Из последнего...
Закономерен вопрос: «Почему духовные силы Агнца направляются на землю, как бы минуя небо? Аналогичная ситуация с Премудростью Божией, местом действия которой является земля, а не небо. Почему небо утверждается разумом, а земля премудростью: «Господь премудростью основал землю, небеса утвердил разумом» (Притч. 3:19)? Ведь нельзя представить, что небесный мир не имеет какого-либо премудрого устройства.
Дело в том, что под «небом» подразумевается мир безплотных существ. Он представляет собой иерархии разумных энергий. Ангелы подобны дуновению ветра или же хоровому пению. Природу духовных сил можно сравнить с безконечно звучащей мелодией. Святые отцы называли их «небесными умами» и «светами». Иконописные изображения, по которым мы привыкли представлять небесное воинство, являются символическими аллегориями и к реальности не имеют отношения. Так же в видимом космосе не существует какого-либо специального места обитания небожителей, т.к. безплотные существа не имеют отношение ко времени и трехмерному пространству.
Ангелы — существа безплотные и невидимые для чувственного зрения. Однако, чтобы получить некоторый эмпирический опыт познания духовного мира, вовсе не обязательно уходить в горы и становиться великим подвижником. Небесные ангелы и духи всегда с нами, потому что они представляют собой мир наших мыслей и духовных чувств. Наше тело состоит из множества биологических органов и клеток. Аналогичным образом устроена наша душа, только соткана она из духовных и ангельских энергий. Духи живут в сердце, а ангелы — в голове. Когда наш организм здоров, то мы не замечаем его жизнедеятельности. Так же незаметно осуществляют свою жизнедеятельность тысячи тысяч духовно-ангельских сил, когда мы просто размышляем над каким-либо замыслом.
Таким образом, Небесное Царство с херувимами и серафимами находится не где-то там высоко-высоко в небе, а в нас самих. И ангельские иерархии — это служебные силы, обеспечивающие процесс нашего мышления. С опытом человек начинает различать в себе действие духовных сил, он видит, откуда приходят идеи и желания, видит содействие Святых, Софии Божией, Самого Бога. И со временем невидимое сияние Святаго Духа становится делом обычным и повседневным, как это было в древние времена. Ведь дошедшая до нас поговорка «света Божьего не видно» свидетельствует о том, что человек оказался выбит из повседневного состояния. Это значит, что для наших предков сияние Бога в душе было состоянием естественным и постоянным.
Свети, Инга, Божьим Даром нам и всем людям, и неустанно Его приумножай! 
