Даже с посторонними. Грешу и каюсь, падаю и встаю, делая выводы.

Игорь Русский écrit: Помилуйте, какая София, о чем вы? я вам привел пример про вас. Вы те самые строители, которые хотят построить, но не знают как, а все изучают вокруг, а не по сути.

Та, про которую в Библии написано.

Вы знаете как? Почему не строите? Не покажете нам как надо?

Инга écrit:

Игорь Русский écrit: Помилуйте, какая София, о чем вы? я вам привел пример про вас. Вы те самые строители, которые хотят построить, но не знают как, а все изучают вокруг, а не по сути.

Та, про которую в Библии написано.

Вы знаете как? Почему не строите? Не покажете нам как надо?

Я вам указываю на это уже десяток страниц, указываю путь, где есть инструкции подробные, буквально даю вам их в руки. А вы говорите нет, давай мы вместе изучим деревья, которые будут расти рядом с домом, или воду, которая течет под землей.

Игорь Русский écrit: Человеку это невозможно, но не Богу. Богу всё возможно. То есть я проявляю стремление в борьбе и Бог меня поддерживает в этом, подавая свою благодать, в той мере, которая мне нужна. А стремление моё заключается в том, что я изучаю этот вопрос всесторонне, и пытаюсь применить эти знания на практике в повседневной жизни со всеми вокруг, с кем общаюсь. Даже с посторонними. Грешу и каюсь, падаю и встаю, делая выводы.

Аналогично!

Игорь Русский écrit:

Евгения Донская écrit: То есть по вашим словам только вы сами свой грех можете побороть?

Человеку это невозможно, но не Богу. Богу всё возможно. То есть я проявляю стремление в борьбе и Бог меня поддерживает в этом, подавая свою благодать, в той мере, которая мне нужна. А стремление моё заключается в том, что я изучаю этот вопрос всесторонне, и пытаюсь применить эти знания на практике в повседневной жизни со всеми вокруг, с кем общаюсь. Даже с посторонними. Грешу и каюсь, падаю и встаю, делая выводы.

Тогда кто вам запретил говорить и размышлять о познании Бога Троицы, о благодати Божией, об устройстве Его Небесного Царствия, о Софии Премудрости?

Инга écrit:

Игорь Русский écrit: Помилуйте, какая София, о чем вы? я вам привел пример про вас. Вы те самые строители, которые хотят построить, но не знают как, а все изучают вокруг, а не по сути.

Та, про которую в Библии написано.

Вы знаете как? Почему не строите? Не покажете нам как надо?

Я не хочу хвалиться вам и в православии так не принято, но определенные и сильные изменения в душе я вижу, хоть и грешу все равно постоянно. Спросите у моей жены лучше, может она скажет лучше, ей виднее.

Игорь Русский écrit:
Я вам указываю на это уже десяток страниц, указываю путь, где есть инструкции подробные, буквально даю вам их в руки.

Не надо инструкций. Покажите построенный Вами по ним дом.

Евгения Донская écrit:

Игорь Русский écrit:

Евгения Донская écrit: То есть по вашим словам только вы сами свой грех можете побороть?

Человеку это невозможно, но не Богу. Богу всё возможно. То есть я проявляю стремление в борьбе и Бог меня поддерживает в этом, подавая свою благодать, в той мере, которая мне нужна. А стремление моё заключается в том, что я изучаю этот вопрос всесторонне, и пытаюсь применить эти знания на практике в повседневной жизни со всеми вокруг, с кем общаюсь. Даже с посторонними. Грешу и каюсь, падаю и встаю, делая выводы.

Тогда кто вам запретил говорить и размышлять о познании Бога Троицы, о благодати Божией, об устройстве Его Небесного Царствия, о Софии Премудрости?

Я спрашиваю вас еще раз, зачем об этом вообще говорить и думать? Это дело просто развлекает ум. Мне в жизни моей это не пригодится. Я же не зря привел пример со строителями, вы видимо не понимаете его.

Инга écrit:

Игорь Русский écrit:
Я вам указываю на это уже десяток страниц, указываю путь, где есть инструкции подробные, буквально даю вам их в руки.

Не надо инструкций. Покажите построенный Вами по ним дом.

Пообщайтесь с женой моей, ей со стороны виднее

Игорь Русский écrit: Я не хочу хвалиться вам и в православии так не принято, но определенные и сильные изменения в душе я вижу, хоть и грешу все равно постоянно. Спросите у моей жены лучше, может она скажет лучше, ей виднее.

Господи, благослови Игоря и Юлю, строящих и несущих мир! Спаси Христос!

Игорь Русский écrit:

Евгения Донская écrit:

Игорь Русский écrit:

Евгения Донская écrit: То есть по вашим словам только вы сами свой грех можете побороть?

Человеку это невозможно, но не Богу. Богу всё возможно. То есть я проявляю стремление в борьбе и Бог меня поддерживает в этом, подавая свою благодать, в той мере, которая мне нужна. А стремление моё заключается в том, что я изучаю этот вопрос всесторонне, и пытаюсь применить эти знания на практике в повседневной жизни со всеми вокруг, с кем общаюсь. Даже с посторонними. Грешу и каюсь, падаю и встаю, делая выводы.

Тогда кто вам запретил говорить и размышлять о познании Бога Троицы, о благодати Божией, об устройстве Его Небесного Царствия, о Софии Премудрости?

Я спрашиваю вас еще раз, зачем об этом вообще говорить и думать? Это дело просто развлекает ум. Мне в жизни моей это не пригодится. Я же не зря привел пример со строителями, вы видимо не понимаете его.

Скажите, как без познания и понимания служить Литургию, причащаться?

Откр: 19:9
И я пошел к Ангелу, и сказал ему: дай мне книжку. Он сказал мне: возьми и съешь ее; она будет горька во чреве твоем, но в устах твоих будет сладка, как мед.

Спаси Христос, Игорь! Ох и горька будет для тебя Книга, но ты её все ровно съешь, ибо другой правды не существует. А в дальнейшем из тебя хороший проповедник выйдет. И хватит копаться в нижнем белье, пора уже царские одежды примерять.

Андрей Скимен écrit: Откр: 19:9
И я пошел к Ангелу, и сказал ему: дай мне книжку. Он сказал мне: возьми и съешь ее; она будет горька во чреве твоем, но в устах твоих будет сладка, как мед.

Спаси Христос, Игорь! Ох и горька будет для тебя Книга, но ты её все ровно съешь, ибо другой правды не существует. А в дальнейшем из тебя хороший проповедник выйдет. И хватит копаться в нижнем белье, пора уже царские одежды примерять.

Сию богохульную книгу да даст Господь сжечь мне в моем мангале на участке, вместе с моей женой.