Le mystère du nom du Сavalier Blanc est un mystère du temps et du pouvoir. Dans le chapitre 19 de l'Apocalypse, nous lisons: «Puis je vis le ciel ouvert, et il parut un cheval blanc; celui qui le montait s'appelle Fidèle et Véritable; il juge et combat avec justice. Ses yeux étaient comme une flamme ardente; Il avait sur la tête plusieurs diadèmes, et portait un nom écrit que nul ne connait que lui-même ». Qu'est-ce que c'est que ce nom? Le Cavalier Blanc est une incarnation des forces victorieuses du Christ qui opèrent durant le temps de Nouveau Testament.

C’est pourquoi le déchiffrage de ce mystère est, tout d'abord, lié avec la notion du temps et du pouvoir. Par exemple, comment les saints, qui ont vaincu le diable par la puissance de Dieu, prédisent-ils l'avenir? Pour répondre à cette question, nous devons comprendre la structure du temps, saisir la logique spirituelle de l'histoire selon laquelle les prévisions sont faites.

L'histoire se développe selon les lois spirituelles et la vie spirituelle de chaque personne est construite sur les mêmes lois. Par conséquent, lorsque les saints atteignent certains résultats personnels dans leur combat spirituel, ils commencent, généralement, à comprendre les modes de développement de l'histoire de l'humanité. La taille n'a pas d'importance, les mêmes forces spirituelles agissent selon les mêmes principes dans l’homme, aussi bien que dans l'ensemble de l'humanité. Et les lois, selon lesquelles elles opèrent, sont représentées dans l'Apocalypse.

Si l’homme ne se limite pas à exécuter bêtement des rituels, mais mène un combat spirituel intelligent, il commence alors à lire l'Apocalypse comme un livre d’histoire de sa propre vie. La vie spirituelle est toujours en évolution, elle passe toujours par sept grandes étapes ; il y a même une icône "La Semaine des Saints" qui traduit clairement cette idée.

Le chemin commence toujours par l'Eucharistie, l’Eucharistie correcte, l’Eucharistie holistique, pas cette Eucharistie qui nous est proposée dans nos églises où la Sagesse de Dieu est retirée de notre principal sacrement, ce qui prive la vie spirituelle de la croissance efficace et réduit la dispensation de la grâce divine quasiment à zéro.

Ainsi, le début est l'Eucharistie, puis passent sept étapes et, à la fin, c’est déjà le trône et les habits de la sainteté. C’est-à-dire, l’homme se revêt en Christ, devient à l'image de Dieu quand il atteint le septième jour. Celui, qui a traversé tous ces sept jours, arrive à voir déjà l’avenir de l'humanité comme sa propre vie passée.

Il n’est pas difficile pour celui qui a un esprit vif d'interpréter des événements de sa propre vie, de les projeter sur les événements à venir, les événements de l'histoire future de l'humanité, parce que l'histoire du développement de l'âme et l'histoire de l'humanité sont régies par les mêmes lois. Par exemple, lorsque le combat spirituel personnel atteint le niveau du sixième jour, une catastrophe ou un chagrin se passent dans la vie, ce qui oblige l’homme de sortir de ce monde, de se sauver, littéralement, de la grande prostituée babylonienne sur laquelle va s’abattre le châtiment du Ciel. Il est extrêmement douloureux et difficile de vivre cette période, c’est une Vallée de la Mort, lors de la traversée de laquelle l'âme meurt, en quelque sorte, et ressuscite, se rénove pour la Gloire de Dieu.

Après suit le septième jour, quand l’homme est déjà libéré des passions terrestres et entre dans un état d’une certaine maturité spirituelle, l'état de la chasteté, c’est-à-dire dans la totalité de la Sagesse de Dieu, ce qui ouvre la porte de l'éternité par laquelle entre le Roi de la Gloire. Dorénavant, la vie commence à passer devant le visage du Sauveur. C’est déjà un état de l'expérience du Royaume Messianique, l'état de la vie de l'humanité en Christ qui commencera sur terre avec la fin de la troisième guerre mondiale. C’est à peu près à cette époque que nous aurons notre futur Roi.

Et les saints, dans leur vie spirituelle personnelle ont déjà un « tsar dans la tête » à cette époque, c’est-à-dire, la Raison Christique qui fait vivre l’homme dans un état particulier de la félicité, de la vision et la connaissance spirituelles, ce qui permet de prédire l'avenir. Parce que c’est en apprenant soi-même qu’on apprend le monde.

Ainsi, l'histoire de humanité se répète dans chaque être humain, et l'histoire de l’homme - dans toute l'humanité, et dans le sens le plus large, l'histoire du monde est une histoire de deux personnes: de l’Homme-Dieu, Jésus-Christ, et de l’homme-bête, l’antéchrist.

Pour connaître l'avenir, pour ne pas se retrouver, pour la énième fois, dans le filet de la ruse de l’ennemi, pour ne pas se retrouver avec un faux roi, il faut apprendre à comprendre des lois du temps, la volonté de Dieu, décrites dans l'Apocalypse.

Et, en même temps, nous allons résoudre le mystère du Cavalier Blanc qui sera notre futur Roi véritable. Ce mystère inclut la connaissance de toutes les choses, et toutes les choses s’apprennent à travers la connaissance du mystère du temps, parce que l'univers entier est contenu dans le temps. Comme il est dit dans les Ecritures: « C'est par la foi que nous reconnaissons que le monde a été formé par la parole de Dieu, en sorte que les choses que l'on voit n'ont pas été faites de choses visibles ». Comme il est dit dans l'Apocalypse, d'une part, le nom du Cavalier est inconnu, personne ne le connait, à part le Cavalier, et d'autre part, il est concrètement précisé que ce nom est la Parole de Dieu.

Et la parole de Dieu, comme nous avons déjà appris, est liée avec le facteur de l'origine du temps, de la structure des siècles. Ainsi, le mystère du nom du Cavalier est à la fois un mystère du temps, et de celui qui a saisi l'essence du temps, qui possède le temps. Celuiqui possède le temps, possède le monde.

Ainsi, le mystère du nom du Cavalier est un mystère du pouvoir mystique de notre futur Roi. Voilà combien de choses extrêmement importantes sont contenues dans un seul nom. Dans nos prochaines émissions, nous raconterons comment ce mystérieux Cavalier galope et se bat, tout au long de l'histoire du Nouveau Testament.